【聯合報╱編譯夏嘉玲／報導】 2010.11.24 02:43 am 
 
西藏精神領袖達賴喇嘛的發言人23日表示，75歲的達賴有意自西藏流亡政府政務退休，正考慮和西藏流亡國會討論他的退休計畫，可能再過幾個月就會有最後決定。

達賴發言人丹增塔拉說，達賴一直認為，自2001年流亡政府直選政治領袖以來，自己就處於半退休的狀態，這幾個月來更考慮要完全退休，連簽署決議案等政務都將會卸下。

丹增塔拉說，達賴考慮在明年3月國會新會期開始後，向國會提出退休，希望能在6個月內退休，「但一切尚未底定」。

丹增塔拉強調，退休不代表達賴會退出領導政治抗爭，達賴永遠是西藏百姓的領袖。

達賴接受印度電視台訪問時說，為了讓民主政治制度充分發揮，他認為最好自己不要再參與，轉而致力其他領域，諸如促進人類價值、和平與和諧。

達賴最近表示，他可能是最後一任達賴喇嘛，他接受電視台訪問時說，有關下一任達賴喇嘛的問題「還是不要操之過急」。他曾建議，除了以傳統方式解決繼任人選問題，或許也可像天主教會選教宗一樣，由一群宗教高層領袖任命未來的達賴喇嘛。
 

【聯合報╱編譯夏嘉玲／報導】 2010.11.05 03:02 am
  
德國一項研究首次發現，中國崛起後，進口貿易有所謂明顯受政治影響的「達賴效應」，西藏精神領袖達賴喇嘛一旦獲某國領導人接見，之後該國對中國出口額就會走下坡，且此負面效應長達兩年，「受害國」兩年內對中出口額減幅平均達8.1%。

美國有線電視新聞網（CNN）報導，哥廷根大學研究人員福斯和柯朗分析發現，中國國家主席胡錦濤2002年上任後，中國對外經貿出現上述的「達賴效應」，中國進口的各種產品中，以機械和運輸設備受影響最大。

福斯和柯朗根據聯合國資料，追蹤159個1991到2008年間和中國有經貿往來的國家，發現這些國家對中國出口減少，只在其總統、總理、國王或女王接見達賴後發生，要是達賴見的是較低階官員，就不會有達賴效應。

中國雖宣稱反對把經貿關係政治化，但往往在達賴晉見某國領導人之前，公開揚言接見達賴將損害對中國經貿關係。美國總統布希、歐巴馬、德國總理梅克爾、法國總統沙克吉接見達賴後，這些國家和中國外交關係都趨於緊張。

福斯表示，中國崛起後，很明顯地「政治對中國（對外）商務關係扮演重大角色。」

上述研究報告指出，中國似乎把對外貿易關係當外交政策工具，要是中國以經濟處罰接見達賴的國家，能增加中國政治生存的可能，中國政治領導人也許願意承擔不和這些國家做貿易產生的經濟和政治成本。

中國外交部未對這項研究結果發表意見。達賴發言人丹增塔拉說，達賴無意給訪問過的國家添麻煩，「中國用政治角度看一切作為，實屬不幸。」
 

【中央社╱多倫多24日專電】 2010.10.24 07:11 pm 
 
西藏精神領袖達賴喇嘛在多倫多表示，他即將完全退休，今後將繼續促進世界各宗教間的和諧與包容。他往生後，傳統的活佛轉世制度是否需要改變，由西藏人民決定。

他解釋，所謂的完全退休，只是將行政事務完全放下，留下的精力，將繼續促進世界各宗教間的和諧與包容。

達賴喇嘛昨天在多倫多皇家約克酒店（Royal YorkHotel）與華裔社區就西藏問題、族裔關係，人權，宗教，心靈成長等議題進行對話和溝通。達賴喇嘛的淵博知識，加上風趣的口才，常引得聽眾撫掌大笑。這次已是達賴喇嘛第6次訪問加拿大。

