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雙龍壇
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雙龍壇
http://www.scol.com.cn 四川在線 (2005-07-12 12:06:45)
從空中俯瞰，拉木機場與其說是一個機場，不如說是一段公路。飛機正在調整方向準備降落，在艷陽照耀下，綠色叢林環繞中的簡易機場顯得相當炎熱。時隔兩年多，我再次來到拉木──一個與中國結下特殊關係的肯尼亞小島。
與上次相同，我為踏尋鄭和的足跡而來；不同的是，受恐怖襲擊的嚴重影響，這裡的旅遊業與肯尼亞全國一樣，顯得十分蕭條，濱海大道上幾乎不見遊人的身影。昔日忙忙碌碌的阿巴斯船長現在就坐在路旁，東望著從機場西駛而來的船隻。他一看見記者就站起來格外熱情地打招呼，握手時不停地說：“我的朋友，很高興又見面了。”或許是近來過於寂寞，或許是故友重逢的緣故，他主動陪同我來到賓館，一路上說長道短，還帶著幾分神秘感，若有其事地說，有“要事”密告。
阿巴斯告訴我，前年12月，帕泰島的漁民從附近海域裏撈出一對“雙龍壇”，人們都說壇子是從那艘沉沒在附近海域的中國古船裏漂流出來的，因為當地人不但知道沉船的故事，而且懂得“龍”是中國的象徵。這消息不脛而走，一名居住在拉木城仙拉鎮的英國白人便收買了那對中國壇子。“再具體的情況就要向博物館打問了，由於博物館是‘官方’，我不便出面陪同你前往。”說完，他不好意思地“嘿嘿”一笑，做出一個愛莫能助的無奈手勢。
得知這一消息，我急忙向博物館奔去。這時已是下午二點半，好在拉木城不大，博物館設在當年葡萄牙人建築的古城堡裏，我所下榻的賓館距離古城堡僅七八分鐘的路程。博物館副館長加扎爾.斯沃裏故作深沉，言談中只字不提雙龍壇，而是談起我上次採訪後在當地引起的反響。他從辦公桌的抽屜裏取出一份當地出版的報紙，並把有關中國記者來拉木踏尋鄭和足跡的報道讀給我聽。當他讀到“鄭和船隊當年遠航到肯尼亞沿海是為了尋找一種特殊的動物──老虎，因為中國皇帝認為老虎是吉祥物時”，我情不自禁地笑了。他頓時停下來，追問何以發笑，我說：“不是老虎，是麒麟，中國古人誤為非洲的長頸鹿。”他當即表示，那是寫這篇文章的賓館女老闆的錯誤。
見我不是外行，斯沃裏便放下架子，單刀直入地說：“你是為雙龍壇而來的吧，一定想看一眼了。”說著，他拿起電話就開始聯繫。
我們從拉木乘坐一條小木船南行，經過十多分鐘來到仙拉鎮。上岸後，在狹窄的沙子巷道裏左穿右拐，來到一個大戶人家，一位穿著格子花裙的高個子白人特勒斯熱情地把我們迎進門。院落很大，滿地是白沙子。從沙海灘、沙巷道到沙院子，拉木島真不愧是一座沙島，拉木城也是名副其實的一座沙城。走進院子的一個濃陰遮蓋著的角落，特勒斯蹲在樓梯旁，用手撫摸著一個淡紅色的壇子說：“就是這個壇子”。一眼看去，壇子上的“龍”比較清楚。我急於想知道壇子上是否有關於製造年代和地點的標記，提出能否觀看壇子的裏外底部。特勒斯解釋說，由於年代久遠，長期置於海底，裏外底部都粘貼有海洋生物，特別是外底部的珊瑚已形成塊狀，與壇子緊緊粘在一起，使壇子無法穩定放置。“為了穩定壇子，同時起到保護作用，我特意給壇子下面堆放了一厚層沙子，還給壇子裏面裝了一些沙子。”
