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黃禍意識再起 奧運聖火當災(轉)
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黑雨
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ccoh
黑雨

黃禍意識再起 奧運聖火當災 2008413 

http://www.mingpaonews.com/20080413/tak3.htm

 

【明報專訊】三藩市市議會較早時通過決議,譴責中國鎮壓西藏示威;決議通過前不久,中國駐三藩市領事館卻被投擲易燃物品——這其實便是「主戰派」(War Party)想對中國採取的行動。

眾議院議長佩洛西(Nancy Pelosi)較早時到印度跟達賴喇嘛見面,更揚言若美國不抗議中國對西藏的壓制,那麼「我們就要喪失在世界各地為人權發聲的道德權威。」佩洛西長期以來反對北京,不只是中國政府,而是中國本身。佩洛西及支持她的工會組織蔑視中國的一切,理由簡單不過,因為中國今天比美國更加奉行資本主義。工會領袖及右翼貿易保護主義者,定期針對中國發出帶沙文主義色彩的無聊指控,愚昧地指摘「中國佬」(共和黨總統候選人麥凱恩或會使用「亞洲佬」(gooks))(譯按:麥凱恩2000年憶述被越共俘虜的經歷時說:「我有生之年都恨亞洲佬。」他事後為此道歉。)偷走「美國人的工作」,彷彿擁有全球最佳工資是美國人的世襲權利。

示威辱華 促中國「勿存大國夢想」

美國左派工會等人幕後策劃的反華示威,衝奧運聖火傳送而來。我們相信「大部分中國人在共產黨淫威下正在痛苦呻吟,而且默默同情被壓抑的西藏人」,但這卻並非實情。每當西方站在道德高地指摘中國時,中國反西方的民族主義浪潮都捲得更高。美國1999年「誤炸」中國駐南斯拉夫大使館、美國偵察機01年跟中國軍機相撞,都印證這點。北京亦擔心今夏奧運會引發極端民族主義者的反美示威。

對中國人來說,北京奧運象徵中國躋身大國之列,中國民族主義者把破壞聖火傳遞的示威,看成不可原諒的故意侮辱,那是合理不過的。這個觀點也是大部分中國人的觀點。從這個觀點看,支持藏獨明顯便是試圖侮辱北京的舉動,並提醒中國要安於恰如其份的位置(即次一等的位置)

若京促美還加州予墨國 又如何? 

試想想,若中國政府老是提醒世界,美國西南部是從墨西哥偷來的;甚至聯同墨西哥要求加州獨立或歸還給墨西哥,美國會怎樣?但美國及盟友現在卻猛烈批評中國維護國家統一。這裏涉及的雙重標準,使得那些自以為是的反華大合唱難以接受:那些領導反華合唱的歌手都不過是要頌揚自身的道德純潔。

不錯,西藏是被中共用武力納入版圖的,但這只不過是漫長的漢藏關係史的一個段落,藏人其實長期以來都佔上風。簡言之,把藏人當成愛好和平的好人,把漢族當成可惡的侵略者這個通俗論述,只是美國工會、荷李活左派「善心人」以及達賴喇嘛的西方追隨者所塑造的傳說。而達賴喇嘛則被當成德蘭修女的世俗(但同時又「超凡脫俗」)代替品。

若阻西藏分裂是錯 林肯也錯了

如果中國確保西藏不分裂出去是錯,那麼林肯不讓南部分裂出去也是錯的,而且我們應該立即讓美國西南部獨立,或歸還墨西哥。

中國是處於青少年時期的巨人,舉止笨拙且不懂得如何將意志發揮到國外,亦常常自我懷疑。中國剛剛躋上大國之列,就像少年般臉皮薄,情緒易於波動。時至今日,儘管中國人的企業家精神仍為僵化的馬克思主義掣肘,中國仍然在跳躍前進,於是佩洛西及她的工會死黨,發起這場令人作嘔的反華運動,因為「他們的」工作及應得的權利正煙消雲散。美國政府數十年來一直宣揚自由貿易,並呼籲前共產國家採納自由市場經濟;中國現在聽從了,但卻招來西方政客攻擊。

中國愈走資 美國愈敵視

中國放鬆了經濟的管制,意識形態上亦較毛澤東時代趨多元,但中國的制度愈是接近我們,美國政府愈採取敵視態度。在文革高峰期,尼克遜還可以訪問中國,跟江青一起欣賞《紅色娘子軍》;但今天當中國在國際市場佔一席位,並幫美國購入大量國債時,美國人對中國的怨恨及敵意卻愈來愈明顯。

