普瞻天下＊

　　 感慨出國游子名報人陸鏗遠近事，兼聞伊拉克前總統薩達姆問吊死。丙戌冬公元貳千七年元月初日作
　　一君為虐萬民亡⁽¹⁾　伐紂何曾筆勝槍⁽²⁾
　　塞北生涯游陸子⁽³⁾　江南絕色遇遺孀⁽⁴⁾
　　三河草木同搖落⁽⁵⁾　千古文明各濫觴⁽⁶⁾
　　桀死不聞誅罪狀⁽⁷⁾　大聲老病乞還鄉⁽⁸⁾

＊，乃表示：詩題是由香港長青社所出，下同。

　　　──注──

　　 (1)一君，一國最高統治者。亡，逃亡。
　　 (2)伐紂，討伐商紂。紂王是我國商代最末的君主。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到淮河長江流域。紂材力過人，知足以拒諫，言足以飾非，暴歛重刑，百姓怨望。周武王東伐至盟津（今河南省孟津縣以東地），八百諸侯不期而會於此。戰于牧野（今河南湯陰縣朝歌鎮南）。紂戰敗，自焚於鹿臺。若論武功才力過人，知足以拒諫，言足以飾非…，上世紀我國“一君”，與紂極為相似呢。
　　 (3)塞北，江南之對。此借指美國，其地在北美洲，故以“塞北”代之。陸子，即中國大陸著名記者陸鏗(1919-)。他坦言曾坐過國民黨監獄四年，又承認1949年後兩次坐共產黨監獄達22年之久。他因此自嘲謂：“一輩子只做過兩件事，就是記者和犯人。”1978年到香港，隨即創辦百姓半月刊，1989年6月4日北京學生請願運動後長居美國，仍操記者生涯。 陸鏗過往的一段風流韻事亦見多姿多彩。詳見(4)“遺孀”注文。
　　 (4)江南，塞北之對。實指臺灣一個作家的筆名。上一世紀中葉，蔣經國傳一書在美國發表，其作者署名江南。他因此被行刺而死於美國。
　　 遺孀，指江南死後遺下的未亡人崔蓉芝女士。曾幾何時，此絕色姣婦與七旬陸翁，在臺邂逅相逢恨晚，演成家變，與白髮糟糠離婚後，塞北游子與江南遺孀結為夫婦。老壯少嬌，共築愛巢。
　　 (5)三河，指中國黃河與中東伊拉克的兩河（底格里斯河，幼發拉底河）流域。
　　 (6)千古文明，年代久遠的文明。中國與巴比倫（今伊拉克）都曾是文明古國。
　　 (7)桀，夏代最後一個君主之名。他為古時暴君之典型人物，與商紂並稱“桀紂”。桀在位五十三年，被放逐而餓死。伊拉克前總統薩達姆則以暴虐罪行被判絞刑而死。
　　 (8)大聲，即陸鏗。他報導新聞以“聲如洪鐘且敢言”而得外號“陸大聲”。時年近九十患有老人癡呆症，終於獲准回雲南故鄉探親。“大聲”是現代語言。

　　雷嬉炎景＊

聲起豐隆逐電光⁽¹⁾　呼雲喚雨過江颺
龍舟競渡春流勇　　 酷吏相煎夏日長⁽²⁾
溫室擴軍煊效應⁽³⁾　雪山陷落惜冰涼⁽⁴⁾
且調冷氣樓中樂⁽⁵⁾　一任屏風兩岸張⁽⁶⁾

　　　──注──

　　 (1)豐隆，雷師也。
　　 (2)酷吏，形容當空烈日。
　　 (3)溫室效應，現代語言。煊，猶煖。
　　 (4)雪山陷落，冰（川融化），乃現時全球溫室效應擴展所至也。其後果極嚴重；據說不久之將來，人間將再無寒冬季節矣。
　　 (5)冷氣，現代語言，如謂“冷氣機”。
　　 (6)屏風，指現代高樓大廈之屏風效應。

　　香江歲月＊

南陲島嶼彈丸疆⁽¹⁾　四起煙塵兩度亡⁽²⁾
京約城盟英屬地⁽³⁾　陵遷谷變大和鄉⁽⁴⁾
凱歌禮樂迎新主⁽⁵⁾　夜雨霖鈴送儲王⁽⁶⁾
已得明珠還故國⁽⁷⁾　不應仍恨李鴻章⁽⁸⁾

