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陸游
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	小柔子龍公主卡門演出側記

【漢語拼音】Lu You
【中文詞條】陸游
【作　　者】蔣和森
(1125～1210)
南宋詩人。字務觀﹐號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。祖父陸佃﹐徽宗時官至尚書右丞﹐被誣元祐黨籍﹐罷知亳州。父陸宰﹐官朝請大夫﹐直秘閣。陸游出身於一個由“貧居苦學”而仕進的世宦家庭。他誕生和成長的年代﹐正當宋王朝腐敗不振﹑屢遭金國(女真族)進犯的時候。陸游誕生的第二年﹐金兵即攻陷宋朝首都汴京(今河南開封)﹐他隨父陸宰向南逃亡﹐在“經旬不炊”和夜聞金兵馬嘶中﹐歷盡艱辛﹐逃至壽春(今安徽壽縣)﹐後又逃歸故鄉山陰。飽經喪亂的生活感受﹐群情激昂的抗敵氣氛﹐給童年時代的陸游留下難忘的印象﹐並受到深刻的愛國主義教育﹐他後來曾這樣回憶道:“紹興初﹐某甫成童﹐親見當時士大夫相與言及國事﹐或裂嚼齒﹐或流涕痛哭﹐人人自期以殺身翊戴王室﹐雖醜裔方張﹐視之蔑如也。”(《跋傅給事帖》)
生平陸游自幼好學不倦﹐自稱“我生學語即耽書﹐萬卷縱橫眼欲枯”。青年時代曾從江西派詩人曾幾學詩﹐得到不少啟發﹐但他並未受其束縛﹐又從前代大詩人屈原﹑陶淵明﹑李白﹑杜甫﹑岑參等人的詩作中汲取滋養。
封建家庭雖然給陸游以良好的文化燻陶﹐特別是愛國教育﹐但也給他帶來婚姻上的不幸。他20歲時與唐氏結婚﹐夫妻感情甚篤﹐可是母親卻不喜歡唐氏﹐硬逼著他們夫妻離散。離婚後﹐陸游非常傷痛﹐曾在10年後的一次偶然相遇中寫了〔釵頭鳳〕詞以寄深情﹐此後多次賦詩懷念﹐直至老年還寫了有名的愛情詩《沈園》。
陸游29歲時﹐赴南宋首都臨安(今杭州)應鎖廳試﹐名列第一﹐但因居於投降派權臣秦檜的孫子之前﹐又因他不忘國恥“喜論恢復”﹐於是受到秦檜忌恨﹐竟在復試時將他除名。秦檜死後﹐孝宗即位﹐起初頗有抗金之志﹐主戰派受到重視﹐陸游方被起用。他積極向朝廷提出許多抗敵復國的軍事策略和政治措施。但由於張浚舉兵北伐﹐部下將領不和﹐再加投降派掣肘﹐抗戰終於受挫。宋朝廷立即動搖﹐又走上屈服求和的老路﹔陸游也被加上“交結台諫﹐鼓唱是非﹐力說張浚用兵”的罪名﹐罷黜還鄉。
陸游在故鄉山陰鏡湖之濱閑居4年﹐屢次上書求職﹐最後才於乾道五年(1169)得一個夔州(今四川奉節)通判小官﹐其時已45歲。他迫於生計﹐不得不於次年遠行入蜀就任。由於位卑職微﹐再加僻處山城﹐感到無所作為﹐但任期滿後“歸又無所得食”﹐不得不又上書求“捐一官以祿之﹐使粗可活”。乾道八年(1172)主戰將領四川宣撫使王炎聘他為幹辦公事﹐延至幕中襄理軍務。這使陸游的生活發生很大變化﹐他換上戎裝﹐馳騁在當時國防前線南鄭(今漢中)一帶。