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趣文轉貼－－老狗撕得割耳膜講話紀錄
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老狗撕得割耳膜講話紀錄
老狗
這篇文字當然是老狗弟子的紀錄, 老狗只是幫他改了幾個錯字之後, 再簽個名而已, 所以, 當然算轉貼了.
不過, 講話的內容是老狗自己的原創.
另外, 有些弟子對老狗特別崇敬, 言論之間, 常有過譽, 諸位網友如果不以為然, 就不要太過生氣了, 如有忍不住吐的, 希望吐在袋子中, 切勿造成環境污染, 謝謝!
文前一段, 是弟子自己的紀錄, 文後是老狗自己的一些想法, 各以虛線隔開.
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時間: 2001年6月31日
地點: 瑞典斯德哥爾摩黃家大飯店紫龍廳
紀錄: 弟子郝潛成
背景敘述: 今天來了旅居瑞典地區的許多弟子, 將偌大的廳堂擠得滿滿的, 除了座位, 還有坐在走道間的, 以及站在後段的, 大概超過五千人, 有的弟子更遠從義大利趕來.
老狗老師從大門走進來時, 許多弟子感動得淚流滿面, 合十頂禮.
老狗老師只是很慈祥地緩緩掃視一遍, 並且略略點頭答禮.
有許多弟子事後說: 當
老狗老師的眼神環視時, 他們心中都充滿無上的喜悅, 甚至從
老狗老師的眼裡看到了佛光.
(老狗按: 這個弟子習慣寫到老狗時就抬頭換行, 為了方便網友, 以下老狗就取消了, 不過, 更改了這位弟子的寫作方法, 真是對他不起!)
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黃家大飯店董事長黃阿斗先生致詞 過於激動, 從略)
弟子:
老師今天安好?
老狗:
好, 好, 你們也都好? 你們不要叫我老師吧, 叫我老狗就好.
須知我們這一種組合, 最多只有先修後修, 卻沒有上級下級, 算起來, 大家都是同學.
今天你們想從什麼地方討論起呢?
弟子:
老師, 我們算是一種宗教, 還是一種信仰?
老狗:
(微笑)啊! 第一個問題就很好嘛!
要知道答案是什麼, 先要知道: 宗教是什麼? 信仰是什麼?
什麼是宗教? 宗教就像一所龐大的學校, 從小學到大學, 通通都在裡面, 而且, 還各分為幾個年級.
許多人高看了宗教, 以為宗教只能是一個研究所, 許多人低看了宗教, 以為他只教123.
其實, 都對, 也都不對.
什麼是信仰? 信仰就是那個進學校求學的動機, 對有些人, 那是純粹的求知, 對有些人, 那是為了求得一技之長, 對有些人(微笑), 則是被父母逼的.(眾弟子笑)
可是, 在學校之外, 仍然可以求知, 仍然可以求學, 雖然不進學校, 仍然可以自己鑽研, 這種人, 他雖然不信宗教, 可是他也有信仰.
即使是無神論者也一樣.
而我們算是哪一種? 我們有沒有信仰?
(眾弟子: 有!)
是啊, 有信仰, 還需要在意是不是宗教嗎? 是又如何? 不是又如何?
(老師張開雙臂, 微笑著)其實, 整個宇宙就是一間大學校, 就是一個大宗教, 就是一個大信仰.
弟子:
那麼, 許多宗教提到的轉世, 救贖種種, 是基於什麼樣的原因提出來的? 是不是真有其事?
老狗:
說轉世和救贖, 是因為要強調因果, 強調善有善報, 目的是在勸人行善, 這是基本功, 包括天堂地獄, 天譴, 報應等等, 都是如此.
這些(微笑), 就是學校裡教的"一加一等於二", 但是, 數學不光是"一加一等於二"而已.
這些說法都有一個前提, 就是"線性時間".
線性時間, 就像是數學裡的算數, 只是數學世界的一個基礎.
弟子:
聽說, ***講: 宇宙有許多空間, 每一個空間都有一個世界, 一個自己, 老師怎麼看?