詩寫香江歲月，百五十載春秋。聯合聲明後，中英宿怨付東流。
興衰榮辱，任由人細說從頭。珠還故國，舊恨從今作罷休。

　　　──注──

　　 (1)彈丸疆，彈丸般狹小的疆域。戰國策．趙三：“誠知秦力之不至，此彈丸之地，猶不予也。”清廷君臣（包括慈禧在內）多認為，彈丸之地香港，讓與番邦，於天朝亦何傷？
　　 (2)兩度亡，兩度變成亡地。亡地，在其宗主國眼光看來，即死地，絕境。孫子．九地：“投之亡地然後存，陷之死地然後生。”香港，前度亡於英國，後曾亡於日本。
　　 (3)京約，指南京條約與北京條約，史稱兩京條約，前者畫押割讓香港，後者九龍。港九先後成為英屬地。
　　 (4)陵遷谷變，也作陵谷變或陵谷遷。詩經．小雅．十月之交：“百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。”後因以比喻世事變遷。唐．韋莊北原閑眺：“欲問向來陵谷事，野桃無語淚花紅。”時黃巢入長安，唐僖宗奔蜀，韋莊在洛陽作此詩，以“陵谷事”比喻唐王朝興衰若此之變。陵遷谷變，此指香港於1941年12月24日在第二次世界大戰中英國守軍敗降後，淪為日本國佔領地之事變。至1945年8月15日日軍全面戰敗無條件投降時止，變為大和（日本人）之鄉，港人經歷了三年零八個月的苦難日子。
　　 (5)迎新主，迎來的是宗主國新主人，舊主人是滿清王朝統治者。
　　 (6)夜雨，指1997年6月30日香港主權移交典禮舉行之夜，天不作美下起大雨來。至儀式結束雨勢滂沱，末代港督彭定康凌晨由英兵手中接過米字旗，神色何止黯然，簡直是一身濕透淚雨交流矣。
　　 雨霖鈴，即唐時教坊名曲雨霖鈴，亦作雨淋鈴。相傳唐玄宗避安祿山之亂入蜀，初入斜谷，霖雨涉旬。於棧道中聞鈴聲與山相應，因悼念楊貴妃，遂採其聲製雨霖鈴曲以寄恨。辭書家按：玄宗自陳倉入散關，出河池，初不經斜谷路。惟雨霖鈴恨曲已成，後又有宋詞雨霖鈴或雨霖鈴慢兩調名，柳永更作雨霖鈴．秋別。此詩引雨霖鈴送別英國儲君查理斯王儲，代寄黯然魂銷之意。1997年6月30日晚，香港主權交接儀式在香港國際會展中心新翼隆重舉行，查理斯王儲是移交香港主權與中方的英國最高代表。
　　 (7)明珠，明亮的珍珠。香港以其城市美麗夜景璀璨，向稱東方之珠。
　　 (8)李鴻章(1823-1901)，字少荃，安徽合肥人。他是中國清末大臣，曾掌管清廷外交事務，以一貫妥協投降為交涉宗旨，多次與外國侵略者簽訂不平等條約，引起國人怨憤；尤以簽訂馬關條約（依約割讓臺灣與日本）一事，最為國人所痛恨。事過百年後，中國最高領導人鄧小平就香港主權問題曾公開聲言：“我決不作李鴻章第二！”中國港澳辦公室前主任魯平曾是中英香港前途談判中方主要代表。不久前(2007-06-20)在電視畫面上，就香港回歸十年紀念活動的場合，他向香港七百萬市民重覆了鄧氏聲言：“…決不作李鴻章第二”。

　　回歸十載＊

國人盡道回歸好⁽¹⁾　香島回歸已十年⁽²⁾
酒盡酣時歌盡興⁽³⁾　樓同攀市月同圓⁽⁴⁾
莫忘陋巷貧如故⁽⁵⁾　長恨堯封貢未全⁽⁶⁾
且舉瓊杯朝海峽⁽⁷⁾　珠城起奏樂鈞天⁽⁸⁾

詩寫香港於1997年7月1日，由英國屬土變為中國特別行政區，回歸故國轉瞬已過十年。人們依舊尋歡作樂，夜夜笙歌。樓市一度下挫後，又大幅攀昇，商業光景否極泰來。但不要忘記，馬照跑舞照跳之背後，仍聚有一批為數比回歸前更多的失業大軍。東望臺海，興波十載。過半世紀以降，蛟龍不歸禹貢。長恨堯後周封，未竟全功。我炎黃子孫，能無唇齒之痛乎？