鐵馬秋風﹑豪雄飛縱的軍旅生活﹐使陸游的懷抱不禁為之一開﹐寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。“飛霜掠面寒壓指﹐一寸丹心唯報國”﹐可算是他這一時期生活和心情的寫照。特別是當他看到川陝地勢險要﹐民氣豪俠﹐覺得可用關中作根本﹐以謀反攻收復失地。於是便向王炎陳進取之策﹐提出一些經略中原﹑積粟練兵的戰略。他充滿勝利的信心﹐認為“王師入秦駐一月﹐傳檄足定河南北”。可是陸游的這一片報國赤忱﹐並不能實現。腐敗的宋朝廷﹐只求苟安﹐無意進取﹐致使將士閑置前線﹐“報國欲死無戰場”。不久﹐宋朝廷將王炎召回﹐隨即罷免﹐陸游也改任成都府安撫司參議官。他只好抱著“不見王師出散關”和“悲歌仰天淚如雨”的激憤心情﹐眼看著收復中原的希望破滅。此後﹐陸游又在蜀州﹑嘉州﹑榮州代理通判﹑知州等職﹐自稱“身如林下僧”﹐抗戰復國的壯志一直得不到伸展的機會。
淳熙二年(1175)﹐范成大鎮蜀﹐邀陸游至其幕中任參議官。陸與范素有詩文之交﹐因此不甚拘守官場禮數﹐以至引起了同僚譏議﹔又由於陸游的復國抱負和個人的功名事業長久得不到伸展﹐常以“脫巾漉酒﹐拄笏看山”為自得﹐甚至在琵琶腰鼓﹑舞衫香霧中尋求精神遂又麻醉﹐被同僚指責為“不拘禮法﹐恃酒頹放”。於是陸游索性自號“放翁”﹐並在詩中這樣解嘲道:“名姓已甘黃紙外﹐光陰全付綠樽中。門前剝啄誰相覓﹐賀我今年號放翁。”從此﹐“放翁”便和他的詩名同著於世。
陸游在川陝 9年﹐祖國的山川形勢﹑風土民情豐富了他的生活體驗。特別是在南鄭前線﹐他接觸到許多邊防戰士和“忍死望恢復”的“遺民”﹐使他的精神境界不禁大開﹐並將許多富有生活實感的愛國激情傾注於詩。這是他創作上收獲最多的時期。陸游對這一創作階段很珍視﹐覺得“詩家三昧忽見前”﹐於是將全部詩作題名為《劍南詩稿》。
淳熙五年(1178)春﹐陸游詩名日盛﹐受到孝宗召見﹐但並未真正得到重用﹐孝宗只派他到福州﹑江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上﹐當地發生水災﹐他“草行露宿”﹐不辭辛苦﹐親到災區視察﹐並“奏撥義倉賑濟﹐檄諸郡發粟以予民”﹐不料卻因此觸犯當道﹐竟以“擅權”罪名罷職還鄉。
陸游在家閑居 6年﹐已經62歲﹐才又被起用為嚴州(今浙江建德)知州。他赴京受命﹐寫了有名的七律《臨安春雨初霽》﹐其中“小樓一夜聽春雨﹐深巷明朝賣杏花”兩句﹐得到孝宗的激賞﹐但孝宗並不瞭解陸游的真正抱負﹐只叫他到嚴州後﹐“職事之暇﹐可以賦詠自適”。新職雖然不合陸游素志﹐但他還是勤勉從事﹐正如詩中所說:“懮民懷懍懍﹐謀己恥營營。”他在任上﹐力求“寬期會﹐簡追胥﹐戒興作﹐節燕遊”﹐因此得到當地人民的愛戴﹐為他立碑﹐並為他曾經作過嚴州太守的高祖陸軫立祠﹐以紀念他們祖孫二人。
浙江紹興沈園故址一角
在嚴州任職期間﹐陸游曾將歷年所作詩﹐特別是早年的作品﹐嚴加刪選﹐共得2500餘首﹐刊刻為《劍南詩稿》20卷。此書行世後﹐深得當時文壇讚譽。