老狗:
這是打破線性時間的說法, 物理界有一種理論, 就是時間跟空間一樣, 都具有"大爆炸式"的性質.
也就是說: 每個時間點上, 都有無限的"可能性", 從而產生各種可能的變化, 因此產生了無限多的可能的時間線, 而每條時間線上的點, 又不斷"爆炸"出新的點與線.
這樣, 宇宙除了有無限多個次元, 也有無限多個可能的宇宙.
但是, 這樣的說法對宗教勸人為善的影響是"危險"的, 因為超越線性時間的說法, 等於是給那些原來因為線性時間觀念而相信因果報應的人一種暗示:
既然有無限個可能, 那麼, 行善的意義在哪裡? 你每行一次善, 就會想到: 另一個可能的世界裡, 另一個可能的你可能正在為惡, 你沒有善報, 你沒有惡報, 因為, 時間失去線性的絕對性了, 因果對應關係被混亂了.
既然時間有無限種可能, 怎麼會每個"空間"都遭到報應呢?
如果有無限個你, 如果有無限條路, 如果有無限個可能, 那如何會只有: "每一個你, 在每一條路上, 都無可避免會被車子撞死."一個結果?
(眾弟子笑)
弟子:
那我們如何看待線性時間和非線性時間的說法呢? 哪一種才是對的?
老狗:
(微笑)人有人的路, 神有神的路, 宗教是給人信的, 不是給神的信的, 神的宗教, 人信不來.
弟子:
某些氣功跟信仰, 跟宗教, 似乎混在一起了, 是麼?
老狗: 你自己(微笑)已經有答案了, 不是麼?
弟子(紅著臉):請老師講解.
老狗(和藹地):
氣功有些效能, 確實超出目前科學的理解, 但是, 不能證明: 氣功自己的解釋一定是正確的, 並且, 即使氣功能夠解釋人體身心機制的運行原理, 卻不能證明: 用相同的方法能夠解釋宇宙運行的原理.
醫師可以治病, 但是不能說: 醫師因此一定懂得天文學.
弟子:
那麼, 我們應該怎樣看待善惡問題?
老狗:
你要以宇宙的角度看? 還是以人的角度看這個問題?
弟子(沉吟)
老狗:
蒼蠅是不能以人的角度來看問題的, 是麼?(微笑)
(眾弟子笑)
所以, 人當然要以人的角度來看.
大家都知道黑跟白, 善與惡, 就好像黑跟白.
可是, 誰能告訴我: 真正的黑是什麼? 絕對的白是什麼?-------------
絕對的, 純粹的, 真正的黑跟白, 不存在於外在, 只存在人的心中, 這是感官與認知和諧呼應的印記.
然而, 許多人忘了這一點, 一直在找真正的黑與白, 向外找.
他們忘了: 真正的黑跟白在自己心裡.
所以, 善與惡也是這樣, 只存在於自己的心裡, 也是感官與認知和諧呼應的另一印記.
所以, 人性本善也好, 人性本惡也罷, 其實善與惡都在人性裡頭.
因此, 信仰的作用是什麼? 是讓你學習: 如何使感官與認知能夠和諧地呼應.
也就是說: 讓你藉由學習, 建立起符合客觀的善與惡的抽象觀念.
那麼, 善是什麼? 惡是什麼?.........
(會場後端傳來一陣騷動, 有弟子大聲說: 你不是***嗎?!怎麼躲在這裡偷聽?)
(那個被懷疑是***的弟子匆匆離去, 有弟子想攔住他, 他匆匆掙脫.)
本文於 修改第 4 次
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以下是一大段治療和灌頂的過程, 因為考慮到不是許多網友對醫學上的奇蹟有興趣, 因此從略.
但是, 據當地報紙的報導, 那天, 在老狗講法結束之後, 現場遺留了許多被人棄置的柺杖和輪椅.
另外, 還有繃帶, 藥罐, 氧氣瓶等等, 以及菸酒若干.
對了, 還有色情雜誌一本, 八卦書刊無數.
顯然許多人在身心方面都有了明顯的提昇.
老狗
續上文.