為何佩洛西等自由派會跟新保守主義者合流進行反華大合唱,威脅制裁?首先,因為中國很成功,成功本來不會招來辱罵,除非那是帶有顏色的。而在中國的例子中,那卻是黃色。我們這個國家的「主戰派」向來有歧視亞洲人的傳統,瑟斯(Dr. Seuss)二戰期間的反日漫畫便是一例。不錯,他的漫畫只是攻擊「日本鬼子」,但對美國人而言,那同屬「黃禍」。佩洛西不會不知道,美國人這種情緒是很易被挑起的。不錯,就算在「自由派」城市三藩市,反亞洲情緒亦是這個城市歷史的一部分。

美國歧視亞洲人傳統深

中美關係正籠罩陰霾,前途甚至可能戰雲密佈。那是因為對中國的恐懼是左右兩派賴以團結起來的共通點。他們認為,中國這巨人若在世界舞台中央站穩陣腳,那便一定會把美國踢走。這心態卻反映出很多保守主義者及部分自由派的根本錯誤。他們不明白,若國與國的關係是由市場決定——即由各方自願締結互惠互利的貿易協定,那國與國之間便不會存在利益衝突。關於這點,自由意志主義(libertarian)經濟學家米澤斯(Ludwig von Mises)已言之甚詳。

我們跟中國的經濟關係,令美國消費者(亦即全體美國人)受惠。貿易保護主義者指摘中國「破壞美國就業」,其實說穿了便是主張提高物價。

自由貿易實際上是世界和平的經濟前提,亦是不干涉外交政策的必然推斷。若貨物不能自由跨境,那麼跨過國境的便將會是軍隊。這老生常談已為不少人指出過,那些既反戰又反對自由貿易的左右兩派人士應加以警惕:當被妖魔化的是中國時,你不久便會加入「主戰派」陣營。按目前的趨勢,這日子為期不遠。

若關心達爾富爾 請接走所有難民

最後,我還要就「達爾富爾拯救」運動說一兩句。他們要求中國必須制止一場據說由蘇丹政府發動的種族清洗,這實在無理得很。他們說中國有道德責任向蘇丹政府施壓,不然便應放棄在蘇丹的資產,就像蘇丹是中國的殖民地般。再沒比這更傲慢和自私的論調了,你大概也可以想像,若中國真的出於道德考慮放棄蘇丹的資產,西方必然立即進駐——這也說明了這場「達爾富爾拯救運動」背後是出於什麼動機。

若這些職業「善心人」真是那麼關注達爾富爾,他們便應游說西方國家給所有達爾富爾屠殺倖存者政治庇護。給他們庇護及綠卡也好,但不要讓美軍介入非洲,還有不要再針對中國。

西方敵視令華走向極端民族主義

跟俄羅斯一樣,中國正從漫長的共產主義噩夢醒來,雖然創傷沒俄國那麼深,完全康復的前景亦較樂觀;但毋須花太多力氣,中國便可能重新被推到新毛澤東思潮復興,甚至在外來威脅下進入新的黑暗時代。因應西方壓力(加上美國助長的分裂主義)而興起的中國極端民族主義,對世界和平並非好兆頭。一如以往,我們總是在製造自己所恐懼的敵人,並賦之意識形態力量。從這方面來說,我們是自己最大的敵人。

本文作者 Justin Raimondo是美國反戰網站antiwar.com的編輯


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取回控制權
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黑雨
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承蒙您抬舉,謝謝.

在下的文章只是提供一種立場,您可以參考參考.
當時中國政府對西藏失去了控制力,直到49年後天下大勢底定,共產黨又重新取得了在西藏的實質控制權.說占領是不對的,說收復好像也不那麼恰當,因為西藏並未真正分離出去.

就說取回了對藏的控制權,會好一點.

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700多年來,中國中央政府一直對西藏地方行使著主權,西藏地方從未成為一個獨立國家。記載著700多年來歷史事實的數百萬件漢藏文檔案材料仍保存在北京、南京和西藏拉薩的檔案館中。世界上從未有任何一個國家的政府承認西藏是一個獨立的國家。1904年,英國外交大臣蘭斯頓發出的正式訓令稱,西藏為“中華帝國的一個省”。1954年,印度總理尼赫魯在印度人民院的講演中說:“在以往數百年中,我就不知道在任何時候,任何一個外面的國家曾經否認過中國在西藏的主權。”達賴集團和國際反華勢力曾散布自1911年辛亥革命到1949年中華人民共和國成立,西藏已是一個“充分行使權力”的國家。歷史事實駁斥了這種謊言。僅十四世達賴喇嘛要經國民政府批準方得繼承這一點,就充分說明當時的西藏根本沒有什麼獨立的權力。達賴集團和國際反華勢力大肆鼓吹的所謂“西藏獨立”,不過是近代歷史上帝國主義侵略中國的產物。

    帝國主義是怎樣陰謀策劃西藏獨立的呢?