淳熙十五年(1188)﹐陸游在嚴州任滿﹐卸職還鄉。不久﹐被召赴臨安任軍器少監。次年﹐光宗即位﹐改任朝議大夫禮部郎中。於是他又連上奏章﹐諫勸朝廷“力圖大計﹐宵旰勿怠”﹐並提出“救民之貧﹐莫先於輕賦”等政治主張。這時宋朝廷已耽於偏安享樂﹐無意進取﹐所以陸游的建議不僅不被採納﹐反而遭到奸佞之徒的彈劾﹐以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。陸游對此非常憤慨﹐便索性將山陰鏡湖故居命名為“風月軒”﹐以示譏諷。
此後﹐陸游長期蟄居農村﹐計有12年之久﹐在幽靜但卻清貧的生活中度著晚年。他將書室命名為“老學庵”﹐以坐擁書城為樂﹐正像詩中所說:“萬卷古今消永日﹐一窗昏曉送流年﹐”另外﹐他還親自參加一些農業勞動:“扶衰業耕桑”﹐“夜半起飯牛”﹐甚至為了應付“吏征租”﹐不得不典質衣服。由於他“身雜老農間”﹐瞭解到下層人民的痛苦﹐而且感到“忠言乃在閭里間”﹐所以想和他們傾吐滿腔愛國熱情:“耿耿一寸心﹐思與窮友論。”農民們也感到陸游可敬可親﹐每當看到他走來﹐便取出酒菜招待。他們為了感謝陸游治病施藥﹐更是“村巷歡欣夾道迎”﹐而且生子多以“陸”字為名﹐以報“活我”之恩。
在陸游鄉居時﹐寧宗於紹熙五年(1194)七月代光宗即位﹐次年改國號為慶元。外戚韓侂冑當政。他斥理學為偽學﹐罷逐宗室大臣趙汝愚及理學家朱熹等﹐史稱“慶元黨禁”。在這一時期﹐陸游曾應韓侂冑之請﹐為他撰寫了《南園記》﹐希望他“勤勞王事”。嘉秦二年(1202)﹐宋朝因孝宗﹑光宗兩朝實錄尚未完成﹐召陸游入朝修撰﹐次年修畢﹐即辭官還鄉。開禧二年(1206)﹐韓侂冑對金宣戰﹐因急於貪功﹐貿然出師﹐不久即以失敗告終。
韓亦被殺取首送金議和。由於陸游和韓曾有上述關係﹐在當時和後來都曾受到一些責難﹐認為“晚節”不終。其實﹐陸游在韓當政時退而復出﹐主要是為抗敵復國的夙願所驅使﹐並無趨炎附勢之意。
陸游於嘉泰三年辭官還鄉﹐已近80高齡。此後猶賦詩作文不輟﹐但身體卻逐年衰弱﹐終於在嘉定二年(1209)十二月二十九日﹐85歲的老詩人抱著未見國土收復的遺恨﹐與世長辭。
詩歌創作陸游是一位創作特別豐富的詩人﹐集中存詩共約9300餘首。他的詩大致可以分為三期﹕第一期是從少年到中年(46歲)入蜀以前。這一時期最長(約30年)﹐但集中現存詩卻最少﹐約 200首左右﹐這是因為他將早年那些“但欲工藻繪”的作品盡行刪去的結果。據其《跋詩稿》中所說﹐他曾將42歲以前的詩“又去十之九”﹐估計刪去總在萬首以上。由此也可看出﹐他前期的詩作主要偏於文字形式﹐尚未得到生活的充實。第二期是入蜀以後﹐到他54歲罷官東歸﹐前後近20年﹐存詩2400餘首。這一時期他從軍南鄭﹐深入國防前線﹐充滿戰鬥氣息的豪邁生活以及雄奇壯偉的山川形勢﹐不僅加深了他對現實的體驗和激發了他愛國的思想感情﹐同時詩風也隨之一變﹐正像他在詩中所說的“地勝頓驚詩律壯”。這一時期詩歌創作的成熟和豐富﹐奠定了他作為一代文宗的崇高地位。第三期是長期蟄居故鄉山陰一直到逝世﹐亦有20年﹐現存詩約近6500首。