那日講法之後, 老狗師徒在瑞典獲得空前的注目, 不但士林推重, 甚且可說舉國景仰, 希望成為老狗弟子的信件, 如雪片般飛來, 捐助老狗弘法經費的匯票, 得拿浴缸來裝, 老狗一進公共廁所, 裡頭的人便立刻俯伏在地, 非等到老狗用完, 不敢起身.
老狗與人方便, 不肯自己貪圖方便, 於是只好自己大大不便, 害老狗那幾天十分不便!
根據無法證實的小道消息: 當時瑞典國王也慎重考慮要將王位禪讓給老狗, 後來因為恐怕國名一旦從"sweden"改為"sweetdog", 不免影響聯合國"大家到瑞典野餐"的年度計劃, 故此擱淺.
不過, 根據老狗所掌握的情報顯示, 這是邪惡的法輪功組織為了企圖分化中國與瑞典雙方的外交關係而故意散播出來的幼稚謠言.
法輪功信徒甚至還無恥地假稱: 瑞典國王因為禪位計劃無法實現, 不顧血糖增高的危險, 連續吃了三球巧克力霜淇淋, 以示對老狗的歉意, 但是老狗竟然狂傲到連一封慰問信都沒有寫.......
事實上, 老狗雖然沒有寫慰問信, 卻因此特別跑了一趟瑞典皇宮, 向瑞典皇室作了一番精神講話, 而原本一場"下午茶"形式的談話, 不料卻因為妖人作法企圖破壞, 而成了正邪惡鬥的戰場.
在談話之前, 國王安排在黃家花園的草皮上, 舉辦了一場贈勳儀式, 老狗本來要謝絕的, 但經過中國駐瑞典大使的懇勸, 認為此舉很有可能會影響中瑞關係, 因此老狗迫於國際現實, 只好勉強接受, 但是這實在不符合老狗一向平實的作風啊!
是知: 人在江湖, 身不由己啊!
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黃家花園主人黃阿斗致詞: (過於激動, 從略. )
國王致詞: 親愛的, 別哭!..........(因國王必須時時安慰他那為了老狗不肯繼位而哀傷的皇后, 不時中斷, 從略.)
老狗致答: 敬愛的國王陛下, 皇后陛下, 以及現場諸多貴賓, 大家好! (搖手示意)
眾人: 老師好!
老狗: 感謝國王陛下的盛情, 中國人說: "盛情難卻", 雖然老狗所作的決定, 或許要讓國王陛下失望, 但是這份盛情, 老狗將會永遠記在心裡.
(除了皇后的哭泣聲更大了之外, 現場還有許多失望的瑞典國民, 聞言哭泣起來.
其中一位更在人群中大喊:
"撈勾撈石! 窩滿雍院景哀您!")
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以下是一些贈勳的繁文縟節, 無非是致詞再致詞, 因為人數眾多, 老狗也記他不清, 只記得好像有提到啥諾貝爾什麼的.
最後, 國王拿出一盒子來, 裡頭放了一個類似冠冕的東西, 正中間用鑽石鑲出一根大骨頭的造型, 華美非常.
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國王: 這是敝國人民的一點心意, 請老狗老師務必要收下, 老狗老師雖然不肯繼位, 有了這個皇冠之後, 老狗老師就將永遠成為我們瑞典的國師, 上面這個瑞典國土造型的........
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( 原來那不是骨頭, 而是瑞典國土的形狀, 老狗誤會了. )
然後又一大段繁文縟節, 這裡也就不細提了.
受勳結束之後, 老狗和與會諸人, 以及群眾若干, 就在黃家花園中, 有一場非正式的談話會, 因為屬於非正式性質, 所以不開放媒體參與, 會中談話, 故此至今還未有媒體揭秘.
此次, 算是在海峽網上首度對外公開說明, 海峽網其幸甚! 諸位網友幸甚!
而妖人也就在此會中現形.
欲知老狗談了啥話, 妖人現了啥形, 其中還有許多禪機, 諸般驚險, 待老狗週末北歸後再續.
在此期間, 歡迎諸位網友多多留言, 以免此欄被擠到下頁去, 有損老狗弘法之旨.
