孟子（西元前372年－西元前289年）字子輿，鄒（今山東省鄒縣）人，戰國時期思想家、政治家和教育家，是繼孔子之後儒家的另一位代表人物。孟子在政治上提倡法先王，行仁政，反對舊貴族的殘暴統治，主張“民為貴，君為輕，社稷次之”；在學說上推崇孔子，攻擊楊朱、墨翟。
 
    孟子曾週游列國，不為諸侯所用，退而與弟子萬章等發揮孔子的學說，撰有《孟子》七篇。《孟子》亦列為十三經之一，宋代朱熹還把它收入所編的《四書集注》之中。此書語言流暢，立意深刻，設譬引喻，說理透徹，對中國散文的影響很大。孟子非常注重養生保健，對男女之欲尤有精闢論述，很值得重視。

 　 告子曰：食，色，性也。（《孟子·告子上》）告子，名不詳，曾與孟子討論人性善惡問題。他所說的“食，色，性也”，這句話孟子並沒有反駁，可見孟子是認可的。這就說明，孟子同樣認為，食欲和性慾都是人體的生理本能需要。（齊宣）王曰：“寡人有疾，寡人好色。”（孟子）對曰：“昔者大王好色，愛厥妃。當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有？”（《孟子·梁惠天下》）
 
　　齊宣王說，他自己有一個毛病，那就是愛好女色。孟子回答說，愛好女色並非什麼過錯，以往周文王的祖父古公亶甫就很好色，十分寵愛其后妃。但他非常勤政，那個時候，男女都能適時締結婚姻，內無大齡未嫁的怨女，外無大齡未婚的曠夫，老百姓都能過上正常的夫妻生活。你齊宣王在自己好色的同時，只要能夠認真考慮並滿足老百姓的色慾需要，又有誰會指責你呢？
 
　　孟子在此強調要讓男女適時婚配，應當力求做到“內無怨女，外無曠夫”。認為只有這樣，社會才能安定。這一見解無疑是很可取的。