引用鄰城詩風詞韻《與友論詩人、論詩歌、論詩讀者（1）》一文：

https://city.udn.com/61618/3141972?tpno=0&cate_no=0

說是淺談，依舊是淺談，有時往往一談，就好像定案成為了學說或論文，其實，寫這些淺談的本意並非如此的，只是希望能適度保持中立地分享。

曾經有友人說，民意是經過討論的。

我不知道有沒有誤用或斷章取義，但我還是分享一種經驗：看一篇文絕對避免百分百的全盤接收。

每篇文的每字每句，都有其適合的對象，並非整篇文都適合閱讀著的你。

而你必須敏感的即刻察覺，找出受用的部份。

十月才正式重新啟動城邦的城市，最近一直在淺談自己在寫作上的經驗，關於寫作，似乎就是一種人生習作，或許誠如引文所感慨：只是把它當成了記錄和宣洩的工具。

其實，我一直不覺得自己了解過什麼詩歌或是什麼小說呀、文學散文的。有時候，將文字當成朋友的感覺勝過外在一切。

勝過了給自己、給文稿、給文友這一切，只是想用心與文字作朋友，友誼便是那座橋樑。

或說寫作有內在面與外在面，我想我只是在充實內在面。外在面才會考量許多，甚至是突圍。

其實沒有人逼著誰，也沒人被逼著，考量到詩歌廣大受眾的，通常絕大部份不該是行文者，行文若到了彷若走在天際，便能自High成是一個天行者。當然，也是有這樣的人，不劃在市場的價值觀界限內。

或許真的聽到這樣的說法：詩歌走向大眾是一種悲哀。那樂在悲哀裡的人，或許還得面對接著的說法：天！比悲哀更悲哀！的確，還是有人沒救了，是吧！

幼稚園有什麼不妥？

記得小時候，這是成長必須過渡的驛站，如果不能體驗到，又如何面對歲月？梅花不也一樣？不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？

精品，更是身外物了，什麼是精品？是GAS優良冷凍標誌嗎？

詩人這個頭銜也是。

市場與功利心的確使人腐朽。

誰能保證腐壞的程度不是那樣嚴重的呢？

引文所提，作者: 路過的人[20739465]：

他們要拋棄曾經養育了他們的大眾。

這是個似是而非，非中如是的某種說法。

如果，真的是關切著大眾的，究竟是關切著如何獲得大眾的內心的尊敬？還是實踐為大眾內心所尊敬？如果，真是關切，或許有少數人的對焦與你不同，又有誰能拋棄自我的堅持？曾經，有人如此信誓旦旦：啊，我是如此自High！

作為最廣大的詩歌的受眾，詩歌不過也是如此，當成日記寫，可以節約紙張。

這一句，看到節約紙張我不禁微笑，的確如此，還非常時尚的實踐環保概念。

一個十多歲的小孩從箱子裏翻出了一個破破爛爛的作業本，他虔誠地對我說：“幫我看看，我寫詩了”。我說我不看這些......

其實，真的好可惜，或許這小孩有如泰戈爾那般天才。

他絕對需要第一眼的讚美與鼓勵，這就像人們總渴望、欣喜於清晨第一道曙光一般，在面對大眾之前，或許該先面對的是自己的心，如果不能對自己再好一些，接下來所關注的，將也不再那樣的好了。

你把你認為是崇高的詩人們一個又一個地搬到我面前，讓他們排成軍團，象我宣戰。我早就投降了。白旗掛滿了城樓。

如果詩人這個詞的意義只是堆疊，那這樣的投降或許早已不論成敗，這該是自我枷鎖的設限與堆砌了吧！

現在我看看你的日記吧，如果你不認為那是你的隱私的話。

可以與小孩成為朋友的，就像與文字成為朋友一樣簡單，當一個人願意敞開心胸，這個機會如此難能可貴，如此值得珍惜，他願意與你分享，卻深受懷疑與確認，如果你真以為他需要的是這樣的話。