    在20世紀初的藏語詞匯中還沒有“獨立”這個詞。1840年英帝國主義發動侵略中國的鴉片戰爭後,中國開始由一個獨立的主權國家逐步淪為半殖民地國家。帝國主義勢力乘清朝中央政府的虛弱,開始陰謀瓜分包括西藏在內的中國領土。為了把西藏納入英國的勢力范圍,1888年、1903年,英國侵略者發動了兩次侵略中國西藏的戰爭。西藏軍民奮起抵抗但遭失敗。在第二次侵藏戰爭中,英軍一度攻佔了拉薩,十三世達賴喇嘛被迫出走,侵略者迫使西藏地方政府官員簽訂了《拉薩條約》。但由于清朝政府外務部認為《拉薩條約》有損主權,清朝駐藏大臣不予簽字,條約無效。帝國主義靠直接軍事侵略沒有達到完全控制西藏的目的之後,就變換手法,開始策劃把西藏從中國分裂出去的活動。1907年8月31日,英、俄帝國簽訂了《英俄同盟條約》,其中把中國在西藏的主權改稱為“宗主權”。這是在國際文件中第一次把中國對西藏地方的主權篡改為“宗主權”。

    1911年,中國辛亥革命爆發。次年,英國利用清朝滅亡,民國初建,中國國內政局混亂之機,向中國外交部提出了否定中國對西藏主權的“五條”。在遭中國政府拒絕後,英國封閉了由印度進入西藏的一切道路。1913年,英政府又煽動西藏當局宣布獨立,提出“西藏完全獨立後,一切軍械由英國接濟”;“西藏承認英國派員來藏監督財政軍事,以作英國扶助西藏獨立報酬”;“民國軍隊行抵西藏,英國擔負抵禦之責”;“西藏執行開放主義,準英人自由行動”(摘自朱繡著《西藏六十年大事記》)。但英國的圖謀未能得逞。

    1913年,英國政府利用篡奪了中華民國大總統職位的袁世凱迫切要求得到各國外交承認和得到國際借款的心理,迫使北京政府參加英國政府提出的中、英、藏三方會議,即“西姆拉會議”。會前,英印政府派駐錫金政治專員柏爾單獨會晤西藏地方政府參加會議的代表夏扎倫青,向他鼓吹“宗主權”具有“獨立”的含義。柏爾在其所著《西藏之過去與現在》一書中自述:“當吾遇夏扎倫青于江孜時,吾勸其搜集所有關于昔日中藏交涉以及陸續為中國佔領而西藏現今要求歸還之各州縣等項之文牘,攜之赴會。”經過英國的唆使,西藏代表首次提出了“西藏獨立”的口號,並提出“西藏疆域包括青海、理塘、巴塘等處並及打箭爐”等要求,當即遭到中國政府代表的拒絕。這時,英國代表按事先策劃,提出了所謂的“折中”方案,把中國藏族居住的所有地區劃分為“內藏”、“外藏”兩部分,“內藏”包括青海、甘肅、四川、雲南等省的藏族居住地區,由中國政府直接管轄;“外藏”包括西藏和西康西部地區,要求中國政府“承認外藏自治”,“不幹涉其內政”,“但中國仍派大臣駐拉薩,護衛部隊限三百人”。這個“折中”方案的實質,是把中國在西藏地方的主權篡改為所謂“宗主權”,使西藏在“自治”的名義下,脫離中國政府的管轄。如此無理的要求,當然遭到了全中國人民的強烈反對。1914年7月3日,中國政府代表陳貽范奉國內訓示,拒絕在所謂“西姆拉條約”上簽字,並且發表聲明:“凡英國和西藏本日或他日所簽訂的條約或類似的文件,中國政府一概不能承認。”中國政府同時將此立場照會英國政府。會議遂以破裂告終。

    1942年夏,西藏地方政府在英國代表的支持下突然宣布成立“外交局”,公開進行“西藏獨立”活動。消息傳出,遭到全國人民的同聲譴責,國民政府也發出嚴正警告,西藏地方政府迫于壓力,不得不向國民政府報告改變原議。1947年3月在新德裏舉行“泛亞洲會議”,英帝國主義幕後策劃邀請西藏派代表參加,在會場上懸挂的亞洲地圖和萬國旗中,把西藏作為一個獨立國家對待。經中國代表團提出嚴重抗議後,會議組織者不得不改正。