老狗
老狗在鄉掐指一算, 知道妖氛又熾, 於是火速以縮地術趕回臺北, 繼續斬妖除魔.
在此先謝過發言的諸位網友.
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續上文.
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弟子:
老師, 不好了, 樊曬獅(老狗按: 這是老狗另一名弟子, 因為太過好色, 早已被老狗開除學籍.)因為酒後駕車, 發生車禍, 進醫院了.
老狗(關心地):
哦?! 死了沒有?
弟子:
沒有.
老狗(遺憾地):
真可惜!
弟子:
是啊!
老狗:
看看有沒有需要幫忙的, 雖說大家道路不同, 畢竟相識也是有緣啊!
(眾弟子感動地看著老狗老師真摯關心的面容, 點著頭.
有些弟子低聲私語起來:
老狗老師真是太慈祥了!...........
是啊! 要是我, 無論如何做不到............
我們應該要效法老狗老師啊!...........
你們看到沒有?!.........老狗老師的身後有一道佛光耶!...........
是啊! 好像真的有耶!...........
..................)
(以上一段, 因為後來流於怪力亂神, 老狗因此刪掉了, 還請網友們原諒.)
弟子:
老師先前談了善惡的道理, 那麼為什麼不直接告訴我們善惡的定義呢?
老狗(和藹地看著弟子):
善與惡既然不是絕對的, 而宗教所舉的善與惡既然又是"致良知"的法門, 那麼, 明示一個絕對的定義, 是否會形成一種虛假的"相"呢? 善與惡, 不正是因為個人的探索與認知, 才能得到充分的體認麼? 如果善惡說是法門, 而致良知是目的, 那麼, 善與惡的定義, 就不是致良知的重點.
要人"致良知", 不在於藉此分辨善惡啊!
(老狗老師目光看向遠處, 兩個手掌緩緩向外, 臉上表情無限莊嚴.)
急於判斷善惡, 將會離良知越來越遠!
弟子:
像法輪功這樣, 標榜真善忍, 老師又怎麼看呢?
老狗(微笑):
你猜他為什麼會這樣標榜呢?
弟子(恭敬地):
學生說得不好, 請老師指正.
學生猜想, 那個***當年自己瞎搞, 東抄一點, 西接一點, 能用的材料都用了, 所以才會拼出那麼一個科學怪人, 不, 玄學怪人出來.
(有些弟子聞言不禁笑出聲來.)
所以, 說不定他當年想到了"真善美"這一詞, 覺得用來描繪理想境界甚好, 因此就順手牽羊了, 可是, 這個詞又不能套得太僵硬, 所以, 想來想去, 覺得這個"美"字好像不夠強調出宗教性出來, 不如改個"忍"字, 剛好合適, 畢竟, 談到"忍", 中國人是大家都很能忍的, 一聽就理解, 很好宣傳.
然後, 就直接在這三個字身上下工夫啦, 於是形成了"思想體系".
(有些弟子又笑出聲來.)
老狗(微笑):
你的推測不能說不合理啊.
不管他的真善忍是怎麼來的, 然而, 看他怎麼解釋真善忍, 其實就可以發現: 他用許多宗教上的字彙, 用錯了, 他用許多科學上的字彙, 也錯了, 所以, 他個人在"致知"的過程裡, 太早對許多觀念下定義, 並且, 下了離譜的定義, 以至於千瘡百孔, 更別提"致良知"了!
弟子:
那麼, 要能分辨觀念, 又不能太早對觀念下定義, 這該如何作呢?
老狗:
要能下定義, 必須有一個"理解與認知"的過程, 如果缺乏理解與認知, 下的定義就很難是可靠的.
而理解與認知, 需要嚴謹的方法與認真的態度, 藉此, 逐步建構出自己的定義, 這就是所謂的獨立思考.
但是, 下了定義, 並不是就達到目標了, 自己有了這個定義之後, 從此必須以更嚴格的標準, 時時予以檢視和思考, 不斷地修正與完善, 如此, 定義隨著你的理解與認知同步進展, 你的思考能力與分辨的能力因此得到提昇.