沒有人知道森林的痛苦。然後哀歎，環境惡化，已經不適合詩人們的生存。這世界多的是盜伐者。

子非魚，焉知魚之樂？

森林或許痛苦，但你如何知道？或許整片森林抑鬱而灰藍，只要從一棵樹苗守住，便會有更多樹苗守住的可能，若真要宣戰，開口的不會是森林，離開的不會是森林，應該有人願意劃分出一個保護區，從此，便只能被動地將森林守護成為國家森林遊樂區，只能如此被動而遺憾。

沒有林木願意被盜伐。

回帖者: 路過的人[20739465]

我們要做的是關注人們的思想，關注人們的生活，傾聽人們的痛苦或者幸福，建立友誼，培養和諧這些基本面。還是只是關心什麼詩歌的語言和技巧？

同意關注人們的生活與傾聽，鼓勵建立友誼與培養和諧，這是內在精神層次的部份；但我也同樣期待詩歌語言與技巧的創意與純熟，這是每個人都不得不面對的成長，除非一個人不願持續進取。

詩風作為一個QQ使用者的詩歌論壇，它本身有著巨大的空間和使用時的便利性。這意味著我們可以直接和幾乎是最廣泛的民眾進行對話。並且直接看到來自民間的新鮮元素。在今後，這個使用人群將覆蓋整個社會面。

同意詩歌論壇本身有巨大空間和使用的便利性，有時這樣的確意味著人們走進了社會的縮影與迷你社會，但這樣仍無法代表廣泛，就像抽樣會有落差，另外一點，你無法掌握緣份的奇妙。

這個使用人群仍不足以覆蓋整個社會面，每個論壇份子必須有『我們的力量並未如此強大』這樣的心理準備，因為社會上仍有更多朋友，從不曾亦無法預料自己踏入過的領域，不是每個行業都能經營自己的喜好，有些人甚至一輩子不曾想過自己的價值，每個人有每個人的打算。

而我們的《突圍》無論怎樣都是過濾後的人群。是個小圈子。

就像是一個國家森林遊樂區，只供人們假日來來去去，或許再見某對夫妻，是三十年後的事了。

現在的論調十分可笑，仿佛詩歌只是語言和技巧下的產物。但實際上，詩歌應該具有更加廣泛的含義，它包含著社會學，哲學，美學，甚至行為藝術。這意味著我們要把眼光放到整個社會的各個基本層面上去。

我們不能期待除了自己以外的別人，即使自己多有抱負。詩歌無法以語言和技巧概括就是某種產物，它甚至不曾出現過，更不曾真實過，它只是被栽植在那兒，偶而會過去澆澆水，有時是雨水灌溉著，要施肥的時候便會出現，看自己喜歡如何充實，它便會深深茁壯，在以為灑下了社會學、哲學、美學，甚至行為藝術等的光末、微風或是水滴，它只是調和著，就像呼吸而生存一樣自然與簡單。

如果行文者是路人，樹苗是文稿，那麼文友便是光末、微風或是水滴了。

這個環境是座森林，你必須清楚了解並且堅信，或許，連行文者都不曾仰望過每棵樹的全貌，他們或許連種一棵樹都得如此謹慎，但他們仍是歡欣鼓舞。

究竟為什麼，要將詩歌想的這樣複雜？

或許該問，為何要釐清行文者、文稿與文友間的關係？

不就因為喜歡而自High嘛！

有人，依舊如此珍惜……

以上為個人單純的感受，與好友分享。另補充：若提到詩歌在寫的時候想到的語言或技巧，夏宇會笑話的話，我將混亂什麼是真正的笑話。每個人下筆同時都會有寫作時的邏輯與規則，就算沒有，也應該有其習慣與特色，這就是詩語言或技巧，或許不是普遍學習到的文字說明，甚至是所謂『修辭』，但卻還是可以勉強稱之技巧，這是我讀其詩所感受到的。