這一時期的詩作最多﹐當是由於晚年未暇刪汰的緣故。這一時期他生活比較平靜﹐與農民接觸較多﹐再加他宦海沉浮﹐飽經懮患﹐且年事漸高﹐因此在詩中表現為一種清曠淡遠的田園風味﹐並不時流露著蒼涼的人生感慨。“詩到無人愛處工”﹐可算是道出了他此時的某種心情和所嚮往的藝術境界。另外﹐在這一時期的詩中﹐也表現出趨向質樸而沉實的創作風格﹐如許多反映農村疾苦的詩即屬此類。以上所分三期﹐僅是大致而言﹐並不能截然分割。其實每一時期都有出色的作品﹐即使是早期﹐在語言韻律等方面﹐也顯示了詩人藝術上的功力﹐從而為後來達到更高的成就準備了基礎。更重要的是﹐在陸游的詩中始終貫串著一個永不衰退的特色﹐這就是熾熱的愛國主義精神。這一特色在他中年入蜀以後﹐表現尤為明顯﹐不僅在同時代的詩人中顯得很突出﹐在中國文學史上也是罕見的﹐無怪梁啟超稱之為“亙古男兒一放翁”。由於陸游所寫的詩“言恢復者十之五六”﹐故屢遭投降派的打擊和排擠。但他“位卑未敢忘懮國”﹐抗敵禦侮一直是最能觸發他創作激情的思想主題。在他早年的詩中曾這樣寫著:“戰死士所有﹐恥復守妻孥”(《夜讀兵書》)﹔到了82歲的老年﹐還是“一聞戰鼓意氣生﹐猶能為國平燕趙”(《老馬行》)。正是這種永不衰竭的愛國熱情﹐使陸游唱出了那一時代最高亢的歌聲。他所寫的許多感情激昂﹑氣概宏肆的詩篇﹐像黃鐘大呂一般地震盪人心。
陸游詩稿墨蹟
陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機會﹐不能不常常感到壓抑和憤慨﹐在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴。正像他在有名的《書憤》詩中所歌詠的:“早歲那知世事艱﹐中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡﹐鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許﹐鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世﹐千載誰堪伯仲間?”又如:“白髮蕭蕭臥澤中﹐只憑天地鑑孤忠。……壯心未與年俱老﹐死去猶能作鬼雄。”其他還有《金錯刀行》﹑《送七兄赴揚州帥幕》﹑《胡無人》﹑《病起書懷》﹑《關山月》﹑《出塞曲》﹑《夜泊水村》﹑《秋夜將曉出籬門迎涼有感》﹑《十一月四日風雨大作》﹑《縱筆》﹑《隴頭水》等等﹐都是氣壯語豪而又托興深微之作。特別感人的是﹐陸游在臨終前夕﹐還不忘收復國土﹐在有名的《示兒》詩中寫道:“死去元知萬事空﹐但悲不見九州同。王師北定中原日﹐家祭無忘告乃翁。”以上這類詩﹐堪稱是最能體現陸游創作精神的代表作。
陸游不僅在詩中抒發了對祖國的熱愛﹐同時還對腐朽無能﹑苟安求和的統治當局發出憤怒的譴責:“諸公尚守和親策﹐志士虛捐少壯年”(《感憤》)﹔“公卿有黨排宗澤﹐帷幄無人用岳飛”(《夜讀范至能〈攬轡錄〉》)。另外﹐陸游還在《追感往事》﹑《客從城中來》﹑《北岩》﹑《關山月》等詩中痛斥那些不恤國難﹑唯知奢靡享樂的官僚。面對著“朱門沉沉按歌舞﹐廄馬肥死弓斷弦”的腐敗現象﹐他痛心疾首地大聲疾呼:“於乎此何心﹐有酒吾忍酌?”(《醉歌》)
