一:訣,激兩字根據傳統,都是入聲字,所以是仄聲(當然現代的所謂"今韻"有人根據他們的讀法就把他們當作是平聲了);
關於古韻今韻
這是選擇性的問題
詩人喜歡用哪一個韻 無可厚非
依萍說所謂"今韻"
可見還是依傳統 選擇平水韻
所以訣,激兩字用法並無問題
二:霜,望,一平一仄,似乎也不能算是押韻呢.
此處是忘字 望應是誤筆
忘 本就是平仄通用 可平可仄 所以 這兩字都是合韻的
三:最好的解決辦法,就是把它稱為"五古", 因為古體詩比較不那麼嚴苛.
這是一種十分不負責甚至荒謬的說法
所謂五古 並不是這樣定義的
古體詩也不等於五古
古體詩範圍更籠統
四:關於孤平
為天下試霜==仄平仄仄平 這句的確是典型的孤平句
為格律詩之大忌
但 有時 大忌反而是一種特殊手法
是一種情感上的特殊表達 用孤平句顯示內心不平 激越
正如訣與激兩個入聲字一樣 會在聲律上為感情加分
當然 這種句型是能免則免
五: 霜字,是咏林覺民烈士的。霜在古代除本意外,尚有刀刃及高尚的品德等代稱。試霜是成仁取義,如霜是高潔的情操,
霜在古代除本意外,尚有刀刃及高尚的品德等代稱==這我就不得而知了
刀刃的用法 是因霜刃 霜刀 這兩詞而產生 並非一個霜就可以
高尚的品德則是因霜操一詞而來 一樣 不能用霜一字來呈現
試霜是成仁取義 也許吧 見仁見智
正如煙昨夜所寫 其意我懂 其句還可斟酌
六:思憂生感激,
幾載不相忘。
==誰思憂誰感激
誰不相忘
是後人
===可以是後人
不過依萍沒有明了我的意思
我所謂的定位
是指詩人以何種角度來寫這首詩
如果說思憂生感激, 幾載不相忘。是後人在思 那 詩人就是以第三者旁觀身份在寫
而本詩的的一二句 卻又宛如代替林覺民在表達
有點角色混亂
思憂 怎思怎憂怎感激
相忘 有兩兩相忘 若是後人 怎兩兩相忘
還是一樣可斟酌
八:能否請依萍用白話文解釋一下本詩四句的意思
以更好體會依萍的想法呢
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