我們將壇子裏面的沙子倒掉，將壇子搬到大院，以便觀察得更加清楚。這是一個六耳陶壇，重約10公斤，高約70釐米，口徑約20釐米，中部最大直徑超過50釐米。在明亮的光線下，儘管壇子錶面被各種海洋生物和海水腐蝕，“雙龍戲球”的圖案卻清清楚楚。“龍身上的紋路也比較清晰，留有一道道深深的小圓點。”仔細觀看，兩條“龍”都是三個爪子，其中一條龍的一個爪子掉落了，特勒斯用手摸著掉落處說：“爪子能夠掉落，說明他們可能是壇子燒制後粘貼上去的，而三爪龍又說明這個壇子來自民間，不代表官方，因為在中國古代，五爪龍代表皇帝，是皇權的象徵。”特勒斯的這番話說明，他這個古董商還挺內行。遺憾的是，翻來覆去、裏裏外外地認真察看，壇子上沒有留下任何文字痕跡，無法準確判斷其具體年代。
拉木群島一帶以前曾發掘出不少中國古瓷和其他中國文物，但都是一些碎片，殘缺不全。當地考古專家表示，“雙龍壇”作為打撈出來的第一個完整的中國文物，不但填補了一大空白和缺憾，對考古研究具有重要意義，特別是對研究長期沉睡海底的文物提供了難得的證據，而且更重要的是，為中國古代寶船沉沒帕泰島附近海域提供了最有力的物證。作為一名古董商，能夠收藏到當地發現的第一個完整的中國文物，特勒斯自然如獲至寶，十分高興。目前，他急於想知道這一特殊文物的經濟和文化價值，特地熱情邀請記者到室內“喝茶”。
特勒斯除大院擺設著從海裏打撈出來的船上用具，如鐵球、木輪、方向盤等用具外，室內還陳列著不少東方工藝品，有中國的茶具和日本的瓷罐等。他對古老的中國文化、尤其是瓷器和航海頗感興趣，首先拿出兩本有關中國的著作讓記者看，一本是《中國瓷器》，一本是《季風帝國──印度洋及其入侵者史》。特勒斯翻到後一本的插圖部分，其中一頁從上到下、從左到右，依次排列著明成祖的畫像、鄭和下西洋的大船和那幅著名的麒麟圖，“不用細讀內容，這三張圖就告訴人們，中國當年是海上的霸主”。他接著拿起另一本書，翻到書中關於瓷器上“龍”圖案的介紹：“在早期青瓷和白瓷上，龍是最常見的設計圖案。該圖案上的龍是三個爪子，而五爪龍被認為是皇帝的象徵，只能允許在皇家的瓷器上出現……”特勒斯希望記者能夠幫助判定“雙龍壇”的年代，我答應回國後就“龍之說”請教有關專家，再反饋消息給他。
談到“雙龍壇”的來歷，特勒斯介紹說，自己很早就從英國來到肯尼亞，以前在內羅畢，6年前來到拉木。不言而喻，他知道這一帶中國文物不少，就是衝著文物而來的。“2002年耶誕節前夕，我正在家中修煉瑜伽功，一名賓館的小夥子急匆匆來找我，說是帕泰島的漁民在捕撈龍蝦時，從海裏打撈出來兩個中國壇子，原以為打撈時特別沉重，是幾個大龍蝦，未料是壇子，無不失望，差點又放回到海裏去。他們現在賓館尋找買主，我們餐廳可不需要這些東西，經理讓我來找你，不知是否有興趣。”特勒斯津津有味地繼續講述到，“我到賓館時，另一個‘雙龍壇’已被人買走，只剩下這一個了。”
問及壇子的價格，精明的特勒斯不願透露實情，只是講文物難以定價，記者、古董商、撈蝦人和賓館經理對壇子的出價會迥然不同，各種人對“雙龍壇”都會有自己的不同價值標準。他沉默了一會兒說：“在漁民眼中，壇子等同於龍蝦，甚至還不如龍蝦值錢，撈蝦人也許會把壇子以低於龍蝦的價格出售。”當地的龍蝦售價是每公斤四五個美元。由此可以判斷，特勒斯是以很低的價格收購“雙龍壇”的。
當話題轉到另一個壇子時，特勒斯以肯定的口氣說，自己見過另一個“雙龍壇”，“和這個不一樣，比這個要好得多。”至於那個壇子是誰買了，現在何處，他不正面回答，只是說還在拉木。那麼，究竟在哪？是否就在他家？他是否擔心博物館出面干預“收購”，因為博物館曾表示過此想法，才首先拋出這個“不好”的壇子，以便探測氣候，“丟卒保車”呢
生命就是一場奇妙的旅程,有歡笑有淚水,要把最美的人事物盡收眼底,豐富飢渴的深邃靈魂.
旅遊達人
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