對處於民族壓迫和階級壓迫下的人民﹐陸游也在詩中表現著深切的關懷。在《三月二十五夜達旦不能寐》﹑《秋獲歌》﹑《秋賽》﹑《農家嘆》等詩中﹐他描述當時的現實是:“富豪役千奴﹐貧老無寸帛”﹐“常年征科煩箠楚﹐縣家血濕庭前土”﹐“一身入縣庭﹐日夜窮笞榜。”由於陸游對人民的痛苦感受深刻﹐所以他對被迫反抗的人民懷著不尋常的同情﹐以至在《兩獐》﹑《疾小愈縱筆作短章》等詩中出現了這樣光輝的思想:“吏或無佳政﹐盜賊起齊民”﹔“彼盜皆吾民﹐初非若胡羌。奈何一朝憤﹐直欲事毆攘?”這種對“盜賊”的看法已經衝破一般文士的觀點﹐在當時的歷史條件下是難能可貴的。
總之﹐懮國﹑愛民﹑誓死抗戰﹐是陸詩的最大特色並能傳誦千古的原因。除此以外﹐陸游還寫了很多別具風采的詩。這些詩或抒發生活感情﹐或描寫山川風物﹐呈現著自然流暢而又清新俊逸的風格﹔其中還有些作品將詩情和哲理藝術地交融在一起。如《春曉》:“花經風雨人方惜﹐士在江湖道益尊”﹔又如《遊山西村》:“山重水復疑無路﹐柳暗花明又一村”﹔《劍門道中遇微雨》:“此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門”等等。
陸游的詩可謂各體兼備﹐無論是古體﹑律詩﹑絕句都有出色之作﹐其中尤以七律寫得又多又好。在這方面﹐陸游繼承了前人的經驗﹐同時又富有自己的創造﹐所以有人稱他和杜甫﹑李商隱完成七律創作上的“三變”(舒位《瓶水齋詩話》)﹔又稱他的七律“當時無與比埒”(沈德潛《說詩晬語》)。在陸游的七律中﹐確是名章俊旬層見疊出﹐每為人所傳誦。如“江聲不盡英雄恨﹐天意無私草木秋”(《黃州》)﹔“老子猶堪絕大漠﹐諸君何至泣新亭”(《夜泊水村》)﹔“萬里關河孤枕夢﹐五更風雨四山秋”(《枕上作》)﹔“九軌徐行怒濤上﹐千艘橫繫大江心”(《度浮橋至南台》)﹔“月色橫分窗一半﹐秋聲正在樹中間”(《枕上》)﹔“溪鳥低飛畫橋外﹐路人相值綠陰中”(《衡門獨立》)等等。這些名作名句﹐或壯闊雄渾﹐或清新如畫﹐不僅對仗工穩﹐而且流走生動﹐不落纖巧。
除七律外﹐陸游在詩歌創作上的成就當推絕詩﹐前人曾稱“可直追唐音”。這類詩除前面提到的《示兒》﹑《劍門道中遇微雨》等篇外﹐其他如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》“三萬里河東入海”﹐《楚城》“江上荒城猿鳥悲”﹐《小雨極涼舟中熟睡至夕》“舟中一雨掃飛蠅”等等﹐都不愧是“視唐殆無愧色”的絕句。
