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【樂府】本指古代音樂官署。"樂府"一名，始於西漢，惠帝時已有"樂府令"。至武帝始建立樂府，掌管朝會宴饗、道路游行時所用的音樂，兼採民間詩歌和樂曲。樂府作為一種詩體，初指樂府官署所採集、創作的樂歌，後用以稱魏晉至唐代可以人樂的詩歌和後人仿效樂府古題的作品。宋元以後的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時也稱樂府。

【歌行】古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為"歌"和"行"的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格的區別。後遂有"歌行"一體。其音節、格律，一般比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化。"行"是樂曲的意思，見《史記‧司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。

【賦得】凡摘取古人成句為題之詩，題首多冠以"賦得"二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩。科舉時代之試帖詩，因詩題多取成句，故題前均冠以"賦得"二字。同樣也應用於應制之作及詩人集會分題。後遂將"賦得"視為一種詩體，即景賦詩看亦往往以"賦得"為題。

【聯句】舊時作詩方式之一。兩人或多人共作一詩，相聯成篇。傳始於漢武帝時《柏梁台詩》（疑系後人偽托）。初無定式，有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下。後來習用一人出上句，續者須對成一聯，再出上句，輪流相繼。舊時多用於上層飲宴及朋友間酬應，絕少佳作。

【集句】舊時作詩方式之一。截取前人一代、一家或數家的詩句，拼集而成一詩。現存最早的集句，為西晉傅咸的《七經詩》。

【古風】詩體名。即"古詩"、"古體詩"。李白有古風五十九首，明胡震亨謂其內容"非指言時事，即感傷己遭"，中有不少名篇。

【古體詩】亦稱"古詩"、"古風"。詩體名，和近體詩相對。產生較早。每篇句數不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。後世使用五、七言者較多。不求對仗，平仄和用韻也比較自由。

【四言詩】詩體名。全篇每句四字或以四字句為主。是我國古代詩歌中最早形成的詩體。春秋以前的詩歌，如《詩經》，大都為四言。漢代以後，格調稍變。自南朝宋齊以後，作者漸少。

【五言詩】詩體名。由五字句所構成的詩篇。起於漢代。魏晉以後，歷六朝隋唐，大為發展，成為古典詩歌主要形式之一，有五言古詩、五言律詩、五言絕句。

【六言詩】詩體名。全篇每句六字。相傳始於西漢谷永，一說東方朔己有"六言"（見《文選‧左思（詠史））李善注）。其詩均不傳。今所見以漢未孔融的六言詩為最早，有古體近體之分。但均不甚流行。

【七言詩】詩體名。全篇每句七字或以七字為主，當起於漢代民間歌謠。舊說則渭始於《柏梁台詩（見"柏梁體"），恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩。到了唐代，大力發展。有七言古詩、七言律詩、七言絕句。與五言詩同為古典詩歌中的主要形式。

【雜言詩】詩體名。古體詩的一种，最初出於樂府。詩中句子字數長短間雜，無一定標准，最短僅一字，長句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間雜者為多。

【近體詩】亦稱"今體詩"。詩體名。唐代形成的律詩和絕詩的通稱，同古體詩相對而言。句數、字數和平仄、用韻等都有嚴格規定。

【今體詩】即"近體詩"。

【律詩】詩體名。近體詩的一种。格律嚴密，故名。起源於南北朝，成熟於唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體，簡稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，則為排律。律詩中，凡兩句相配，稱為一"聯"。五律、七律的第一聯（一、二兩句）稱"首聯"，第二聯（三、四兩句）稱"頷聯"，第三聯（五、六兩句）稱"頸聯"，第四聯（七、八兩句）稱"尾聯"。每聯的上句稱"出句"，下句稱"對句"。

【格律詩】詩歌的一种。形式有一定規格，音韻有一定規律，倘有變化，需按一定規則。中國古典格律詩中常見的形式有五言、七言的絕句和律詩。詞、曲每調的字數、句式、押韻都有一定的規格，也可稱為格律詩。

【排律】詩體名。律詩的一种。就律詩定格加以鋪排延長，故名。每首至少十句，有多至百韻者。除首、未兩聯外，上下句都需對仗。也有隔句相對的，稱為"扇對"。

【絕句】即"絕詩"。亦稱"截句"、"斷句"。詩體名。截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。有人說絕詩是截取律詩的一半而成。但在唐代律詩形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉台新詠》即載育《古絕句》後人即用"古絕句"以別於近體絕句。