今年已75歲的第14世達賴喇嘛，曾獲得諾貝爾和平獎。他在皇家約克酒店與華裔社區對話的主題為「慈悲與尊重」，闡述人們如何才能獲得真正的幸福。

達賴在會上表示，他目前已處於半退休狀態，再過幾個月，他便將完全退休，不再過問行政事務。

他同時呼籲中國共產黨，也應黨政分離，尤其避免法律由黨制訂。

達賴也解釋，他所採取的是中間道路，從沒有鼓吹西藏獨立，這一立場甚至為一些西藏人士不諒解。可惜中共始終不相信他，因此自1982年以來，歷經9次談判，西藏完全自治都無法達成，他也無法回國。

達賴強調，人與人之間，最重要的是互信，而不要分你我。他說，歷年來，中國與越南，印度都發生過戰爭，癥結就是因為彼此間沒有互信，而過於堅持自我。

達賴表示，他所倡導的西藏自治，是指除國防及外交外，其他事務都由藏人治理。

至於他往生後，目前達賴喇嘛活佛轉世的傳統體系是否還要維持下去，達賴說，這要由全體西藏人民投票決定。

達賴說，如果西藏人民投票決定保留活佛轉世體系，他將研究新的轉世制度，指定繼承人。

達賴與華裔社區會面，也遭到一些反達賴人士的示威抗議，他們認為達賴的行為是在分裂中國。

【聯合報╱記者陳靜宜／台北報導】 2009.09.17 05:21 am 
 
受到達賴事件影響，高雄市飯店業稱自己是「災區」，光這兩星期，就已取消近千間訂房；其中以高雄漢來取消七百個房訂，影響最大，高雄國賓也有兩百多間訂房被取消。

高雄漢來表示，一般陸客觀光團不受影響，行程照走，不過漢來接待的陸客，以參訪團為主，參訪團多屬政府單位，因此只要上級一下令，所有行程都會被迫取消或改道。

達賴事件發生後，高雄飯店陸續接到退房通知，動作很快，有原本訂兩夜的房客，臨時取消第二晚的住房；導遊說：「不用問為何取消了，就是政治因素啦！」不到兩星期，就有七百間訂房被取消，損失數百萬元。業者說這陣子聽到電話響，手都會抖。

更誇張的是，有的參訪團旅行車明明已開到台南與高雄交界處，硬是把車轉往其他地區，擺明就是不到高雄去。

受到池魚之殃的，還包括高雄國賓，也有兩百個房間退訂。業者無奈地說，高雄縣受天災，觀光客連高雄市都不來；現在又遇「人禍」，希望這波低潮能盡快過去。

【聯合晚報╱本報記者賴錦宏/特稿】 2009.09.16 03:28 pm 
 
達賴訪台後的第一次國台辦記者會，國台辦仍舊只抨擊民進黨，不抨擊批准達賴成行的國民黨和馬英九；但對江蘇、上海、北京三大省市訪問團是否延期不置可否，對高雄影展放熱比婭影片更高度關注，這顯示中共仍把台灣視為「觀察期」。

消息顯示，江蘇、上海、北京三團延遲訪台已成定局，一來，對於前段時間過熱的地方省市訪台團，稍稍踩個煞車；二來，也對達賴訪台後，「有所回應」。

國台辦發言人楊毅就連記者問到，在來過三團大陸政府代表團後，未來還有幾團要來，採購金額是多少，也含糊其詞。這與我貿協強調，年底前還有七個大團要來採購，大異其趣。大陸似乎也保持「觀望」。

更重要的是，熱比婭事件，是決定兩岸關係會否結束「觀察期」的關鍵。中共一直關注台灣是否允許放映，以及放映後的台灣反應、大陸民意反應。北京官員曾透露，大陸不能不顧十三億人的強烈忿怒，尤其在「十. 一」期間，台灣應該看到這一點。若允許放映，又邀熱比婭訪台，「那真的就沒得救了!」