所以, 如果輕率地下定義, 你就很容易被印象, 偏見, 表面現象等等給蒙蔽了.
如果再缺乏自省能力, 以為自己已有定論, 那麼你就被拘絆在這個程度上頭, 從此無法保持進步.
這樣的話, 你如何對得起你的人生? 如何充分實現自我的價值?
而如果連這個人生都搞不好了, 還談啥因果? 談啥宇宙? 談啥"其他空間"?
古時人談他生他世界, 是要跳脫執著, 以他生來看清今生, 以他世界來看清這世界.
法輪功談他生他世界, 卻是自陷執著, 不看今生妄看他生, 而妄以他生混淆今生, 不看這世界妄看他世界, 而妄以他世界混淆這世界.
(眾弟子忍不住點頭稱是.)
老狗(富含智慧的眼光緩緩地環視眾弟子, 一道陽光正照射在他的身上, 好多弟子看得呆了.):
按佛家所說, 眾生有眾生的緣法.
而虛妄, 不是人的緣法!
(許多弟子聽到這裡, 有的默默思索, 有的淚流滿面, 有的歡欣喜悅.
一個坐在輪椅上的弟子, 因為受到極強烈的感動, 忍不住放聲痛哭.
老狗老師走下講壇, 用右掌輕輕拍著那位坐著輪椅的弟子, 當他的手一碰觸到那弟子身上時, 那弟子突然全身顫抖, 搖搖晃晃地站了起來, 又踉蹌地走了幾步.
那弟子大喊: "我好了!.....我終於又能走了!......"
據說, 那弟子下半身癱瘓已經十幾年了.)
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以下仍恢復由郝潛成紀錄.
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弟子:
老師老是拿法輪功開刀, 大法弟子真的沒辦法之餘, 善了是老大不願意, 忍更忍不下去, 不知道會不會心生惡念?
老狗:
念由己起, 最後惡果仍由自己承受, 他們老說人是僵屍癩蛤蟆, 其實已經造了惡業, 這一世, 說不定是他們當人的最後一世, 他們對老狗越不滿, 造的惡業就越多, 下輩子不但當不成兩條腿, 可能還當不成四條腿, 最多當六條腿, 而運氣不好的, 則當八條腿, 更倒楣的, 就當三十六條腿, 最厲害的只好當沒有腿的了.
弟子(伸伸舌頭):
老師說得這麼可怕, 他們一定不敢亂罵人了.
老狗:
好好做人就可以了!
(此時, 外頭突然匆匆走進一名弟子, 說:
不好了! 不好了!)
老狗:
別急, 先喘口氣再說!
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弟子點點頭, 喘著氣.
眾弟子耐心地等候著.
老狗則趁機喝了口茶.
老狗
那弟子因為跑步太急, 喘氣了好一陣.
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老狗
因弟子郝潛成吃壞肚子, 一去不回, 有另一弟子卜耀帕自告奮勇, 繼續紀錄.
續上文.
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弟子:
老師,既然善惡如此難分, 那麼我們分辨善惡的目的何在? 是不是對人對己有什麼幫助?
無上大智老狗仁波切(這個弟子擅自給老狗加了封號, 老狗已經責怪過了, 於此保留一處, 以備存查):
善惡區分, 古來艱難, 於今之世, 更是隱而不明, 然而人為何須有善惡之辨?
(環視眾弟子)那是為了"致良知"!
而致良知不是要讓我們成佛成神成仙成聖, 是要讓我們成為更好的人.
人生在世, 當求人世的境界, 要有當人的勇氣, 也要有當人的智慧.
當了人, 卻老是想成仙成佛, 這叫: 吃裡扒外.
一隻驢子, 只能當一隻好驢子, 一個人, 只能當一個好人.
(微笑)如果有一隻驢子能說人話, 告訴你: 我的志願是要當一個好人!
那麼, 你除了同情牠之外, 能怎麼辦呢?
好驢子, 會比好人不如麼? 如果不會, 何必捨近求遠?
不踏實啊!
