在網上無意間查找到一篇由徐晉如作《大學詩詞寫作教程》摘選裡的《詩心與人格》。其實這篇文裡，覺得受用的，便是『詩心』一詞。

文裡提及『當代詩壇有三種人』，我倒不感覺這樣便能將其分類。

第一種人，沒有一種人是沒有任何思想，一輩子就僅是習慣聽話的。人生而平等，或有天賦，或者後學，有時敏感細膩，有時經過磨減。能在經歷某事時吟填一闋詩詞，這總也難得。

第二種人，詩涉及到一些個人的東西，終日吟風弄月，或有為引人注意的心情，但這亦無可厚非，無論如何，能遇上知己，總是為文者想望。這並不能就此斷定其便真是”其情既不真，其志又偽”，真偽本有些像是霧裡看花……至於論不論為”遊詞”，這也是見人見智了。

第三種人，有些矛盾。作品既然往往能關注到社會的不公、關注到民生的疾苦，又如何沒有經過情感的醞釀？總之，我是沒法想像，一個有”良知”的新聞記者，又如何是不帶感情地去揭露這社會上其所見不平之人事？

不過，我認同文中所言：「真正的詩人，是要把生命作為祭禮奉獻於詩歌的。」

至於追求高貴與高雅……這就又是見人見智了。

文裡接著提及“凡有真信仰者，其人格必具以下之特徵”，一為『蘇世獨立，橫而不流』，為文者認為“這八個字，是高貴靈魂的最基本的”。也就是該與世俗區分，從不摧眉折腰事權貴，這姑且不論是“出世”或“入世”不同的切入，但詩人的真信仰，首先是否真的就要設定這樣高？何謂其真？甚至符不符合現在社會普性價值？甚至會否與民產生“代溝”？這些都會是問題。我不覺得，詩人的路一定得走得如此辛苦，甚至是孤寂。當然，這是全然取決“詩人”自由意識的選擇，就算真有人這樣走，旁人倒也只能扶持鼓勵。

至少我認為，詩人該很普通，能跟著人們平起平坐，能與人們歡喜歌歡喜笑，靜靜與之並肩，偶而與之攜手相連……有時，這樣的平凡，才是真的難能可貴。

畢竟，我的想法裡，詩就是想像力，而想像力能有無限可能，當然也就非是僅有一人所得之產物。也就是指，信仰並非只是自己走自己的就好，不用顧及旁人，不用善待自己，至少，詩不用談太艱澀的理論，不用流孤寂的血淚，不用只有一條斜影。

至於文裡第二條特徵『長太息以掩涕兮，哀民生之多艱』，我倒覺得詩人的敏感基本應能多少體會得到，這就跟老子《天命觀》裡“柔”的觀念很像，人心若水，其情也憫呢。即使水能載舟亦能覆舟，但我依然期許人心若水。

第三條特徵『亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔』，文中提及甚好：『龔自珍的詩銘所說“之美一人，樂亦過人，哀亦過人”』、『托於家國，則為“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台”，托於愛情，則為“夢斷香銷四十年，沈園柳老不吹綿。”』

至於文裡提及三層涵義，我覺得倒是挺好的。

一、『詩是詩人內心激情的外在體現。詩是火，是岩漿！』

二、『詩是要詠唱的。詩的意境就要追求深遠，詩的情感就要追求深婉』

三、『詩是真理。鐘先生說：“詩人是真正的預言家。他的敏感使他預見到人世未來的禎祥或災禍，而他的誠實使他敢於宣佈他。”（同上）偉大的思想家不一定皆是詩人，但詩人一定是偉大的思想家。』

至於，『詩是語言的語言，要求的是極致的美感，絕不可追求老嫗能解。』、『如果李白只寫這樣的詩，而沒有《古風》《蜀道難》《將進酒》這樣的作品，他還能是李白嗎？』、『詩人的思想，不一定符合語言的邏輯，卻符合著情感的邏輯。』、『格律應當嚴守，但如生具李杜般的絕人之姿，亦不妨打破，但終究以嚴守格律為主。但不管是嚴守還是破律，都應是以《平水韻》為聲韻標準。用現代普通話去寫詩、用普通話入韻，那就不是舊體詩詞了。』、『梁啟超認為，歐洲之真精神、真思想就是現代知識份子的人格。那麼什麼是歐洲之真精神、真思想？一言以蔽之，就是崇尚自由、崇尚個性。詩的本質是自由……』這幾句倒值得再深思細想了。（筆者以為其中有其優。）

最後，想從這幾句『有一類詩，它在本質上是反自由的。這類詩如黃巢的：“他年我若為青帝，報與桃花一處開”、宋太祖的“未離海底千峰黑，才到中天萬國明”』再談回主題『詩心』。

每個人都有特質，所以詩裡能感受得到，所以每篇詩都不會相同，當年能有黃巢的“他年我若為青帝，報與桃花一處開”、宋太祖的“未離海底千峰黑，才到中天萬國明”，卻是今朝的絕響。那時是時勢，而今……似乎很難再有這樣的“氣”了。文裡認為這是“反自由”的，那是因為如今普世價值改變了。現在再也不用在課堂上吟詩學經史，也不用翻兵法六韜與習武了，文風轉變了，所以當世……還能否出梟雄？我還是希望有的，不因為盛世，也並非期待戰亂，而是一種期許『詩心』能夠更加寬廣不同的小想望，如果能遇上“他年我若為青帝，報與桃花一處開”，或者“未離海底千峰黑，才到中天萬國明”的人……會不會又是悲劇了？大概是吧，時不我予，只是，現在想像力不該被侷限，如果詩心裡有這樣潛質，也是很讓人期待的吧？

總括來說，不管為何寫詩，為何作文，都是「自在」就好。無需脫軌，只求有伴……

原文引自：http://www.gmw.cn/02blqs/2006-08/07/content_484945.htm徐晉如《詩心與人格》。