問對聞，思對念，豐收對薄歛。六極對三司，有餘對不贍。
愛無差，學不厭，身修對體驗。遊子夢家鄉，荒雞啼野店。
雨中山色覺空濛，月下湖光增瀲灩。
寒窗燈火，苦心枉讀十年書；遍地烽煙，壯志未酬三尺劍。

注釋

• 六極：四方上下曰“六極”。《莊子》以出六極之外，而遊無何有之鄉。
• 三司：《禮》大司徒、大司馬、大司空，以百官之成，質於天子。

假對還，賒對欠，天傾對地陷。短驛對長亭，居停對路站。
御史臺，中書監，陳情對誨懺。有志濟時艱，無言觀物汎。
滿徑秋風落葉鋪，一篙春水扁舟泛。
露凝草上，分明萬顆珍珠；月印波心，真是一輪寶鑑。

注釋

• 天傾地陷：《列子》上古天傾西北，地陷東南，女媧煉五色石以補之。
• 御史臺、中書監：臺、監皆古時官署之名。
• 無言觀物汎：東坡和子由詩句。

牡對雌，雛對犢，滋生對化育。萬物對三才，六親對九族。
白玉堂，黃金屋，雲裳對霧穀。春風嶺上梅，秋色籬邊菊。
銀鞍白馬醉春風，黃卷青燈勤夜讀。
武陵雨細，蕩漾兩岸飛花；淇澳風輕，搖曳千竿綠竹。

注釋

• 六親：《左傳註》父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。《老子註》父、子、兄、弟、夫、婦。《漢書應邵註》父、母、兄、弟、妻、子。
• 九族：《書》『以親九族』是九族兩字之始。《白虎通》父族四、母族三、妻族二。
• 霧穀：《司馬相如賦》『垂霧穀』。言衣裳極其輕靡如霧也。
• 黃卷：《書言故事》古人寫書盡用黃紙，紙以黃蘗染之以避蠹害，故謂書為黃卷。

困對窮，榮對辱，酒籌對棋局。鵠志對鵬程，龍頭對驥足。
百鎰金，千鍾粟，多謀對大欲。秋雲接地陰，春草連天綠。
雁傳紫塞數行書，人唱陽關三疊曲。
朔風雨雪，千山樹上盡開花；冷露凝霜，四野田中皆種玉。

注釋

• 鵠志：《史記》「陳涉」少時嘗與人傭耕，時輟耕，惆悵曰：『苟富貴，無相忘』，人笑之，涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉』。
• 鵬程：喻前途遠大。《莊子》搏扶搖而上者九萬里。
• 龍頭：《魏略》「華歆」、「邴原」、「管寧」三人同學，時人號為“一龍”。“華龍頭”、“原龍腹”、“寧龍尾”。
• 驥足：《龐統傳》使處治中，別駕之任，當展其驥足耳。
• 鎰：二十四兩。
• 鍾：六石二斗。

雨對雲，霜對雹，無訛對正確。負笈對傾筐，切磋對雕琢。
老何為，幼不學，先知對後覺。一國仰三公，萬機咨四岳。
隄邊芳草醉翁裀，岸上垂楊漁父幄。
閨中懷遠道，計程應說到常山；塞上苦寒宵，入耳何堪聞畫角。

注釋

• 一國三公：《左傳》『一國三公，吾誰適從』，言權不統一，令人莫衷一是。
• 四岳：四方諸侯之長也。《尚書孔傳》四岳為唐堯之臣，羲和之四子也，分掌四方之諸侯，故稱四岳。（詳參辭海1017頁）

暗對明，疏對密，形單對氣壹。井李對園桃，飛英對結實。
耳垂肩，手過膝，五音對六律。漢帝九華燈，江淹五色筆。
清歌餘韻遏行雲，酣戰揮戈停落日。
龍從角聽，方知特具性靈來；蟬以脅鳴，不啻若自其口出。