【應制詩】封建時代臣僚奉皇帝命所作、所和的詩。唐以後大都為二言六韻或八韻的排律。內容多為歌功頌德，少數也陳述一些對皇帝的期望。

【試帖詩】詩體名。也稱"賦得體"。起源於唐代，由"帖經"、"試帖"影響而產生，為科舉考試所採用。大都為五言六韻或八韻的排律，以古人詩句或成語為題，冠以"賦得"二字，並限韻腳，內容必須切題。清代限制尤嚴。

【詩韻】指作待所押的韻或所依据的韻書。隋時陸法言著《切韻》，共處206
韻部，分部大細，不便押韻。唐初規定相近的韻可以同用。南宋時，平水人劉淵編《王子新刊禮部韻略》，把同用的韻合併為 107韻，後人又減為
106韻，並稱為平水韻，這便是沿用至今的詩韻。唐代實際所用韻部，和平水韻所編大致相同。

【押韻】亦作"壓韻"。作詩歌時於句未或聯未用韻之稱。舊時押韻，例須韻部相同或相通，但也有少數變格。詩歌押韻既便於吟誦和記憶，又使作品具有節奏、聲調之美。

【近體詩押韻】近體詩押韻要求嚴格。不論絕句、律詩、排律，都必須用平聲韻，且一韻到底，不許鄰韻通押。

【古體詩押韻】古體詩押韻較寬。可轉韻，或鄰韻通押；可押平聲韻，也可押仄聲韻。仄聲韻中，要區別上、去、入聲，不同聲調一般不相押，只有上聲韻和去聲韻偶然可以相押。

【協韻】一作"諧韻"，詩韻術語。謂有些韻字如讀本音。便與同詩其他韻腳不和，須改讀某音，以協調聲韻，故稱。南北朝有些學者按當時語音讀《詩經》，感到好多詩句韻不和諧便將作品中某些字臨時改讀某音。明陳第始用語音演變的原理，認為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應隨意改讀。

【通韻】詩韻術語。指兩個或兩個以．上的韻部可以相通，或其中一部分相通。作詩時通韻可以互押。如『平水韻』中"一東"與"二冬"、"四支"與"五微"、"十四寒"與"十二刪"等可通押。古體詩通韻較寬，近體詩則受嚴格的限制。

【換韻】亦稱"轉韻"。詩韻術語。除律詩、絕句不得換韻外，古體詩尤其是長篇古體詩，換韻較自由，既不限平聲韻、仄聲韻，也不限於鄰韻，轉韻時往往在換韻那一聯的出句先轉，接著聯未韻腳跟著轉。例如岑參《白雪歌送武判官歸京》：

北風卷地白草折，（九屑）
胡天八月即飛雪。（九屑）
忽如一夜春風來，（十灰）
干樹萬樹梨花開。（十灰）
散入珠帘濕羅幕，（十藥）
狐裘不暖錦衾薄。（十藥）
將軍角弓不得控，
都護鐵衣冷難著。（十藥）
瀚海闌干百丈冰，（十蒸）
愁雲慘淡萬里凝。（十蒸）
中軍置酒飲歸客，（十一陌）
胡琴琵琶與羌笛。（十二錫）
紛紛暮雪下轅門，（十三元）
風掣紅旗凍不翻。（十三元）
輪台東門送君去，（六御）
去時雪滿天山路。（七遇）
山回路轉不見君，
雪上空留馬行處。（六御）
以上"陌"與"錫"通韻，故"客"、"笛"在一聯中同押；"御"與"遇"通韻，故"去"、"處"與"路"可通押；詩中"灰"、"蒸"、"元"為平聲韻，"御"、"遇"為去聲韻，"屑"、"藥"、"陌"、"錫"為入聲韻，平、去、入三聲換用。

【險韻】詩韻術語，指詩句用艱僻字押韻，人覺其惊警險峻而又能化艱僻為平妥，無湊韻之弊。唐宋詩人中也有故意押險韻以炫奇的。唐韓愈喜用險韻。宋蘇拭曾用"尖義"二字為韻，舊時推為險韻中的名作。

【唱和】亦作"唱酬"，"酬唱"。謂作詩與別人相酬和。大致有以下幾种方式：一和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻；二依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；三用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；四次韻，亦稱步韻，即用其原韻原字，且先後次序都須相同。

【分韻】舊時作詩方式之一。指作詩時先規定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作待，叫作"分韻"，一稱"賦韻"。古代詩人聯句時多用之，後來並不限於聯句。白居易《花樓望雪命宴賦詩》："素壁聯題分韻句，紅爐巡飲暖寒懷"。

