門當戶對 - 流觴亭

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門當戶對
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	素樸 ‧新月‧ 黃平曳白煙最天才的白痴楊風

在中國古老的建築物中，有所謂的「門當」、「戶對」
「門當」通常是指大宅門前的一對石鼓，較講究者會在上方做各式的雕刻
「戶對」是置於門楣或門楣雙側的木雕或磚雕，在節慶時可用來懸掛燈籠。
一般來說，家業越大者，「門當」「戶對」就會越鋪張奢華。有此一說以前的父母在為孩子選擇婚事時，都會去看對方大門上的「門當」「戶對」看看是否與自家相匹配。這也是門當戶對的由來。

關於這種需要門當戶對才能結為親家的例子，古今中外皆有。中國民間故事梁山伯與祝英台，內容就是說女主角祝英台家勢較好，她的父母不許她嫁給窮書生梁山伯；西洋文學小說「茶花女」則是男主角愛上交際花，而他的父親是用柔性的勸說，讓茶花女知難而退。這兩則故事的結局都是悲劇。通常只要說到門不當、戶不對，大部分就是不美滿的收場。

然而這種門當戶對的觀念一定發生在有權有勢的家族身上嗎? 並不竟然，有時候連一般的老百姓都還是會存在這種觀念。這是一種比較級，往往就是覺得自己高人一等，才會產生很多的誤會與衝突。要如何化解這種門戶之見，我想就是包容吧。但是當我說包容時，是不是我自己覺得高人一等了 ?

哈哈哈天氣燥熱，胡言亂語中。。。。

本文於修改第 3 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5349425

　回應文章

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幫你們統整一下
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	素樸曳白 Rondo 最天才的白痴楊風

一.西方國家，在文藝復興後，產生中產階級．後來，又有了工業革命，中產階級，和貴族，教士階級，聯合起來，和國君爭權，成為"君主立憲"的國家，最後，更推翻君主制度，成為"民主憲政"國家；在這種社會，中產階級形成一個新階級．就是到今天，還是如此．許多人拚獎學金，讀(長春藤校系)，就是想藉校友之便，晉身這個集團．

中國，從唐朝武則天稱帝開始，開始用科舉來取士，讓中產階級有進入統治集團的機會，但是，後來就形成"牛李黨爭"，就是(士族集團)和(平民集團)的一場競爭；而北宋王安石變法後，卻是中國(北方)和(南方)的文人的一場競爭，所以，在中國，只要你有辦法讀書，就有機會改變你的社會地位，可是，有辦法讀書，就是要有錢，才可以．

其實，無論是中國，和西方，都是一樣．都有"書香門第"，同時，也有平民力爭上游，改變自己的家庭，成為知識分子．

二.在古代，妻子是門當戶對，明媒正娶的，所以，正室在家裡的地位，丈夫對她畢恭畢敬；而其他的妻妾，則是經由贈送，購買方式，得到的，當然條件不同．

正室所生的子女，在家中的地位也是不同．就拿紅樓夢來說，賈寶玉的姊姊嫁給王室，賈寶玉在家裡，一個月有多少錢可以用?其他的姊妹，和賈環，一個月只有五兩銀子，當零用錢．

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5350195

門當戶對
回應給：煙（abc3854240）	推薦5


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	素樸煙曳白楊風黃平

窮小子對富家女說：「等我倆門當戶對時我一定回來娶你、」

她終於等到了！

她家破產了。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5350193

唐律規定：“妾乃賤流”
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	素樸煙曳白 Rondo 楊風黃平