如果真有神佛仙聖, 聽到一個人說: 我要跳脫人的限制, 追求仙佛之境.
請問: 仙佛當如何看他?
這人不也成了"立大志"的驢子?!
(眾弟子大笑)
弟子:
老師的話, 真是讓我們茅塞頓開啊! 這麼說, 不管是道德教育也好, 宗教哲學也好, 原來分別善惡, 竟是當"人"的法門啊!
老狗:
正是如此.
宗教之所以要勸善, 是要人當好人, 這不是因為當好人會如何得好報, 而是告訴你如何體現人生的價值, 所以, 說下輩子會得好報, 猶如買了一張下輩子才能對獎的彩券, 重點不在到時可不可以中獎兌現, 而是買一個"希望", 買一個"樂觀".
古時候的人, 現實問題就是生死問題, 因此跳脫現實極其不易, 所謂"好死不如賴活", 良知與道德, 比起維持生命, 算是奢侈品.
所以對那時候的人而言, 必須跳脫生死, 才能跳脫現實.
到了現在, 現實問題沒有古時那麼可怕了, 不需要以跳脫生死為代價, 當個好人, 因此不再是那麼難以作到, 也不再那麼需要編派理由.
這個時候, 如果還是執著於古代的"說法", 那就反而錯誤地理解宗教了.
須知: 生死, 善惡, 佛魔等等, 都是"致良知"的法門.
而宗教, 不是神佛的宗教, 卻是"人"的宗教.
(神情肅穆地)
你不是佛, 可是, 佛卻是你.
(此時弟子郝潛成匆匆回來, 眾弟子投以關懷的目光.)
老狗:
郝潛成, 你還好吧?
弟子:
回老師的話, 還好, 只是吃壞了肚子.
老狗:
那就好, 如果嚴重的話, 記得要到醫院請醫生看病開藥啊!
弟子:
是, 謝謝老師.
另一弟子:
老師認為生病可以看病吃藥, 這跟某些人的說法不一樣, 老師是不是可以加以說明?
老狗:
有些人說: 生病是因為惡業, 然而, 細菌不是你自己生的, 為何拉扯到自己頭上來?
既然說善惡因果, 當知道: 惡念是一種惡因, 由之產生了惡業.
但是: 細菌來襲為何是你必須遭受的惡果? 卻不是細菌自己生的惡念?
那些人大概又要說: 不能承受細菌來襲, 就是因為惡業, 而病自然會好, 是因為福報或修練有成.
則醫生開的藥, 你如何不能當成福報? 如何不能當成修練有成?
須知: 醫生開藥, 也不是人人有效, 若非福報, 如何一吃見效?
至於主張以肉身抵禦細菌, 好像是在打架時說: 拿傢夥的不是好漢!
問題是: 規則是人訂的啊, 佛沒有說: "拿傢夥的不是好漢"啊!
弟子:
剛剛弟子在廁所裡, 聽見旁邊兩間有人交談.
一人說: 他有嚴重的"大便不願意出來"的"現象".
另一人問: 那不是一種叫做便秘的病麼?
一人說: 他是真正的修練人, 不生病的, 只是這個禮拜大便不願意出來而已.
另一人說: 真正的修練人, 因為心中有佛, 看啥都是佛, 大便不出來, 就是佛不出來.
一人似乎有點不高興, 說: 那你呢?! 你的佛出來了沒?
另一人答: 阿彌陀佛! 我剛剛屙了一坨佛!
(眾弟子大笑)
老狗(微笑):
這段對話有趣啊, 只是味道差了點, 佛讓這些人這樣糟蹋, 不知佛造了啥孽!
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老狗
續上文
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弟子:
那麼, 在各宗教經典之中, 許多關於善與惡的說法, 我們該怎麼看?
老狗(微笑):
這個問題很關鍵.
事實上, 重點不在於誰的解釋正確, 而在於我們怎麼看.
善是什麼? 惡是什麼?
每個人的一生中, 或許都會問過自己這個問題, 然而, 誰有答案?
有答案如何? 沒有答案如何? 甚至, 不問自己這個問題, 又如何?