【分題】舊時作詩方式之一。若干人相聚，分找題目以賦詩，稱分題，亦稱探題。大抵以備物為題，共賦一事。宋嚴羽《滄浪詩話‧詩體》："古人分題，或各賦一物，如云送某人分題得物也。"分題有時分韻，但不限制。

【進退格】亦稱"進退韻"。詩韻術語。鄰韻通押特殊格式的一种。宋嚴羽《滄浪詩話‧詩休》："有轆轤韻者，雙出雙入。有進退韻者，一進一退。"魏慶之《詩入玉屑》引《緗素雜記》說，唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩格云："凡詩用韻有數格：一口葫蘆，一曰轆轤，一曰進退。"進退格是兩韻間押，即第二、第六句用甲韻，第四、第八句則用與甲韻可通的乙韻，如"寒"、"刪"或"魚"、"虞"等，一進
一退，相間押韻，故稱。

【轆轤格】亦稱"轆轤韻"。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格，詳見"進退格"。轆轤韻者，雙出雙入。即律詩第二、第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻，如先用"七虞"，後用"六魚"等，雙出雙入，此起波落，有似轆轤，故稱。

【葫蘆格】亦稱"葫蘆韻"。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格。葫蘆韻者，先二後四。"東"、"冬"通押，先二韻"東"，後四韻"冬"。先小後大，有似葫蘆，故稱。

【平仄】聲律專名。古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；仄指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音，平聲與仄聲相互調節，使聲調諧協，謂之調平仄。

【"一三五不論"】格律詩平風格式的通俗口訣。為"一三五不論，二四六分明"的略稱。謂七言詩句第一、三、五字平仄可以不拘，第二、四、六字必須依照格式，平仄相間，不能變動。由此類推，五言詩句則為一、三不論，二、四分明。這個口訣簡單明快，但不全面、不準確，對有些句型便不適用。

【對與粘】詩律術語。
對，取相對之義，相同一聯內對句與出句平仄必須相反相對，即仄對平，平對仄。如：
（本聯出句）平平仄仄平平仄
（本聯對句）仄仄平平仄仄平

粘，取粘連、粘附之義，指後聯出句與前聯對句平仄必須相同相粘，即平粘平，仄粘仄。如：
（前聯對句）仄仄平平仄仄平
（後聯對句）仄仄平平平仄仄

對、粘的標示主要看五言第二、四字，七言第二、四、六字平仄是否有誤，最關鍵位置的五言第二字，七言第二、四字平仄務必分明。

【失粘】作舊體詩術語。寫作律詩、絕詩時平仄失誤，聲韻不相粘貼之謂。即應用平聲而誤用仄聲，或應用仄聲而誤用平聲，又据宋陳鵠《耆舊續聞》，表啟之類的駢儷文字，若平仄失調，在當時也叫失粘。

【五絕】四言絕句的省稱。指五言律絕。四句二韻或三韻。

【五律】五言律詩的省稱。八句四韻或五韻。

【七絕】七言絕句的省稱。指七言律絕。四句二韻或三韻。

【七律】七言律詩的省稱。八句四韻或五韻。

【三平調】待律術語。指待句未連用三個平聲。為近體詩的大忌，又是古體詩的典型特徵之一。如李白《下終南山過斛斯山入宿置酒》詩中："長歌吟松風（平平平），曲盡河星稀（平平平）"兩句，未三字均為平聲。

【孤平】詩律術語。律詩大忌。指五言"平平仄仄平"句型第一字用了仄聲，七言"仄仄平平仄仄平"句型第三字用了仄聲，全句除韻腳外只剩下一個平聲，故稱。唐人律詩最忌"孤平"。倘在上述句型五言第一字或七言第三字位置上遇到必須用仄聲字，絕對無法換平聲字時，則要採取"拗救"的辦法。

【拗體】律、絕詩每句平仄都有規定，誤用者謂之"失粘"。不依常格而加以變換者為"拗體"。前人所謂"拗"，除有時變換第二、四、六字外，著重在五言的第三字和七言的第五字。兩聯都拗的稱"拗句格"，通首全拗的稱為"拗律"。詩人中有故意為之者。如清王軒《聲調譜序》云："韓（愈）、盂（郊）崛起，力仿李（白）、杜（甫）拗體，以矯當代圓熟之弊。"

【拗救】詩律術語。在格律詩中，凡不合平仄格式的字稱"拗"。凡"拗"須用"救"，有拗有救，才不為病，如上句該平的用仄，下句則該仄的用平，平拗仄救，仄拗平救，以調節音調，使其和諧，稱為"拗救"。拗救大致可分為兩類：

