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類別 五絕
詩/詞題 蟬
作者 虞世南

生平

虞世南（558—638年）
唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”）。 

經典名句

居高聲自遠，非是借秋風 

內容

垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是借秋風。

 
註

這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。

這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無須借“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝幹的高挺清拔，且與末句“秋風”相應。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動與力。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可楨見人格化了的蟬那表華雋郎的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。

“居高聲自遠，非是借秋風“，這是全篇比興寄託的點睛之筆，它是在上兩句的基礎上引以出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是借助於秋風的傳送遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位，有力者的幫助），自能聲名遠播，正像曹丕在“典論·論文“中所說的那樣，”不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳於後。“這裡所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的”自“字，“非”字，一正一反，相互呼應，表達了對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。

唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行，忠直，博學，文詞，書翰），詩人筆下的人要各化的“蟬”，可能帶來自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬得每詠其聲，此獨尊其品格。“（”唐詩別裁“）這確是一語破的之論。清施補華”峴傭說詩“雲：”三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南'居高聲自遠，端不借秋風'，是清華人語;駱賓王'露重飛難進，風多響易沉'，是患難人語;李商隱'本以高難飽，徒勞恨費聲'，是牢騷人語。比興不同如此。“這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由於作者地位，遭際，氣質的不同，雖同樣工於比興寄託，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特徵的藝術形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。