沒自問過這個問題的人, 是否就表示: 沒有善惡的觀念?
本質以及本質的呈現, 二者是否會完全一致?
而對本質與"本質呈現"的理解, 是否也會相同?
而對本質與"本質呈現"的解釋, 是否可以讓人充分理解, 並且完全一致?
關於這部分, 老子的思想提出了深刻的見解.
什麼是"道"? 什麼是"德"?
"道"為何"不可知"? 為何"道可道, 非常道"?
譬如: 今天有一個電腦公司的老闆, 在公司裡頭宣佈: 我要開發一個新軟體, 規格是什麼什麼, 目標是什麼什麼.
然後, 這個電腦公司底下就有許多程式設計師, 針對老闆的說法各自開始進行工作.
你們想: 雖然有共同的標準, 有共同的程式語言, 一段時間之後, 大家都陸續完成軟體, 結果會不會大家都完全一樣?
(許多弟子搖著頭)
更何況是不同領域, 不同地區, 不同社會, 不同時代的人呢?!
誰來判斷善與惡? 誰的標準是標準?
在公司裡頭, 這個問題簡單, 老闆判斷.(微笑)
(有些弟子輕輕笑出聲)
可是到了公司之外, 那就不行了.
宗教也一樣, 在天主教裡面, 這問題也簡單, 教皇說話算數.(微笑)
可是到了天主教以外, 那就不行了.
穆斯林會聽教皇的話辦事麼?
那麼, 連別的宗教都擺不平了, 還能說: 全宇宙一體適用麼?!
我可以說: "全界都在我的腳底下", 不是麼? 地球確實在我的腳底下啊!
可是, 地球可以讓你踩, 全世界的人可不見得都願意讓你踩啊! 而且, 在他們的腳底下, 也都有一個地球啊!
(眾弟子笑)
對麥金塔公司的老闆來說, 他是善的, 而微軟是惡的.
(弟子中突然站起一人, 大聲說: "老師! 他錯了!"
眾人一看, 此人是一老外, 戴了一付眼鏡, 原來是比爾蓋玆.)
(微笑)對微軟來說, 麥金塔是惡的, 而微軟是善的.
(比爾蓋玆又大聲說: "一點也沒錯!")
可是對IBM來說, 麥金塔也好, 微軟也好, 都沒有資格稱為電腦.
(比爾大叫一聲, 昏倒在地上, 他身邊的安全人員立刻將他抬出去了, 會場很快恢復平靜.)
所以, 善惡之爭, 不是本質之爭, 而是人類之爭.
善不會是任何東西的本質!
甚至, 也不是對於本質的認知.
這個概念, 已經是"本來"在經過人的意識認知之後, 又進一步被分析, 區隔, 取捨, 從而得到的, 那已經不是"本來", 不是"本性", 不是"本心".
而我們瞭解善惡, 是要自居良善, 打倒邪惡?
還是要幫助我們自己, 更加認識自己的本質?
(老狗老師溫和地看看眾弟子, 弟子們有些已經感動得哭泣起來.)
弟子:
老師, 為什麼您不願寫書, 也不讓我們公開發表呢?
老狗:
(慈祥地)不是不肯啊, 而是: 沒有刻意發表的必要啊.
就像我剛才說的, 每個人既然都有本心, 那麼, 老狗說什麼話, 都只能是對他的參考, 而世界上的參考書還少了嗎?
依我看, 佛書很好啊! 道德經也很好啊! 甚至, 聖經, 可蘭經等等, 也有可取啊!
只是, 聖經這詞不好.
弟子:
為什麼呢?
老狗:
聖經顧名思義, 就是神聖的經典, 可是, 參考書一旦成為神聖的經典, 就開始走樣了, 就不能質疑了, 就因此迷失了.
而用這樣的方法, 個人能得到自己的認知還好, 但是, 更多的人因此而沒有勇氣去認知, 嘴巴裡說的, 跟參考書裡說的, 雖然是相同的字句, 其實完全是兩回事.
因此, 有了佛經, 佛就死了, 有了聖經, 上帝就死了.