（１）本句自救，即孤平拗救。在格律待中，五言"平平仄仄平"句型因第一字用了仄聲，七言"仄仄平平仄仄平"句型因第三字用了仄聲而"犯孤平"時，則在五言第三字、七言第五字用個平聲字作為補償。
（２）對句相救。一大拗必救。指出句五言"仄仄平平仄"句型第四字拗，七言"平平仄仄平平仄"句型第六字拗時，必須在對句五言第三字、七言第三字用一個平聲字作為補償。二小拗可救可不救。指出句五言"仄仄平平仄"句型第三字拗，七言"平平仄仄平平仄"句型第二字拗時，可在對句五言第三字、七言第五字用一個平聲字作為補償，也可以不救。本句自救和對句相救往往同時併用。

【古絕】對不講平仄的古體絕句的通稱。相對今體的絕句"律絕"而言。古絕多用拗句，可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻，但全詩用律句：或用律詩容許的變格和拗救。

【入律古風】對使用近體詩平仄格式的古體詩的通稱。特點為：

（１）全用律句或基本上用律句。
（２）換韻，且多為平仄韻交替。
（３）通常是七言，四句一換韻，換韻後第一句入韻，全詩似多首"七絕"的組合。

【八病】古代關於詩歌聲律的術語。為南朝梁沈約所提出，謂作詩應當避忌的八項弊病，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐。正紐。據《文鏡秘府論》所述：

『平頭』指五言詩第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲（同平、上、去、入）。
『上尾』指第三字不得與第十字同聲（連韻者可不論）。
『蜂腰』指五言詩第二字不得與第五字同聲，言兩頭粗，中央細，有似蜂腰。
『鶴膝』指第三字不得與第十二字同聲，言兩頭細，中央粗，有似鶴膝。近人從宋蔡寬大說，以為五字中首尾皆濁音而中一字清者為蜂腰，首尾皆清音而中一字濁者為鶴膝。
『大韻』指五言詩如以"新"為韻，上九字中不得更安"人"、"津"、"鄰"、"身"、"陳"等字（即與韻相犯）。
『小紐』指除韻以外而有迭相犯看（即九字之間互犯）。
『旁紐』，一名大紐，即五字句中有"月"字，不得更安"魚"、"元"、"阮"、"願"等與"月"字同聲紐之字。
『正紐』一名小紐，即"壬"、"﹝示壬﹞"、"任"、"人"為一紐 ，五言一句中已有"壬"字，不得更安"﹝示壬﹞"、"任"、"人"字，致犯四聲相紐之病。
沈約此說，在當時就受到鐘嶸等人的批評。
宋嚴羽《滄浪詩話‧詩體》也說："作詩正不必拘此，弊法不足據也"。

【對仗】詩律術語。指詩歌中詞句的對偶。可以兩句相對，也可以句中自對。對仗一般用同類句型和詞性。作為格律要求，對詩中間兩聯須對仗，首尾兩聯不用對仗。但也有變例，或頸聯不對仗，或尾聯用對仗；首聯對仗的較少見。絕句不用對仗，但時有作偶句者。

【工對】詩律術語。對仗須用同類詞性，如名詞對名詞，代詞對代詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，虛詞對虛詞。舊時把名詞又分成天文、時令、地理、器物、衣飾、飲食、文具、文學、草木、烏獸蟲魚、形体、人事、人倫等門類。嚴格的對仗，詞性、詞類都要相對，稱之工對。如李白《渡荊門送別》："月下飛天鏡，雲生結海樓。""月"和"雲"既是名詞，又是天文類詞對天文類詞。又如李商隱《無題》："曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。"曉"和"夜"是名詞中的時令類詞對時令類詞。

【寬對】詩律術語。與工對相對而言。寬對只要詞性相同，便可相對。如元稹《早歸》"飲馬雨惊水，穿花露滴衣。""馬"、"雨"、"水"和"花"、"露"、"衣"，名詞對名詞，可稱寬對。

【借對】詩律術語。一個詞有兩個以上的意義：詩人在詩中用的是甲義，同時又借用乙義或丙義構成工對，便稱借對。如"歧王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》）"尋常"是平常的意思；古代八尺為尋，兩尋為常，故借來對數目。除了借義，還有一種借對是借音。如"滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。"（李商隱《錦瑟》）借"滄"為"蒼"，與"籃"相對。

【流水對】詩律術語。指一聯中相對的兩句關系不是對立的，且單句意思不完整，合起來才構成一個意思，似水順流而下，故稱。如白居易《賦得古原草送別》："野火燒不盡，春風吹又生。"

【合掌】詩病的一種。指對仗中意義相同的現象。一聯中對仗，出句和對句完全同義或基本同義，稱為合掌。此為詩家大忌。