<中秋流觴賞心月> 作者:雷尚淳  黃金十九年2022/9/11 09:36                    於草悟道 "旁" 宅中流觴亭上。

心月圓明超夕月，

衷陽正亮勝朝陽;

今來古往修行者，

見性明心歸故鄉。 

註1: <初發心人，神識總不定；若夢中頻見異境，輒不用疑，皆是自心起故，不從外來。夢若見光明出現，過於日輪，即餘習頓盡，法界性見。若有此事，即是成道之因。唯自知，不可向人說。或靜園林中行住坐臥，眼見光明，或大或小，莫與人說，亦不得取，亦是自性光明。或夜靜暗中行住坐臥，眼睹光明，與晝無異，不得怪，並是自心欲明顯。或夜夢中見星月分明，亦自心諸緣欲息，亦不得向人說。夢若昏昏，猶如陰暗中行，亦是自心煩惱障重，亦自知。若見本性，不用讀經念佛，廣學多知無益，神識轉昏。設教只為標心；若識心，何用看教？若從凡入聖，即須息業養神，隨分過日。若多瞋恚，令性轉與道相違，自賺無益。聖人於生死中，自在出沒，隱顯不定，一切業拘它不得。聖人破邪魔，一切眾生但見本性，餘習頓滅。神識不昧，須是直下便會，只在如今。欲真會道，莫執一切法；息業養神，餘習亦盡。自然明白，不假用功。外道不會佛意，用功最多；違背聖意，終日驅驅念佛轉經，昏於神性，不免輪迴，佛是閑人，何用驅驅廣求名利，後時何用？但不見性人，讀經念佛，長學精進；六時行道，長坐不臥；廣學多聞，以為佛法。此等眾生，盡是謗佛法人。前佛後佛，只言見性。諸行無常。若不見性，妄言我得阿耨菩提，此是大罪人。> https://book.bfnn.org/books/0848.htm

註2:  上面這段 達摩祖師 血脈論 的一小段經文 。 是說 內在 有太陽 月亮 星星 在行住坐臥 或醒或夢 之中 有時會顯現。 個人有一些朋友，活著 就會 有 類似的體驗。  有些 閉上眼，就看見 光明 勝過 太陽。 當然 看見 月亮 星星也粉多。不另贅述。

註3: 曾有一人 於演講中 自言 是 達摩祖師 是 六祖慧能，心想 記得自己是誰也不犯法，不以人廢言，不以言廢人， 故吾初不以為意， 不以其言為善，也不以其言為惡。數十年經過， 隨其持戒印心修行者，所悟如 血脈論 者 眾。  (後來發現 "聖人於生死中，自在出沒，隱顯不定，一切業拘它不得。" 幸好當時沒作多想或膽大妄為。)

謹記供參。 再拜。

註4: 圖 借來的  如有侵權 請告知 當下架。

註:5:第一句 "心月圓明超夕月"是詞長 曠玄=句子 在流觴亭  line 群中 求對，被借來成詩的。沒想還…  呵。 特記 再拜。

註6: 謹以此詩 供養 菩提達摩大師， 六祖慧能大師， 提姆闊圖。