(嚴肅地)
有了善惡, 本心就死了.
弟子(忍不住笑):
那有了轉法輪呢?
另一弟子(笑):
***就死了!
(眾弟子哄堂大笑)
老狗(也笑):
所以, 老狗不能出書啊! 更不能賣光碟!
(又是一陣大笑)
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說到此處, 郝潛成上廁所去了, 老狗也趁機喝口茶休息休息.
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因為講話被打斷, 弟子這段紀錄也暫時中止, 老狗趁機休息一下.
老狗
續上文.
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(有弟子想要追上去, 老狗老師招招手要大家停下來.)
老狗:
算了, 他肯來聽也是好事.
弟子:
可是不知道他出去又要如何亂說瞎話.
老狗:
嗯! 可是那不是我們能阻止的, 對麼?
你打了他一拳, 他出去仍是依然固我, 那怎麼辦呢? 你又不能把他關起來, 更不能把他殺了.
弟子:
那怎麼辦呢?
老狗:
要知道該怎麼辦, 仍然得先知道: 你要辦什麼? 你為什麼要這樣辦? 為什麼不那樣辦?
弟子:
老師的意思是: 要先有目標?
老狗(微笑):
不盡然, 目標的說法只算是一部份.
你想要作什麼事之前, 一定先有一個"念", 念之動, 是因為心動了, 那麼, 這心動得對不對? 該怎麼分辨?
我們一般會作一件事情, 是因為認為作它是好的, 是對的, 或者是應該的, 或者是必須的.
可是, 為何有好人跟壞人的問題? 為什麼有些人做事, 是好人, 有些人做同樣的事, 卻是壞人?
弟子:
那是因為心和念有善有惡麼?
老狗: 是的, 不過, 你怎樣定義善與惡?
用行動來分嗎? 哪一種行動, 可以被視為絕對的善? 或是絕對的惡?
形於外以後, 我們能分出善惡, 可是之前呢?
善與惡是不是本來存在? 是不是存在心裡面? 是不是可以把念分為善念惡念?
然而, 有些人沒有惡念, 卻作了惡事, 那又該怎辦?
其實, 善與惡雖然存在心裡面, 但因為沒有動念, 因此常常是無從分辨的, 即使動念, 善與惡也不一定能夠被分得出來.
外在既不能明確區分善惡, 內在也不行, 所以, 分別善惡實在是一件困難的事, 而追根究底, 還是要先知道什麼是善, 什麼是惡.
可是, 問題又來了, 要知道什麼是善, 就同時會知道什麼是惡, 善與惡, 跟黑與白一樣, 是同時存在的, 當你有了善的理解時, 就有了惡的理解, 有為善的能力時, 就有了為惡的能力.
(老狗老師喝了一口茶)
所以, 你們想要知道善是什麼嗎?
這是一扇門, 門的外面是一條不歸路.
當你知道什麼是善, 什麼是惡以後, 就從此有了包袱, 有了枷鎖, 一不小心, 你就陷在裡頭了, 你以為自己在努力作善事, 其實你正身陷在惡的深淵之中.
所以, 想抓住***不讓他走, 是善念? 還是惡念?...............(看著眾弟子)
(很慎重的)
要小心那些口口聲聲揚善的人!
(會場中靜肅良久.)
弟子:
那該不該有善惡的認知呢?
老狗(微笑):
我出一道題目, 看看你們的悟性.
(突然, 老狗老師在椅上微微側了身子, 傳來一聲悠揚的低鳴, 音色像是雲南少數民族樂器把烏, 又像是瑞士的高山號角, 只是更顯柔和一些, 過了不久, 更有了一陣會令人懷念起臭豆腐的味道, 又有點像是陳年藍乳酪, 層次非常豐富.)
老狗:
這怎麼說?
(會場中弟子面面相覷, 有的露出沉思的表情, 一時無聲, 過了一分多鐘, 才有一個弟子舉手站起發言.)
弟子:
剛剛是老狗老師放走了***.
老狗(笑著對那弟子拍了拍手, 點頭.):
好! 有悟性!
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打字甚累, 下回再續 .
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