陸游的詩雖然呈現著多彩多姿的風格﹐但從總的創作傾向來看﹐還是以現實主義為主﹐正如他自己所說:“道向虛中得﹐文從實處工。”他繼承了屈原等前代詩人懮國懮民的優良傳統﹐並立足於自己的時代而作了出色的發揮﹐所以有人將他和杜甫媲美﹐譽之為“可稱詩史”(《後村先生大全集》)。不過﹐陸游也不時在詩中馳騁其豐富的藝術想象﹐如在《五月十一日夜且半﹐夢從大駕親征﹐盡復漢唐故地……》詩中﹐繪聲繪色地描寫了抗戰勝利的歡樂情景:“駕前六軍錯錦繡﹐秋風鼓角聲滿天。苜蓿峰前盡停障﹐平安火在交河上。涼州女兒滿高樓﹐梳頭已學京都樣。”其他如在《醉歌》﹑《出塞曲》﹑《神君歌》等詩中﹐也表現著思飄雲外的浪漫風韻﹐無怪他又有“小太白”之稱。不過陸游的這類詩作仍然帶著強烈的現實色彩﹔或者說是現實理想得不到滿足的一種反激。
陸游詩稿墨蹟
總之﹐陸詩無論在思想上和藝術上都取得很高的成就﹐誠如前人所稱:“無意不搜而不落纖巧﹐無語不新而不事塗澤﹐實古來詩家所未見。”(趙翼《甌北詩話》)
陸詩也有不足之處﹐它雖然“清空一氣﹐明白如話”﹐但有時不免率爾成章﹐氣勢有餘而含蘊不足。還有一個比較顯著的缺點﹐是詞意和句法有互相重複蹈襲的現象﹐特別是在晚年。這是由於他創作甚豐﹐因而“不暇剪除盪滌”的原故。此外﹐由於陸游畢竟是一位生活在封建時代的詩人﹐思想上難免有許多局限﹐特別是當他受到黑暗勢力打擊的時候﹐更容易產生空虛﹑悲觀的情緒﹐有時甚至在那些寫得激昂慷慨的詩中也不能避免。如“君看赤壁終陳蹟﹐生子何須似仲謀”(《黃州》)﹔“百年細數半行路﹐萬事不如長醉眠”(《寓館晚興》)等等。但陸詩的這些消極因素﹐與他的整個創作比較起來﹐終是小疵﹐並不影響他作為一位大家屹立於宋代文壇。
詞的創作陸游不僅工詩﹐還兼長寫詞。由於他對這種詩體不甚注重﹐所以詞作不多﹐現存詞共有 130首。他的詞也是風格多樣並有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿﹐與宋詞中的“婉約派”比較接近﹐如有名的〔釵頭鳳〕即屬此類。在這首詞中他對硬被封建勢力拆散的前妻唐氏﹐傾吐了曲折而深摯的戀情:“紅酥手﹐黃縢酒﹐滿城春色宮牆柳。東風惡﹐歡情薄。一懷愁緒﹐幾年離索。錯﹐錯﹐錯﹗”其他如〔鷓鴣天〕“南浦舟中兩玉人”﹐〔臨江仙〕“鳩雨催成新綠”﹐〔蝶戀花〕“陌上簫聲寒食近”﹐〔水龍吟〕“樽前花底尋春處”等﹐亦是情緻深婉的作品。但是﹐陸游畢竟又和當時為他所推崇的婉約派詞人秦觀不同﹐他在詞中並不是一味剪紅刻翠﹐而是常常抒發著深沉的人生感受﹐或寄寓著高超的襟懷﹐如〔南鄉子〕:“早歲入皇州﹐樽酒相逢盡勝流。三十年來真一夢﹐堪愁。客路蕭蕭兩鬢秋。”又如〔卜算子〕:“無意苦爭春﹐一任群芳妒。零落成泥碾作塵﹐只有香如故。”其他如〔漁家傲〕“東望山陰何處是”﹐〔雙頭蓮〕“華鬢星星﹐驚壯志成虛﹐此身如寄”等等﹐或蒼涼曠遠﹐或寓意深刻﹐這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經歷和個性特色的﹐還是他的那些寫得慷慨雄渾﹑盪漾著愛國激情的詞作﹐如〔漢宮春〕:“羽箭雕弓﹐憶呼鷹古壘﹐截虎平川。吹笳暮歸野帳﹐雪壓青氈。淋漓醉墨﹐看龍蛇飛落蠻牋。人誤許﹐詩情將略﹐一時才氣超然。”又如〔謝池春〕:“壯歲從戎﹐曾是氣吞殘虜。