先來個網上節錄：

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古來詩詞，由於聲調高處，在求其抑揚抗墜與沉鬱頓挫之極致，故古人另有所謂「四聲遞用法」一說，清李重華於【貞一齋詩說】云：「律詩只論平仄，終其生不得入門。既講律調，同一仄聲，須細分上去入，應用上聲者，不得誤用去入，反之亦然，就平聲中，又須審量陰陽、清濁，仄聲亦復如是。至於古體雖不限定平仄，然逐句中各有自然之音，成熟後自知」。而董文渙於【聲調四譜】中論之更詳，今摘錄於下：

唐律高處在句中四聲遞用。朱彝尊氏謂老杜律詩單句，句腳必上、去、入皆全，今考盛唐初諸家皆然，不獨少陵且不獨句腳為然。即本句亦無三聲複用者。故能氣象雄闊，俯視一世，高下咸宜，令人讀之音節鏗鏘，有抑揚頓挫之妙，間有末句三聲偶不具者，而上去、去入、入上句必相間，乃為入式。否則犯上尾矣。蓋四聲之說創自東陽，初唐諸公，遞相祖述，至沈宋而研鍊盡致。故其詩皆高古渾樸，絕無卑靡之音。盛唐相去未遠，恪守宗法，并非絕無師承可比。中晚而後，漸失此法，宋元人更無知者。間有偶合，亦不自解其故。否則三聲偏用讀之聱牙，故音韻委靡不振。近世論詩者，只知有平仄二聲，於初盛諸家妙處，動曰天籟。自然音節不煩繩削自合。於宋元後則統約時代為之。不尋其源而強作解事，皆隔靴搔癢之談耳！間舉此義相示，輒藉口三百篇漢魏并無平仄以自文其漏，且謂詩之佳處并不在此。不知僅知此訣，不知此訣并不足以言詩，故於律體首標一格，曰四聲遞用法。欲使讀者依此例取諸家詩，平心參之，知詩句四聲相間，陰陽開合之功不可少也。而七言律詩，單句末三聲互用之法，亦與五言同。但五言首句多不入韻，故單句有四，三聲之中必有一聲重用者，然亦必一五或一七或三七，隔用乃可重出。不得一三連用同聲。以避上尾之病。七言則首句十九入韻。句末用仄字者只有三句，配以三聲，適足無餘。而並首句，則為四聲全備矣。故互用之法，尤視五言為嚴。必無一聲兩用者，其偶然不具而重用，則亦必三七隔用，斷無五句之末，與上下或同者，此尤不可不知。然亦僅耳。中晚而後，乃漸不論矣。至於句中三聲互用之法，七言猶視五言為嚴。蓋因五言字少，或三平二仄，或三仄二平。故不能必用三仄，七言則三平四仄，或三仄四平。無句不足三仄者。故其法獨密，如不審三聲而用之，設遇二六用字之處，偶同一聲，則音節即不能諧和鏗鏘，八病由之而生矣……詩律至三聲互用，八病全卻，始可云無遺憾矣。

初唐杜審言【和晉陵陸丞早春遊望】一詩：

獨有宦遊人，偏驚物候新；（入上去平平，平平入去平）
雲霞出海曙，梅柳渡江春；（平平入上去，平上去平平）
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋；（入去平平上，平平上入平）
忽聞歌古調，歸思欲沾巾。（入平平上去，平去入平平）

董氏演為圖說，謂本詩單句之句末，四聲遞用，且每句句中，皆備四聲，故音律精微。而明人編選唐詩，亦列為五律第一，未嘗非因「音律精微」之故也。又如：

芙蓉樓送辛漸 王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；（平上平平去入平，平平去入上平平）
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（入平平上平平去，入去平平上入平）

登襄陽城 杜審言
旅客三秋至，層城四望開；（上入平平去，平平去去平）
楚山橫地出，漢水接天回；（上平平去入，去上入平平）
冠蓋非新里，章華即舊臺；（平去平平上，平平入去平）
習池風景異，歸路滿塵埃。（入平平上去，平去上平平）

晚次樂鄉縣 陳子昂
故鄉杳無際，日莫且孤征；（去平上平去，入去上平平）
川原迷舊國，道路入邊城；（平平平去入，上去入平平）
野戍荒煙斷，深山古木平；（上去平平上，平平上入平）
如何此時恨，噭噭夜猿鳴。（平平上平去，去去去平平）

秦州雜詩 杜甫
滿目悲生事，因人做遠游；（上入平平去，平平去上平）
遲迴渡隴怯，浩蕩及關愁；（平平去上入，上去入平平）
水落魚龍夜，山空鳥鼠秋；（上入平平去，平平上上平）
西征望烽火，心折此淹留。（平平去平上，平入上平平）

行經華陰 崔顥
岧嶢太華俯咸京，天外三峰削不成；（平平去去上平平，平去平平入入平）
武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴；（上去平平平入去，平平上上上平平）
河山北枕秦關險，驛樹西連漢畤平；（平平入去平平上，入去平平去上平）
借問路傍名利客，何如此處學長生；（去去去平平去入，平平上去入平平）

九日登望仙臺呈劉明府 崔曙
漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開；（去平平去上平平，上入平平去入平）
三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來；（平去平平平入去，去平平上去平平）
關門令尹誰能識，河上仙翁去不回；（平平去上平平入，平上平平去入平）
且欲更尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。（上入去平平入上，平平去去入平平）

送方尊師歸嵩山 王維
仙官欲住九龍潭，毛節朱幡倚石龕；（平平入去上平平，平入平平上入平）
山壓天中半天上，洞穿江底出江南；（平入平平去平上，去平平上入平平）
瀑布杉松常帶雨，夕陽彩翠忽成嵐；（入去平平平去上，入平上去入平平）
借問迎來雙白鶴，已曾衡岳送蘇耽。（去去平平平入入，上平平入去平平）

題璿公山池 李頎
遠公遁跡廬山岑，開士幽居祇樹林；（上平去入平平平，平上平平平去平）
片石孤雲窺色相，清池皓月照禪心；（去入平平平入去，平平上入去平平）
指揮如意天花落，坐臥閒房春草深；（上平平去平平入，去去平平平上平）
此外俗塵都不染，惟餘元度得相尋。（上去入平平入上，平平平去入平平）

諸作，於單句之句末，或一句之中，縱不能四聲皆備，亦必求其四聲遞用。是其聲調之所以為高也，此法目前已鮮有人能發之，於今特為揭出，蓋雖學力不及可俟功力，然於法則不得不知也。

觀夫時下之擊缽詩壇，某些作者，或失之板滯狹隘，只知按譜填詞，而一字不敢移易者；另有部分流佚粗疏者，但奉「一、三、五不論，二、四、六分明」為圭皋，而不知「孤平」之為厲禁者。故筆者於此，不厭其煩廣為闡述，期能對古典詩壇有所助益也。

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說簡單一點的就是：

1. 每句都有平上去入四聲。

2. 律詩中的第一、三、五、七句末(合起來不是有四字嗎？)，是有平上去入，但不須順序。當然一定要是首句開始入韻的律詩才可能。

3. 更誇張的是連第一、三、五、七句的首字，第二、四、六、八的首字皆有平上去入。

4. 要做到縱橫四聲，個人覺得一定要懂拗救才比較容易把握。

此種玩法，個人覺得看修為∕興趣啦。修為∕興趣高的偶然一試，的確讀起來更抑揚頓挫。但詩重意，大家當是知道有這一玩法就好。