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一年四班來瞧瞧吧(第一節:孤平)
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Rosy
喬伊
王明
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小善
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重點:孤平與拗救


前面我們已玩過基本的平平仄仄
看起來都工工穩穩
總是三三或兩兩 排得很整齊
可當我們讀詩詞時  就會發現平仄變化還是很多呀
不是說 一三五不論 二四六分明嗎 不是說不能孤平 不能三平尾三仄尾
所以 我們就要到一年四班來瞧一瞧 變變戲法
本章節將分四個部份來講解

第一  孤平

孤平的定義

定義一:

在押韻句中,除了韻腳的平聲字外,只剩一個字是平聲字,稱為『孤平』。

『孤平』是清朝學者歸納前人作品,所得出的一種近體詩大忌,最早見之於李汝襄的《廣聲調譜》,近代學者王力給孤平下了這個定義,張夢機、許清雲、李德超等學者也都沿用此一定義。根據此種說法,犯孤平只有兩種形式:

1.仄平仄仄平

2.仄仄仄平仄仄平

但是,王力也說七言句第一字用平聲是不中用的,並舉例說明『平仄仄平仄仄平』也須救孤平,因此,學者何文匯根據王力此說衍伸出第三種孤平的形式:

3.平仄仄平仄仄平

定義二:

被兩仄聲所夾的單一平聲,稱為『孤平』。為了方便分那兩種,姑且,把定義二稱為夾平 。 

清朝董文渙《聲調四譜圖說》將此種狀況稱為『孤平』,此即張夢機教授書中所提到的「平聲不可令單」(今之學者何文匯稱此為『夾平』,以與前一定義作區別)。根據敝人觀察,台灣詩壇多採此一定義,如林正三先生《詩學概要》云:

『所謂「孤平」,即是句中前後字皆為仄聲,而中間夾一平聲之謂。』而敝人昔在師範大學就讀時,學院師生亦用此一定義,如邱燮友教授《新譯唐詩三百首》云:『一三五字的平仄,有時還是要講求的,目的在使合乎「凡平不可令單」的原則,否則造成「孤平」的現象,是詩家的大忌。』,

第二種定義之『孤平』,比第一種定義較為嚴格。台灣的聯吟活動(作詩比賽),不論大專院校之「全國大專青年聯吟」,或是民間詩社的各式聯吟,對於格律大多採取後者較為嚴格的規律。

根據以上第二類說法,犯孤平(夾平)除了前述第一類『孤平』定義的三種形式之外,還得再加上六種的句型:

4.仄仄仄平仄

5.平仄仄平仄

6.仄平仄仄平平仄

7.仄平仄仄仄平平

8.平平仄仄仄平仄

9.仄平仄仄仄平仄

===============
不可犯孤平 特別是仄平仄仄平
這是近體詩之大忌
為何在古人詩句中還是會有看到這九種呢
就如同忌三平尾和三仄尾卻還有呢

那就是拗救問題了





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這首詩並未出律
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Rosy
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句子
zhenling
非玉

【雜詩之二】 唐·王維

君自故鄉來,應知故鄉事。

來日綺窗前,寒梅著花未?

平仄仄平平,平平仄平仄

平仄仄平平,平平仄平仄


一:平平仄平仄==特拗
不需救

二:仄韻詩不是近體詩
它的格律要求本就接近古體詩
它沒有孤平這種說法

但今人在寫仄韻詩
多數人都自行以近體詩格律來要求自己

三:像李白那首靜夜思==靜夜思的確不在我們認識的近體詩範圍內
上次已分析

四:不相黏的詩體 有個專門名稱叫折腰體

五:格律是活的 詩是活的 章法也是活的
但 初學者必須先了解這些基本的
當融會貫通之後 就可以在有限的原則上做無限的發揮


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