2016-03-13 02:35 聯合報 翁煙源／藝術工作者（宜蘭市）

聯合報專訪龍應台談轉型正義，龍直言：沒有歷史感卻要做歷史的判官，是危險的…「很可怕」。讓我想到，宜蘭是全國最早擁有縣史館的方政府，不少在地文史工作者，也努力挖掘珍貴史料，讓鄉親更深層地認識地方故里。

歷史是湮沒在過去時間裡的活動記載，久遠些的，除正史記載外，不少是田野調查的口述補綴，往往會有遺漏或添加；即使正史亦因當時執政者的取捨，而多少也會有出入，因此讀史要學會判讀。

最近得閒翻看不少有關地方及台灣的歷史書，各版本雖大同小異，但在不同研究背景的人身上，似乎產生不同解讀，尤其當各執己見時，往往會碰撞演變成筆戰。

有位朋友新聞工作退休下來，從事一些較少人關注觸及的歷史，當他提出宜蘭歷屆縣長有多少人是有客家族裔背景時，即引來地方文史工作者的不以為然。

我有時提及，道卡斯族可能跟賽夏族有關連時，竟也有人斬釘截鐵的說不可能，當各有成見時，難有共識矣。

日前翻到中研院曹永和院士有關台灣歷史的記載，他多方引證日、荷的文字史料，一一解開不少歷史的盤根錯結處，但還是有不敢完全下定論處，何況是一般文史工作者，判別引導可能真的很危險。

歷史重要的是，提供後代的人去接觸了解，進而發揮借鑑功能，看看許多朝代的歷史事件，往往一再重覆同樣的事情，只是時地人事的置換。

若無法互相尊重包容，歷史反而常成了政客用來撕裂族群的工具，古人說：「盡信書不如無書」，有時對待歷史亦同，謹慎看待歷史是必要的。

2016-03-13 02:34 聯合報 聯合報黑白集

黃安10日凌晨飛抵台北，用救護車送進振興醫院，十餘位黑衣人護送黃安進入病房。 記者邱德祥／攝影
分享敵意引發敵意，黃安這下該嘗到了滋味。稍早他在大陸胡亂檢舉藝人，現在返台治療心疾，立刻遭到萬人攻伐。有立委提議將他列為「不受歡迎人物」，甚至有醫師「祝福」他心臟血管「塞好塞滿」。
只消看看網路上的撻伐言論，一個小人得志的黃安，短短幾個月誘發出多少張牙舞爪的小黃安，即可知仇恨果然是一種強力傳染病毒。

令人好奇的是，當許多人在那裡指指點點咒罵黃安時，他們有沒有意識到自己其實是在模仿黃安？黃安之可鄙，就是靠著檢舉來販售「仇恨意識」，以莫須有的政治標籤來抹黑他人，並以此自炫。而今天許多民眾厭憎黃安，到了「惡之欲其死」的地步，其邏輯其實和黃安沒有兩樣，都是出於「非我族類，其心必異」的心理：黃安和咱們「不同國」，所以他沒有資格享用台灣的健保。

我們很難說，這發生在一般人身上就無所謂，但且看竟有以懸壺濟世為業的醫師公開在臉書上號召為病魔集氣，祈禱「病魔戰勝黃安」；這種態度，究竟在表現什麼專業？黃安若是心胸狹隘的偏執狂，這樣的醫師難道不是其複製品？相形之下，吳宗憲引《禮記》「里有殯，不巷歌」評論黃安，雖然酸，至少酸得節制。

討厭黃安的人，為何變得跟他一樣狹隘？主要是有些人只求情緒的發洩，卻不思考這表現了什麼價值，失去理性而不自知。以暴制暴容易，能以柔克剛才是真本事。

2016-03-12 02:40 聯合報 朱立安／大學教師（嘉義市）

藝人黃安返台就醫引發議論。 聯合報資料照片 記者邱德祥／攝影
分享前陣子，國民黨立委陳學聖提案邀達賴喇嘛來台，提議動機與可行性當然可討論，但隨即出現猛烈抨擊藏傳佛教廣告！我本想寫一點淺見，但事情忙，就擱著未動筆。
後來，朋友約我去參加一個所謂「小旅行」，看了活動內容與主辦單位，是藉所謂「音樂節」活動，去幾個二二八事件槍決相關地點，心裡浮現去年也被哄去「小旅行」的經驗；結果是個直銷大會！說穿了，名目都堂皇亮麗，但內裡卻非表面顯現之目的。

日昨，台大森林系系主任在聯合報寫，關於學測四十八級分藉繁星進森林系的評論，文章轉載者眾，我花了兩天讀了幾個連結下面的留言，遺憾發現一些教改支持者，直斥該系主任「沒格調」，嗆台大森林系別拿政府經費！

其實說穿了，現在大部分學校都畏懼招生不足，大學整併又在南藝大抗議下被順勢喊卡，繁星或其他入學管道對大學甚至高中而言，都成為搶學生的招數，倘若缺少深度、廣度的檢討，那些情緒性仇視言論，對整體高等教育之困境有何助益呢？

類似情形也發生在黃安回台治療事件，由於黃安是鐵桿統派，被很多台灣人厭惡，連一些醫生都跳出來斥責，黃安沒資格得到健保醫療。然而，何時開始，我們自豪的健保制度，也須先考慮病患的意識形態？即使作奸犯科者，享受健保的權利，只問有否依規定納保，而非對之進行思想審查。

某些人人品低劣醜陋，正因其信度、效度不足，甚且成為自己「義正詞嚴」的反諷。當我們急著用謾罵、排擠的方式，剝除意見不同者的正當權利，或將其「消音」，其實剛好拿掉了「對照組」，豈非更顯不出自己的正當性？

