二

不過高大興再委屈，也不敢抱怨。因為如果沒有高步誠高老爺子，沒有高興學，就沒有他高大興今天。

高大興原本不叫高大興，也不是研究高興學的。在他不叫高大興，也不研究高興學的時候，他的人生道路是不順的。混到五十多歲，還是個副教授。後來有朋友看他可憐，就給他指點迷津，說你要想脫貧致富出人頭地，按部就班是不行的，得出奇制勝。高大興就問怎麼個出奇制勝。朋友說，搞新學科呀！你看那些搞新學科的，上得多快？老學科人滿為患，擠都擠不過來。論資排輩吧，還有比你更老的；獎掖新進，你又過了年齡，什麼時候才能分你一杯羹？

高大興想想也是，就問搞什麼新學科。

朋友說，高興學！

高大興又問，什麼叫高興學？

朋友說，就是研究人為什麼高興的。

高大興聽了哈哈大笑，眼淚都笑出來了。哈！哈！哈！哈！你說的新學科就這玩意？這他媽的有什麼好研究的！

朋友不高興了，說笑什麼，笑什麼，笑什麼笑！怎麼不能研究？就說你，剛才還愁眉苦臉，現在又哈哈大笑，難道沒有原因？告訴你吧，這裡面學問大了！一個人，為什麼會高興呢？有生理的、心理的、社會的、文化的原因。比方說，你肚子餓，給你塊餅吃，你高興不高興？

高大興說，我不吃餅，我吃麵條。

朋友說，就算給你麵條吃，你高興不？

高大興說，高興！

朋友說，你這種高興就是生理的。研究這類高興的，就叫「高興生理學」。

高大興有點明白了說，哦！

朋友又說，也不光是給麵條吃就高興。比方說，你這幾天心情愉快，看什麼都樂。

高大興說，我樂什麼呀！我這些天，看什麼都不順眼。

朋友說，抬什麼槓，我是「比方說」！比方說，你心情愉快，看什麼都樂。心情不好呢，看什麼都不順眼。有沒有這種情況？

高大興說，有。

朋友說，你這種高興不高興的原因就不是生理的，是心理的了。研究這類高興的，就叫「高興心理學」。還有，給猴子一塊麵包，牠高興——

高大興說，給牠桃子更高興。

朋友說，你別打岔！反正一隻猴子可以因為一塊麵包或一只桃子而高興，但絕不會因為讀《紅樓夢》而高興，高興是人類社會屬性的反映。研究高興的社會性的，就叫「高興社會學」。不過高興又不光只是社會性反映，更有民族的、文化的區分。東方人的高興和西方人的高興就不一樣。東方人樂而不淫，是內向含蓄的；西方人袒胸敞懷，是外向暴露的。這就要有「高興文化學」和「比較高興學」。這些學科可都是大教授們創建的，你敢說不是學問？

高大興一想也是，就愣在那裡。

朋友就正色道，你不要小看高興學。它現在可是顯學呢！據統計，高興學一共有一個主幹學科——就是「高興學原理」啦，八個分支學科，十二個邊緣學科，專題研究就不算了。你想吧，就算一個學科、三個博導、六個教授，能造就多少人才？

高大興有點高興了，說那可是人才輩出。卻又犯嘀咕，這麼高深的學問，我也能搞？

朋友說，也沒什麼太難的。首先是要弄通原理，也就是人為什麼會高興。這個嘛，也有三種不同觀點。一派主張高興是主觀的。我想高興，所以我高興，這是「主觀派」。一派認為高興是客觀的。客觀好處滿足了我的需要，我才高興，這是「客觀派」。另有一派認為一個巴掌打不響。只有主觀的興致，或只有客觀的好處，都高興不起來。高興是主觀願望和客觀條件統一的產物，這就是「主客觀統一派」。

高大興撓了撓頭說，怎麼你越說我越迷糊？

朋友很高興說，這就對了。什麼叫學術？就是把簡單的事情弄複雜，把明白的事情說不明白。什麼叫新學科？就是一看名稱就有興趣，一加理論就犯糊塗的。

高大興一想也是，自己的課不就是這麼上的嗎？一首詩能講半個多小時，講得學生連那首詩的原文是什麼都忘了。還有哲學系那個博導，光「學而時習之」五個字就能講一學期。再看看現在的學術刊物，上面的文章有幾篇能看得懂的？就連同行也看不懂。敢情都是這麼整的呀？可他又不放心，說就我這斤兩，能幹點啥？

朋友說，你不要怕！高興學是一個開放的系統，可以和其他學科鏈結。有一個原來研究女性文學的女學者，發現女性的高興是超文化的。比方說，女人有時會莫名其妙地高興。這就建立了「女性高興學」。還有一個研究傳播學的，發現高興具有多種傳播方式和傳播管道，比如相聲就是。於是，他就創立了「高興傳播學」，他們現在也都是博導。

高大興問，你看我能創立個什麼學？

朋友說，不一定要創立新學，也可以搞專題研究嘛！你是搞古典文學的，古典文學的材料你總熟悉吧？

高大興說，那沒問題！

朋友又問，古典文學作品中，說到高興不高興的句子，總有吧？

高大興說，那可多了！

朋友說，這不就行了！你把那些句子，歸納歸納，總結總結，什麼「不以物喜，不以己悲」，什麼「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，看看古人都是什麼時候高興，什麼時候不高興，為什麼高興，為什麼不高興，高興起來都幹些什麼，分分類，給個說法，一篇論文不就出來了？

高大興問，怎麼給說法？

朋友說，運用高興學原理呀！高興是主觀的嗎？高興是客觀的嗎？高興是主客觀統一的嗎？就這三條，活學活用。

高大興問，怎麼用？

朋友說，先把材料拿來分析。比如范仲淹說「不以物喜，不以己悲」，這說明什麼呢？