陣雲高﹐狼烽夜舉。朱顏青鬢﹐擁雕戈西戍。笑儒冠﹐自來多誤。”其他如〔訴衷情〕“當年萬里覓封侯”﹐〔桃源憶故人〕“中原當日三川震”﹐〔夜遊宮〕“雪曉清笳亂起”等等﹐都是飽含著一片報國熱忱的雄健之作。這類詞又和辛棄疾比較接近。毋怪前人曾稱陸游的詞“纖絕處似淮海﹐雄快處似東波”(楊慎《詞品》)﹔又有人說“超爽處更似稼軒”(毛晉《宋六十家詞‧放翁詞跋》)﹐這個評語是有道理的﹐他和辛棄疾確是一掃當時纖麗的詞風﹐雖然從總體來說稍遜於辛詞的成就。
陸游在散文上也著述甚豐﹐而且頗有造詣。其中記銘序跋之類﹐或敘述生活經歷﹐或抒發思想感情﹐或論文說詩﹐此類最能體現陸游散文的成就﹐同時也如在詩中一樣﹐不時表現著愛國主義的情懷﹐如《靜鎮堂記》﹑《銅壺閣記》﹑《書渭橋事》﹑《傅給事外制集序》等皆是。其他如《澹齋居士詩序》等文﹐則表現了陸游對文學的卓越見解:“蓋人之情﹐悲憤積於中而無言﹐始發為詩﹐不然﹐無詩矣。蘇武﹑李陵﹑陶潛﹑謝靈運﹑杜甫﹑李白﹐激於不能自已﹐故其詩為百代法。”這種視創作重在內在修養而不在於外在形式的觀點﹐對他所說的“工夫在詩外”可算是作了進一步的發揮。陸游還有一些別具風格的散文如《煙艇記》﹑《書巢記》﹑《居室記》等﹐寫鄉居生活之狀﹐澹雅雋永﹐頗似富有情味的小品文。《入蜀記》6卷﹐筆致簡潔而又宛然如繪﹐不僅是引人入勝的遊記﹐同時對考訂古蹟和地理沿革也有資助。至於他的《老學庵筆記》則是隨筆式的散文﹐筆墨雖簡而內容甚豐﹐所記多係軼文故實﹐頗有史料價值。其中論詩諸條(如批評時人“解杜甫但尋出處”等)﹐亦堪稱卓見。
總之﹐陸游是一位創作豐富﹐具有多方面才能的作家。特別是在詩歌創作上﹐成就尤其突出。人們公認他高於當時與他並稱的尤袤﹑范成大﹑楊萬里﹐清代人趙翼還認為他勝似蘇軾。他說:“宋詩以蘇﹑陸為兩大家﹐後人震於東坡之名﹐往往謂蘇勝於陸﹐而不知陸實勝蘇也”(《甌北詩話》)。從總體來看﹐特別是從反映時代的深度和廣度來看﹐陸游確不愧是宋代最傑出的詩人。
作品集陸游的著作﹐據汲古閣刻《陸放翁全集》﹐計有﹕《劍南詩稿》85卷﹐《渭南文集》50卷(其中包括詞2卷﹐《入蜀記》6卷)﹐《放翁逸稿》2卷﹐《南唐書》18卷﹐《老學庵筆記》10卷等。其他尚有《放翁家訓》(見於《知不足齋叢書》)及《家世舊聞》等。中華書局於1976年排印《陸游集》5冊﹐書後附今人孔凡禮《陸游佚著輯存》。
參考書目
齊治平﹕《陸游傳論》﹐中華書局上海編輯所﹐上海﹐1959。
朱東潤﹕《陸游研究》﹐中華書局上海編輯所﹐上海﹐1961。
歐小牧﹕《陸游年譜》﹐人民文學出版社﹐北京﹐1981。

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遊山西村

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

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【漢語拼音】Lu You