近兩個月來，台灣社會瀰漫一股莫名的仇恨情緒，隨著政治風向轉變，舊的圖騰勢微，新圖騰被建構，而社會上對不同意見者的仇視，則在愈來愈無節制的激烈言詞、鬥爭、憎厭裡顯現。也因此，幾乎每天都出現芝麻小事，就互相告上法院的新聞。在此社會氛圍下，想追求進步、共生、和解，只怕是抱薪救火。

台灣一面自誇「最美風景是人」的同時，如何不自失立場，繼以說服全世界，關鍵在於建立自信，莫要不惜一切逼別人與自己站同一陣線，變成一言堂。

古詩兩句：「似我何由屆，與君心不同。」若大家都爭先吶喊，又都希望別人噤聲，那一點真道的靈犀與慧心，將離我們社會愈來愈遠。

2016-03-12 03:42 聯合報 記者蔡惠萍／專訪

「再生補破網」收藏的白色恐怖文件。 聯合報資料照片
分享國民黨因背負「加害者」的原罪，推動轉型正義的角色尷尬，龍應台卻在文化部長任內推動轉型正義第一步—主動承接白色恐怖時期文件、舉辦相關展出，但也承受來自政府內的「異議」。她自承，她跟藍的朋友不一樣的是，她認為轉型正義是該做的事；但她跟綠的不一樣的是，她知道這是怎麼一回事。
為什麼會開始搜集白色恐怖史料？龍應台說，她在寫「大江大海一九四九」時，發現有個資料線索在海軍，但對方告訴她，「資料全部在地下室，有次泡水後，全沒有了」，她再問陸軍，也沒人知道。

後來研究國防部歷史的軍方人士告訴她，當時國民黨是倉皇撤退到台灣，接著五○年代是風雨飄搖中求存的時代，這種情況下，誰會有「史料很重要，要被嚴謹保存」的觀念？因為能丟就丟了，要往前走、求生存。

前年九月間，她在報上讀到「戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會」要結束了，她主動向行政院爭取接收一萬多筆白色恐怖時期文件。一來她擔心，國防部一路走來的歷史印記，「要它突然變成一個重視史料的單位，是不大可能的事」，如果這些資料回到國防部，會不會被當成很普通的東西，年限到了就銷毀，也不會想到開放。

再者，她也擔憂，萬一單位間踢皮球，又掉到某個民間單位，變成沒人監督、被遺忘了，或是不知道如何被運用。她認為，白色恐怖歷史對台灣成長非常重要，也攸關一個社會文明的成熟，文化部就主動承擔了。

她說，雖然當中大部分是影本，因原件散置在各個單位，但這是唯一以人為單位的文件，於是她趕快撥一筆經費，做出完整的開放步驟。她說，取得資料的目的是為了開放，但不能一取得就開放，當中涉及很多個資、真真假假，需要專業人力整理，更是知道國際的作法。

但她也坦言，當時做這些事確實是有壓力的，包括過去她在人權館做展覽，也會被當成給人家（反對黨）「火藥」，「但我認為台灣要有點志氣讓人覺得是文明的國家，這件事一定要做。」

2016-03-12 03:42 聯合報 記者陳宛茜／專訪

研究二二八數十年的中研院台史所研究員許雪姬。 聯合報資料照片
分享研究二二八數十年的中研院台史所研究員許雪姬，因曾向網拍公司「再生.com 」胡姓負責人購買史料，捲入風波。她接受本報專訪、還原當時狀況，也認為，台灣社會現階段仍瀰漫對立、仇恨的氛圍，貿然開放史料只會加深對立與撕裂。
二○○八年，許雪姬得知這位胡姓負責人在網上兜售二二八史料。她看了這批兩千多頁的史料後，發現其中的「頂」字簽名，是當時保密局台灣站站長張頂立的簽字，確定為真品。

當時胡姓負責人開價一千萬，「我擔心這批史料被大陸或日本買走，告訴他給我半個月，我去籌錢。」許雪姬找來助理幫她「殺」到三百多萬，而台史所剛好有筆購買古籍的經費，她獲院方支持買下這批史料。

許雪姬表示，中研院從未編列專門預算買二二八或白色恐怖史料。她從胡姓負責人手中購得的這筆史料，五分之三是二二八史料，五分之二是白恐史料。

買下史料前，許雪姬曾透過胡姓負責人與回收業者，了解機密檔案為何流落民間。這批史料是曾任職保密局台灣站的一名情治人員所擁有，過世後家人將包括這批史料在內的遺物賣給回收業，業者再轉賣給「識貨」的胡姓負責人。

許雪姬研判，這位情治人員應是離職時將保管檔案帶回家，家人也不明白其重要性。此事暴露相關單位缺乏戒心，「沒有一套完善的檔案資料管理」；與其追究買賣檔案民眾，更應追究保管單位的輕忽。

這批史料包括基層情治人員呈給上級的工作報告、跟監滲透紀錄、以及「匪諜」清冊。

史料中有加害人的名字、以及情治人員對受害者的不實描述。許雪姬認為，這些史料若要全面開放，必須經過學者解讀、判斷真實性，並還原當時的社會背景。否則不了解歷史的民眾讀到，會引起不當猜測，造成受害者家屬的二度傷害。

許雪姬認為，政府應成立專門研究二二八與白恐史料的獨立小組，讓學者專職專注地研究機密檔案，為民眾解讀史料背後的歷史背景；只有當民眾能理解那個時代的社會條件與人的處境，公開史料才不會撕裂台灣。