注釋

• 九華燈：《西京雜記》漢元帝元夕必燃九華燈於南山上，照見百里。
• 五色筆：《南史》「江淹」少時，夢人授五色筆，由是文藻大進，後夢一丈夫，自稱「郭璞」來索還。
• 停落日：《淮南子》「魯陽公」與「韓構」戰酣，日將暮，魯陽公揮戈退日，日為之反三舍。
• 遏行雲：《列子‧湯問》秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。（見“薛譚學謳於秦青”部份）

捨對施，求對乞，軟吞對硬吃。世態對人情，地平對山屹。
謫降仙，如來佛，三無對四勿。氣短性難移，頭低心不屈。
新篁弄月影離離，老幹橫秋枝鬱鬱。
追風逐電，麒驥終非櫪下才；施雨行雲，蛟龍豈是池中物。

注釋

• 謫降仙：《唐書》「李白」往見「賀知章」，賀見其文，嘆曰：『此謫仙人也』。
• 如來：佛號。《金剛經》無所從來，亦無所去，故曰如來
• 三無：《禮》「孔子」曰：『無聲之樂、無體之禮、無服之喪，此謂之三無』。
• 四勿：見《論語》非禮勿視之章。
• 櫪下才：魏武帝詩：『老驥伏櫪，志在千里』。
• 池中物：《三國志》「周瑜」謂「孫權」曰：『劉備非久居人下者，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也』。
• 蛟：古有伐蛟之令，以其能發生大水也，現代無所可考。

屨對衫，膚對髮，憂燕對吳越。國際對民權，南征對北伐。
踏青鞋，凌波襪，臥薪對採蕨，鷦鷯借一枝，狡兔營三窟。
風吹水面水生鱗，雪解山頭山見骨。
高樓吹玉笛，一聲響遏行雲；曲沼泛蘭舟，雙槳誤撞明月。
 

注釋

• 踏青：《千金月令》『三月三日，踏青上鞋履』。今清明日出遊曰“踏青”。
• 臥薪：「蘇軾」文『僕受譴以來，臥薪嘗膽』，本越王故事。
• 鷦鷯一枝：「莊子」：鷦鷯巢林，不過一枝。
• 狡兔：喻藏身之固也。《國策》狡兔有三窟，僅得兔其死耳。

始對終，本對末，天高對地闊，見性對明心，中行對上達。
玉觀音，泥菩薩，長衫對短褐。畫餅不充飢，望梅堪止渴。
樹短葉疏鳥露巢，月明波靜魚吹沫。
扶筇詞客，閒敲石火試新茶；掛錫遊僧，自引山泉承破缽。

注釋

• 明心見性：言洞明心跡也。宋仁宗曰：『明心見性，佛教為深；修身治國，儒道為切』。
• 畫餅充飢：喻虛名，而無益於事。《傳燈錄》「智閑」嘆曰：『畫餅不可以充飢』。
• 望梅：「曹操」率軍出征，軍士渴而無水，「曹操」假稱說：『前方有梅林，酸可解渴』。軍士聞之遙望，口中垂涎。《世說》:魏武一行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子甘酸，可以解渴』，士卒聞之，口皆出水。
• 掛錫：西天比丘，行必持錫杖，至室中不著地掛於壁，故止宿曰“掛錫”。

安對危，生對殺，難攻對不拔。元旦對期年，初三對臘八。
攫兔鷹，敺魚獺，花開對草茁。吞胡正枕戈，留客曾投轄。
海上妖氛出蜃樓，山中清磬傳龍剎。
春風多樂事，花開蝶舞鶯啼；夜雨少行人，月落馬疲路滑。

注釋

• 臘八：《夢華露》十二月初八日，諸僧寺做浴佛會，並送七寶、五味與門徒，謂之臘八粥。
• 枕戈：言心存軍國不敢安寢也。《晉書》日昃忘食，枕戈待旦。
• 投轄：言留客意切也。《漢書》「陳遵」每宴賓客，動輒鎖門，並取客人之車轄投入井中，使其因馬車無轄不能回去。
• 蜃樓：海面波平時，常見城市閣樓倒映空際。《史記》海旁蜃氣，象樓臺廣野，氣成宮闕。