　　　──注──

　　 (1)國人，全國的人。孟子．梁惠王下：“國人皆曰可殺，然後殺之。”“回歸”一詞，賦有劃時代的意義，是現代語言，納入新辭典絕無異議。
　　 (2)香島，代指香港全境，與珠城互為照應。
　　 (3)此第(3)句有兩個版本。原稿：“舞照跳時馬照跑。”長青詩社長輩多謂不該，咸以犯拗嚴重為理據，要我作全面修改。改稿：“酒盡酣時歌盡興”，少壯社盟多指出：“若用此句入詩，時代氣息盡失矣！“舞照跳，馬照跑。”，或“馬照跑，舞照跳。”，是當時中國領導人鄧小平在收回香港之前，對港人大加安撫，承諾五十年不變的名言。
　　 (4)樓市回歸後一度大跌，負資產者苦不堪言。不久便轉跌為昇，昇幅以近三年計，更見上揚之勢。
　　 (5)陋巷，狹窄之街巷，亦指貧家之居處。論語．雍也：“賢哉回（孔子之弟子顏回）也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
　　 香港失業率，回歸十年前，截至1997年7月12日的統計數字是2.2%（7.12萬人），以後十年間，失業率在4.7%-7.9%之間有上有落；2007年的失業率是4.3%（14.60萬人）。（以上資料摘自明報．回歸十年．蛻變2007年4月5日星期日A14版）
　　 (6)堯封，典出書．舜典：“封十有二山。”古史說舜受堯禪，每州表封一山，其地則仍堯之舊，因以“堯封”稱中國之疆域。唐．張說過晉陽宮：“星軒三晉土，樂土一堯封。”杜甫諸將詩之三：“滄海未全歸禹貢，薊門何處盡堯封。”禹貢囊括九州河流，山脈，水利，農產，貢賦之分佈詳情，是古地理圖冊之祖，也代指疆域，與下句“─堯封”互文見意。諸將．三勸諸將務農養兵，不要動輒仰賴朝廷。回歸十載第(6)句“長恨堯封貢未全”，不取上述杜詩之主旨，而從另一角度作引申。此句中之“貢”，是假借字之“功”，“貢未全”，功未全也。“─堯封貢未全”，喻“王制”不行於州地，或“王令”不達於海隅。“長恨堯封貢未全”，若改為“長恨降臺功未全”，則筋骨盡露矣。香港回歸十年，一國兩制求實現，臺人亦樂見乎？新語“降臺”不能說不可用，但要看舊體詩局能否相容。
　　 (7)瓊杯，玉杯。慶回歸十載瓊筵飲酒之杯也。海峽，指臺灣海峽。
　　 (8)珠城，指東方之珠香港。與香島互為照應。樂鈞天，樂奏鈞天，紀念回歸的禮儀何等隆重！鈞天廣樂，指天上之音樂。元．元好問（遺山）步虛詞：“人間聽得霓裳慣，猶恐鈞天是夢中。”

　　回歸十載一詩，是本文萬字之尾聲。綜合上述作品種種，全都為舊瓶裝新酒，或新事物入舊體詩，竭盡詩人心力。“渾身解數如花錦，雙手騰那似轆轤。”（明．吳承恩西遊記第七十三回）舊瓶裝新酒，能別出醇釀之香與否，端視乎酒翁之渾身解數。詩人將新事物寫入舊體詩，其看家本領一如往常絕無例外，都要通過上述兩大基本條件而發揮出來的。條件一是成詩之方圓規矩，條件二是詩成之水準要求。³
　　 根據個人創作經驗，在下深深體會到，今人要寫成一首反映新事物，足以令讀者盪氣迴腸的舊體詩，最為嘔心瀝血的是如何遣用適當的代詞；而代詞之遣用又與比興手法迂迴照應；比興手法又離不開典故之傳承；要取典故合為今時之用，萬不可作“尋章摘句老雕蟲”也。

　　回歸十載，港人總算息憂。南渡英靈，難免黯然憶舊。上世紀下半頁，遭逢浩劫。北望神州，大量佳作存留。香江水秀山明，本地豪雄輩出。一百五十年來，俊逸瓊章無數。合時含事奇葩，綻放家家。詩壇各為創舉，同揚傳統國粹。融和文化奐新亭，莫冠以沙漠之稱。
　　 舊文學研討會，今值第二屆相聚。海內外學者七十名，丁亥秋臨中大之城。寂寂何某，恭逢其盛。獲邀赴席，竊幸叨光不淺。宣讀拙論乙篇，與有榮焉。

公元2007年7月1日香港回歸十載紀念日前夕脫稿於九龍漢園

1. 格律，指包括結構，對仗，音韻，字數在內的詩作格式規律。如格律詩，是指五言或七言的律章或絕句，也稱近（今）體詩。
2. 渾然四美，是指詩人創作時，在起，承，轉，合的章句行文次序中，達致形聯，意貫，音諧，神肖四美渾然一體的言志藝術功效。
3. 拙論注2：“渾然四美…”，因篇幅所限，年事已高，語焉不詳，諸君欲深入探討者，請參閱拙者唐詩律絕藝術第六章第五節：“形聯意貫出華章”；拙著格律詩學要領49頁：“四美─四法（形聯，意貫，意諧，神肖）俱美”；以及何瑞麟，王晉光合著的舊體詩立意與佈局研究，三書皆由當代文藝出版社出版。