引用文章不安的執傲

妳說妳無法忍受隨便穿衣服的人，總認為這些人拖累了服裝本質的美感，不尊重設計者的巧思，使得品味成了庸俗，我很驚訝妳的看法。妳詢問我的意見，想得到我的贊同。但我想，我的感受可能仍與你有斷距離；因為妳是看〈儂儂〉我是看〈GQ〉，且我只看〈GQ〉裡頭的張國立專欄。所謂的時尚，我分不出。我只能說服裝沒有所謂的好或不好，人也同是如此。所謂的隨便與品味只是觀察者的角度不同罷了，時尚也是由少數的人所定義。我們只是執著在某個點，被人定義的點。

人在接受訊息的同時會進入一種自我前置的依賴性判準，此一判準是建立在其所接受的訊息，人們會藉由這僅有的訊息進入個人片面的思維。訊息可能是行為或物件，人利用此進一步解構眼前所觀察的(人或物)現象種種，作心理、行為層面的推想，藉此產生一套專屬自己的主觀價值。這用來處理眼前面對的客觀訊息加以分析，此便是推論。

或許是本能的關係吧，我們也依此看待人們穿衣服的這層意義上，由一個人穿衣服的整體感覺，分析穿衣者其個人的審美觀感、生活品味為何。這的確是可以做概括的分辨推斷，但我仍與妳有些不同的看法，我將個人對衣服的著重點並非是妳意向中的品味、格調，卻是整齊與體面。

我是如此設想的：服裝是人的一種人格象徵，是諸多辨析當中其中一類可評考個別的準則。我常見到生活上有一類人是如此，依著一種自我的隨性去穿著不得體的服裝。所謂的體面，是建立在宜人宜地的美好穿衣哲學，依自行的身材搭配合適的服裝，且其服裝並視地點作恰當的相符換穿，如此，便是得體的要點。整齊，則是將服裝作正確的穿配，恰如其分的將服裝本身的功能性彰顯出來。

格調與品味是在整齊與體面的之後所延伸的，並非是穿衣時的必然準則，算是一個延伸的作法。常見有人附庸在時尚的領域上，藉由少數人的看法或者雜誌的置入性訊息來劃分一套範圍，定義某一種準則的格調與品味。然而，其所劃分的衣著風格是絕對符合所有人嗎？我不認同其充分效益。我想，一個人一種風格，若自己能找出適合的服裝作良好的搭配，穿出屬與自己獨特的氣息，這便是格調了。依此繼續發展自己固有的特殊性，自我的品味便能逐步表現出來。

我愛妳的品味，但猶不及我愛妳那乖僻的脾氣。當我刻意的觀看妳購買的雜誌時，妳總是猝然的收回去，妳的觀念就是規定著男人不能碰妳們女人的雜誌，這箇中理由妳不容我問。姑且不論自我眼中辨析出來的妳怎會這樣想，但其實我能了解，這執傲的背後必然留存著一分因不安於現狀的徬徨感之妳，環境的變動令妳被迫建立一套自我認知，藉此價值不斷的調適狀態，好使你平復經常慌亂不定的思緒。

或許如此，妳在他人眼中總被視作特立獨行，常有人因此會為妳貼上標籤定義於妳。我極明白這樣的妳，那刻意因保護而產生的冷冽待人處世並非自主的，妳只是害怕孤單。我喜於聽妳發表奇異觀點，那正是我為妳解析的時候，因為只有妳的暗號，可由我解讀。這正如妳不滿不善穿衣而產生的庸俗格調，也愛著庸俗整齊的我。