一、文章主旨：

不同時期對於兒童的定位和認知而有了兒童觀，並從各個時期的兒童觀窺知兒童文學的發展。

二、重要論點摘要：

1. 兒童的發現即兒童做為一個完全的人的人格和權利得到了承認和尊重，而並非以縮小的成人來看待。而小學校制度的建立也確立了兒童有了屬於自己的兒童時代，因此也產生了兒童文學的讀者，同時也引發了兒童觀的論戰。

2. 十七世紀清教徒的兒童觀源自於聖經等的宗教書籍，認為孩童一出生即帶有原罪，而這樣的教訓觀念瀰漫於兒童文學作品中，雖然以傳達快樂為目的，但也同時壓抑了兒童天性，束縛了兒童的成長。

3. 十七世紀英國哲學與教育思想家約翰‧洛克提出的白板說，以及十八世紀法國思想家盧梭的性善論顛覆了以往的兒童觀，對兒童文學有了巨大的影響。十八世紀兒童文學正要朝幻想力和想像力發展的當時，卻在此刻又迎向了重視知識和生活經驗的教訓主義。幻想作品初期也因此而遭到壓迫。

4.十八世紀末十九世紀初浪漫主義的兒童觀認為兒童是人類的原型，並將其是為生命和成長的象徵，也成就了童心主義兒童文學。

5. 童心主義並非以兒童立場出發的兒童觀，而是藉以提高成人自身的人性。因此，二十世紀開始有了以兒童為本位的兒童觀。探求兒童本質與兒童文學的關聯成了日後的努力方向。

三、個人提問：

1. 兒童觀與兒童文學創作的關聯性？

2. 屬於台灣的兒童觀為何

3. 日後台灣兒童文學的發展？