【中文詞條】陸游
【作　　者】龐書田
(1125～1210)
中國南宋文學家﹑書法家。字務觀﹐號放翁﹐山陰(今浙江省紹興市)人。隆興初進士﹐曾為秦檜所忌﹐秦檜死﹐始為寧德主簿。宋孝宗趙即位﹐愛其才﹐任為樞密院編修﹐後知夔﹑嚴二州。少年時代﹐正當金兵南侵﹐飽嘗懮患﹔中年歷經戎馬生涯﹔晚年退居家鄉﹐壯志未酬﹐報國信念始終不渝。他一生寫下了近萬首詩詞﹐風格清新﹑豪邁﹐是傑出的愛國詩人。著有《劍南詩稿》﹑《渭南文集》﹑《入蜀記》﹑《老學庵筆記》﹑《放翁詞》等。
《自書詩卷》
陸游擅長書法﹐書名為其詩名所掩。他一生在書法上用過不少功夫﹐尤其在行﹑草書上取得的成就最大。他喜歡張旭和懷素的草書﹐也喜愛楊凝式的行書。他在《暇日弄筆戲書》詩中說﹕草書學張顛(張旭)﹐行書學楊風(楊凝式)。同時也受到蘇軾和黃庭堅的影響。南宋士大夫風行草書﹐而陸游能在其中獨闢蹊徑﹐卓然超群﹐給人以清新流麗之感覺。他流傳的書法作品比較少﹐墨跡有《自書詩卷》﹑《成都感懷詩帖》﹑《並擁壽祺貼》等﹔碑刻有《重修智者廣福祥寺記》及《與公南山尺牘》七札等。其中《成都感懷詩貼》和《自書詩卷》﹐疏放飄逸﹐氣格雄健﹐播美於外﹐常為人們所樂道。

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【漢語拼音】Lu You
【中文詞條】陸游
【作　　者】王曾瑜
(1125～1210)
宋代愛國詩人。字務觀﹐別號放翁。山陰(今浙江紹興)人。陸游幼年經歷北宋末至南宋初的戰禍﹐對故土淪喪﹐人民塗炭﹐極感痛心。曾參加科舉考試﹐因喜論恢復﹐而遭秦檜黜落。秦檜死後﹐方得出仕。乾道六年(1170)至淳熙五年(1178)﹐他去四川做官﹐一度在宋金交界一帶參加軍旅生活。他十分重視川陝的戰略地位﹐認為“會看金鼓從天下﹐卻用關中作本根”﹐其詩集亦以《劍南詩稿》命名。陸游今存詩作約九千三百首﹐數量之多﹐居中國古代詩人之冠。他才氣超逸﹐對各種詩體的寫作﹐無不精熟﹐或議論敘事﹐或抒情寫景﹐各臻其妙﹔詩風或雄肆奔放﹐或清雋流暢。尤擅七律與七絕﹐其七律對仗工整而自然﹐宋時無與比埒。他的詩篇反映當時的政治得失﹑社會風俗﹑民間疾苦﹑各地山川形勝等等﹐堪稱一代詩史。強烈的愛國主義精神﹐是其詩作的靈魂和基調。直到臨終時﹐陸游仍吟哦《示兒》詩:“死去元知萬事空﹐但悲不見九州同。王師北定中原日﹐家祭無忘告乃翁﹗”耿耿丹心﹐至死不泯。陸游的著作尚有《渭南文集》﹑《老學庵筆記》﹑《南唐書》等傳世。他的不朽詩篇極具感染力﹐對中華民族的後世子孫產生了巨大的精神影響。
陸游自書詩卷
陸游卒於嘉定二年十二月二十九(1210年1月26日)。
參考書目
游國恩﹑李易﹕《陸游詩選》﹐人民文學出版社﹐北京﹐1957。
於北山﹕《陸游年譜》﹐中華書局﹐北京﹐1961。
朱東潤﹕《陸游傳》﹐中華書局﹐北京﹐1960。

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