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紅樓夢 第一回《好了歌》
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李翠梅

素樸

 

 

紅樓夢 第一回《好了歌》

 

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒塚一堆草沒了!

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了!

世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了。君生日日說恩情,君死又隨人去了!

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。癡心父母古來多,孝順子孫誰見了!

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紅樓夢 第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
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素樸

紅樓夢 第十回   金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源

 

益氣養榮補脾和肝湯

    人參二錢 白朮二錢(土炒) 雲苓三錢 熟地四錢 歸身二錢 白芍二錢 川芎一錢五分 黃蒠三錢 香附米二錢 醋柴胡八分 淮山藥二錢() 真阿膠二錢(蛤粉炒) 延胡索錢半(酒炒) 炙甘草八分

 

    引用建蓮子七粒(去心) 大棗二枚

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紅樓夢 第八回 賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認通靈
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素樸

紅樓夢  第八回  賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認通靈

 

項上掛著長命鎖、記名符,另外有那一塊落草時啣下來的「寶玉」。寶釵因笑說道:「成日家說你的這塊玉,究竟未曾細細的賞鑒過,我今兒倒要瞧瞧。」說著,便挪近前來。寶玉亦湊過去,便從項上摘下來,遞在寶釵手內。寶釵托在掌上,只見大如雀卵,燦若明霞,瑩潤如酥,五色花紋纏護。

 

  看官們,須知道這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石幻相。後人有詩嘲云:

 

    女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去本來真面目,幻來新就臭皮囊。

    好知運敗金無彩,堪歎時乖玉不光。白骨如山忘姓氏,無非公子與紅粧!

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紅樓夢 第五回 二十年來辨是非
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素樸

紅樓夢 第五回 二十年來辨是非

 

二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景?虎兔相逢大夢歸。


  後面又畫著兩個人放風箏,一片大海,一隻大船,船中有一女子,掩面泣涕之狀。畫後也有四句,寫著道:

才自精明志自高,生於末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。後面又畫著幾縷飛雲,一灣逝水。其詞曰:富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼弔斜暉,湘江水逝楚雲飛。後面又畫著一塊美玉,落在泥污之中。其斷語云:欲潔何曾潔?云空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中!後面忽畫一惡狼,追撲一美女,有欲啖之意。其下書云:
    子係中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質,一載赴黃粱!後面便是一所古廟,裡面有一美人在內看經獨坐。其判云:
    勘破三春景不長,緇衣頓改昔年粧。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁!後面是一片冰山,山上有一只雌鳳。其判云:


    凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀!後面又是一座荒村野店,有一美人在那裡紡績。其判曰:


    勢敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人。詩後又畫一盆茂蘭。旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判云:  


    桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭?如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。詩後又畫一座高樓,上有一美人懸梁自盡。其判云:  


    情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。


  寶玉還欲看時,那仙姑知他天分高明,性情穎慧,恐泄漏天機,便掩了卷冊,笑向寶玉道:「且隨我去遊玩奇景,何必在此打這悶葫蘆?」

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紅樓夢 第四回   薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
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素樸

紅樓夢 第四回   薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

 

『護官符』來,遞與雨村,看時,上面皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑。其口碑排寫得明白,下面所皆注著始祖官爵並房次。石頭亦曾照樣抄寫了一張,今據石上所抄云:

 

賈不假,白玉為堂金作馬。

(寧國、榮國二公之後,共二十房分,除寧、榮親 派八房在都外,現原籍住者十二房。)

 

阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。

(保齡侯尚書令史公之後,房分共十八,都中現住者十房,原籍現居八房。)

 

東海缺少白玉床,龍王來請金陵王。

(都太尉統制縣伯王公之後,共十二房,都中二房,餘在籍。)

 

豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。

(紫薇舍人薛公之後,現領內府帑銀行商,共 八房分。)

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紅樓夢 第三回《西江月》二詞,批的極確。
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素樸

紅樓夢 第三回《西江月》二詞,批的極確。

 

詞曰:

 

無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。

潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗?

又曰:

富貴不知樂業,貧窮難耐淒涼。可憐辜負好時光,於國於家無望。

天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱:莫效此兒形狀!

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紅樓夢 第二回《大仁大惡》
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素樸

紅樓夢 第二回《大仁大惡》

 

雨村道:「天地生人,除大仁大惡,餘者皆無大異。若大仁者,則應運而生;大惡者,則應劫而生。運生世治,劫生世危。

 

堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、朱、張,皆應運而生者;

蚩尤、共工、桀、紂、始皇、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦檜等,皆應劫而生者。

 

大仁者修治天下,大惡者擾亂天下。

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