我說古時：妻是妻、妾是妾、婢是婢、妓是妓。
那什麼是三妻四妾？原來中國古代實行的是嚴格的“一夫一妻多妾制”。“三妻四妾”的由來是春秋時期，齊國某君主的一段昏話、戲言，並不是真的能娶三個妻子。後來用三妻四妾，形容男人妻妾眾多；和三頭六臂一樣是形容而已，並不是真的。
明末清初人李漁曾對妻妾在家庭中的地位作如此說：娶妻如買田莊，非五穀不殖，非桑麻不樹，稍涉遊觀之物，即拔而去之，以其為衣食所出，地力有限，不能旁及其他也。買姬妾如治園圃，結子之花亦種，不結子之花亦種；成蔭之樹亦栽，不成蔭之樹亦載，以其原為娛情而設，所重在耳目，則口腹有時而輕，不能顧名兼顧實也。
古代人不是先娶妻後納妾，反而是通常是先納妾後娶妻。《谷梁传》：“毋为妾为妻”。就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，仍是未婚的“钻石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“買妾之资”。
唐律規定：“妾乃賤流”，“以妾及客女為妻，徒一年半”。就是說在家庭之中，倘若將妾升為妻，兩口子都要被判刑一年半。並且不要以為服完刑就完事了，沒完，兩口子還要被迫離異。總之，妾就是妾，永遠是賤流，永遠是下等人。
妾不能参加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。妾的親属根本不能列入丈夫家的姻親之内，就连妾所生的子女（即庶出），也必须认正式妻子为“嫡母”，而生身母亲却只能为“庶母”。这样，妾所生的子女是少爷、小姐，而妾的身份是奴隶；妾称自己的子女为少爷、小姐，她的亲生子女只呼其为“姨娘”。
另有一種叫媵妾，是正妻的陪嫁侍女，身份反而比妾高，有點家庭地位，可出現在正式場合。
妾、婢都是歸正室管理的，不能亂。納妾需正室同意，入門後正室不喜此妾，可以逐出家門。這是維持古代社會家庭穩定之鐵律。
妾在古時的地位如此，想想魚玄姬為何甘心作李益的妾？為何攀附溫庭筠？為何被逐？為何當女道士交際於名流之間，這女人心高騖遠，手段手法又差，是個麻煩女人。
中國古代還有一句：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷著不如偷不著”

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5350191

我寫詩
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	煙等級：8 留言｜加入好友

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	素樸曳白 Rondo 黃平楊風

等到門當戶對時

愛情不需要委屈

愛情也不靠忍讓

等我

親愛的

等我也能讓妳過上和從前一樣的生活

我將騎著白馬

捧著鮮花

來接妳回家

高門大戶

彩燈花樓

我們終於站在平等的路上

這樣才是對愛的負責

所以

等我

======

討論的好激烈

我來插個花

所以金錢雖然不會讓我們變成世家，名門

君不見暴發戶少得就是底蘊

修養和氣質雖然不是絕對與金錢掛鉤

金錢卻影響著我們的氣度

金錢不萬能，沒錢萬萬不能

從古到今。能夠成名的絕對是有錢人

孟郊賈島范仲淹若是沒有春風得意時

窮日子的故事又怎會流傳下來

風花雪月沒錢也買不到的

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5350172

書和學問
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	最天才的白痴等級：7 留言｜加入好友

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	素樸曳白黃平楊風煙

中國給平民百姓多了一個機會，只要能想辦法籌錢讀書，考取功名後，就有晉身富貴行列，

這話說得精髓，但只說對了一半。古時候有錢就讀得到書嗎？第一、書怎麼來？第二、老師怎麼來？既然書和學問就是考取功名後，就有晉身富貴的入場券，我有書和有學問，為何要教你、賣給你？
這就是為何說家學淵源、書香門第。書和學問只傳子不外傳。這是維繫家族傳統地位的不二法門。這是為何很多官位官員死後，其子繼位，這不是世襲，但全國懂這門學問的，就只有他兒子一個。他如收一個學生，就衍生出一個旁支出來和他家族相爭，家族有沒落的可能。所以不是情同父子，不會收納學生。

這就是中國的士族。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5350171

有錢人對文化的貢獻
回應給：黃平（julian2021）	推薦5


	楊風等級：8 留言｜加入好友

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	素樸黃平煙最天才的白痴 ‧新月‧

並非看輕有錢人，有錢人對文化是有極大貢獻的，尤其在古代，中外皆然。西洋音樂史早期為教會詩歌、音樂創作，發展到巴洛克時期許多的音樂創作是為王室、貴族而作。中國古代有官方的樂府、教坊，天才兄最是清楚了。青樓裡的絲竹樂曲，唱戲等，沒有錢怎去捧場，怎去聽？其他如美術，建築，詩詞等，也多與錢有關，都不能溫飽了，哪能涉及這些文化藝術？