    1949年底前後,美國人勞爾·湯姆斯以“無線電評論員”名義在西藏探索“華盛頓給西藏以可能的援助”,並在美報刊上報道:“美國已準備承認西藏為獨立自由”的國家。1950年上半年,一批美國槍支彈藥經由加爾各答運入西藏,用以對抗中國解放軍進藏,同年11月1日,美國國務卿艾奇遜公開誣蔑中國解放本國領土西藏的行動是“侵略”。同月,美國指使他國在聯合國提出幹涉中國西藏的提案。由于中國政府的嚴正立場和一些國家的反對,這個陰謀沒有得逞。100多年來的歷史事實清楚地說明,所謂“西藏獨立”完全是新老帝國主義者出于攫取西藏的野心而挑動起來的。十四世達賴喇嘛早年曾指出:“帝國主義利用西藏人民反對滿清和國民黨反動政府的情緒,進行各種誘騙和挑撥,企圖使西藏人民脫離祖國而處于他們的壓迫和奴役之下。”

    (摘選自中國政府白皮書《西藏的主權歸屬與人權狀況》)


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那該說成“收復”西藏才對!
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ccoh
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首先,我要趁這機會向你致謝。你的許多好文章啟發的確啟發了我不少。我只是一個海外的老年鄉巴佬,眼界淺得很,閱讀你(還有Xuser/YST等人)的鴻文十足是賞心悅意的事。

有關你提到的近代西藏簡史,我想,那不能說是“占領”,而該說是“收復”西藏才是。不知你意下如何?



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越来越觉得阿扁是个高瞻远瞩的好同志!
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hzxs678566
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ccoh

奥运圣火搞国际传递,本来是一个增进各国人民互相交流的文化盛事,现在却变成了一个各方政治势力彼此攻击的舞台,估计这是很多人都没有想到的。但是有一位同志高瞻远瞩的预见到了,就是阿扁同志。为了避免因为奥运圣火传递导致的蓝绿冲突乃至大陆和台湾的冲突,为了保护两岸人民的感情,阿扁同志毅然决然的背下背信的黑锅,拒绝圣火来台,为我党避免了一个大麻烦,真可谓是一位赤胆忠心、高瞻远瞩的好同志。
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一種語意不明的言辭誤導
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黑雨
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ccoh

武力佔領,那應是指共軍於1951派軍隊入藏,重新直接而有效的控制了西藏地區。民初時英軍曾入侵西藏,中國陷於內戰,一直不能有效統治西藏地區。在英人的陰謀下,西藏陷入與中國分裂的危機。

早在清朝統治期間,康熙59年派兵入藏平準噶爾之亂,60年又派4千各旗兵丁駐藏。雍正年間更設置了駐藏大臣,加強清朝對西藏的統治。

西藏自古是中國領土的一部分是沒有疑問的。文章中說的武力佔領,表面上看起來好像是奪取一個不屬於我們的東西,實際上是中國以武力重新取回了對西藏的實質控制權。


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對不起,請教一下!
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ccoh
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文中提到:“不錯,西藏是被中共用武力納入版圖的。”我拙于中國史,在中共奪取政權之前,西藏難道不是中華民國領土的一部分嗎?
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所以大陆人普遍看法皆如此
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hzxs678566
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ccoh

六四的时候,多数人指责中共蛮横。因为他们有西方情结,有对美好的向往,这和当年威尔逊的新外交给中国带来的冲击有异曲同工之妙。
但是给中国人的第一颗炸弹就是苏联解体,和之后美国为帮助俄罗斯的“休克经济”,其后果就是把苏联从大国名单降档次了,这就是民主的结果。不是西方宣传能掩盖的。
第二颗炸弹就是大使馆遭到袭击,今天美国仍然没有道歉,于是中国人知道强权就是真理。
第三颗炸弹撞机事件,美国说,在中国领空的间谍飞机有理,中国飞行员的命不是命,大家知道,原来人权是有国界的。
第四个炸弹反恐和伊拉克,人们发现,原来民主的灾难可能是世界性的,而专制未必会把国家变成鱼肉。
今天的西藏事件,中国人知道,不管我怎么努力,我的存在就是罪过,对西方媒体的公平迷信大大破灭。
若说,大使馆和撞机事件大陆政府明显在煽动民族主义(但煽动是合理的,抗议是正当的),今天的西藏事件,首先站出来的是大陆下面的民众,这部分民众能知道西方资讯,对西方本来是有好感的,但是他们的质疑被西方说成是“政府教唆下的新一代向自由媒体挑战”。
或许,西方这次的宣传战对于巩固本国人对中国的敌视情绪而言是十分成功的,但是,他对团结华人也是功不可没。
西方价值体系在中国终于陷入困境,民主神话的信仰者将减少。西方恐怕知道这个后果,他所期望的就是中国不民主,走向非理性,这样以后打击中国就师出有名了。
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