多年前曾有位保加利亞來的朋友說起歐洲，當時我問他對統合後的大歐洲看法，他很灰色的回說，那是沒希望的，因為歐洲太封建了，窮人不可能翻身。他的封建是指雖然步入民主時代了，但歐洲的經濟社會還是由以前的貴族、大家族掌控。相對而言，中國給平民百姓多了一個機會，只要能想辦法籌錢讀書，考取功名後，就有晉身富貴行列，這也是中國社會的穩定因子之一，提供士人一個出路。

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5350151

的確
回應給：楊風（meicom）	推薦6


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	素樸最天才的白痴 ‧新月‧ 曳白煙楊風

我認識台灣的板橋林家，和霧峰林家，裡的成員．他們確實是文質彬彬．

我也認識一些中國大陸來的書香門第家庭，的長輩．也是相同．

其實，所謂的書香門第，未必就是有錢人，但是，他們在社會上的地位，讓他們很容易得到，一般人急於追求的物質享受，和地位．

當然他們未必會被迷惑．

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5350100

高娶低嫁
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	煙等級：8 留言｜加入好友

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	素樸最天才的白痴 ‧新月‧ 曳白楊風黃平 Rondo

齊大非耦外還有個高娶低嫁

千年婚姻經驗談還是值得借鑒

當然

不要當作宗旨教條啦

愛情依然至上

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5350042

霧峰林家
回應給：黃平（julian2021）	推薦7


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	素樸最天才的白痴 ‧新月‧ 曳白黃平 Rondo 煙

黃平兄說的板橋林家，與霧峰林家並立，而我恰認識一位霧峰林家的後代，真稱得上是名門書香之後，有書卷氣息，果如天才兄所言。這位朋友讀書好，氣質好，聰明，人也美。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5350040

門當戶對的東方模式
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	素樸 ‧新月‧ 曳白最天才的白痴 Rondo 煙楊風

看到大家談起這個敏感問題，就加入戰局．

其實，在台灣能稱得上"富三代才懂得吃穿的"，恐怕只有極少數家庭，例如板橋的林家，大部分的家庭，應該說是"富室"和"平民百姓"之別．

楊前輩談到的例子，其實，中國古代唐朝的"曲江宴"，就是當時的王公，貴族，豪門，的選婿大會．而所有的新科進士們，也都是出身於當時的中上家庭，就"門當戶對"而言，還是較接近；而日本的家庭，常有"收義子"的方式，來吸收優秀但是家境較差的人才，只是，你去檢視一下，還是和唐朝的條件差不多．

今天在台灣，最大的問題是常聽到"娶到富家女，可以少奮鬥三十年．"或是"嫁入豪門"．那其實非常的不實際．這種(門不當，戶不對．)的家庭，若是會有美滿結局，恐怕表面觀察吧!

我的同學，母親就是彰化的富家女，當年陪嫁三間機械工廠．他從小到大就是和母親伸手要錢，嘴裡也只有他母親．而他父親，其實還是國立大學工學院出身，同時，有一個很好的工作．

我在補教界的一位朋友，由於，他很優秀，所以，一位企業家找他，去他家吃飯，其實，就是想收他為女婿，可是，我的朋友最後婉拒了．他說"他想，在台北市買一間公寓房子給我和他女兒，這在他家是九牛一毛而已．但是，接下來，做他的女婿，在他面前像個家僕，聽他吆喝來，吆喝去．何苦!"

我還是覺得：兩個人在一起，條件要接近點，否則，接下來很難不產生衝突；尤其是，婚姻是兩個家族之間的事情，而且，還是N個家族之間的問題．台灣目前是"富室"和"平民百姓"之別．所以，問題較小．

當然，台灣這種"嫌貧忌富"才是問題．

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=55869&aid=5350038

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