【聯合晚報╱特派記者賴錦宏／北京報導】 2009.09.16 03:28 pm  
 
國台辦發言人楊毅上午表示，達賴訪台對兩岸關係造成了傷害，而是否也影響ECFA的簽定和四次江會，楊說，「對於商簽兩岸經濟合作協議，我們的積極態度是一貫的」。
（中新社）

關於江蘇省委書記梁保華、上海市長韓正、北京市常務副市長吉林訪台行程是否因達賴事件而延後，國台辦發言人楊毅上午在記者會中沒有正面回答，只說，若有消息會通知。這種回答，也顯示大陸對台灣的「觀察期」尚未結束。

達賴台灣行的影響
「盼台灣盡快消除不利影響」

對於達賴訪台造成對兩岸關係的影響，楊毅表示，達賴貫打著宗教的旗號，進行分裂國家的活動。不論達賴以任何形式和身分赴台，大陸都堅決反對。民進黨一些人邀請達賴到台灣活動，對兩岸關係造成了傷害。他們蓄意制造的這一事端，遭到了台灣社會輿論的質疑、反對和譴責。

ECFA簽定時程
「我們積極態度是一貫的」

楊毅坦言，民進黨一些人邀請達賴到台灣活動，對兩岸關係造成了傷害。希望台灣方面盡快消除不利影響，雙方繼續共同努力，不斷開創兩岸關係和平發展新局面。

至於達賴訪問，是否會影響到ECFA的簽定和四次江陳會，楊毅說，「對於商簽兩岸經濟合作協議的問題，我們的積極態度是一貫的」。

高雄電影節播「熱比婭」
「注意是否擴大惡化兩岸關係」

針對高雄電影節將播放熱比婭的紀錄片，楊毅表示，還要了解情況，不希望干擾兩岸關係和平發展的事再次發生。這顯示，中共持續關注此事件是否擴大和惡化。

楊毅說：「我想各位了解熱比婭是什麼人。她是一個被依法判刑的犯罪分子，一個民族分裂分子。」

楊毅表示，事實和各種証據都表明，發生在烏魯木齊的「七. 五事件」嚴重暴力犯罪活動，就是由以熱比婭為首的分裂勢力在境外遙控指揮煽動的，致使一千七百多人受傷、一百九十七人死亡，給當地無辜民眾的生命財產安全和正常的社會秩序造成嚴重危害。

陳菊列拒絕往來戶？
「對破壞和平者都堅決反對」

至於大陸是否把陳菊列為拒絕往來戶？是不是以後就不跟她再接觸？楊毅表示，民進黨一些人策動長期從事分裂活動的達賴赴台，造成了惡劣影響，不僅大陸堅決反對，台灣社會輿論也給予了質疑、反對和譴責。凡是願意促進兩岸關係和平發展的言行，大陸都表示歡迎。凡是圖謀破壞兩岸關係和平發展的言行，大陸都堅決反對。

2009-09-11 工商時報 【本報訊】

    　在新內閣上台之際，正是兩岸關係蒙受突發事件衝擊、亟待「復元」的時刻。這是新內閣的挑戰，但也是調整腳步再出發的契機。此時此刻，我們要提出一個「重振」兩岸關係的概念，作為對新內閣的期待。重振一詞，語意強度超過「修補」、「恢復」。它是積極的、前瞻的，也是具有建構意義的，足以為兩岸關係開拓新局，並為發展台灣經濟增添動能。

    　達賴喇嘛訪台的事件，確已對兩岸關係造成明顯的「傷痕」。新內閣在這個節骨眼上台，其當務之急，當然是儘快讓兩岸關係回到原先的軌道。但除此之外，還要努力形塑更穩健的兩岸關係架構，使其擁有更大的發展動能。這就是「重振」的真正意義，也是民眾對新內閣的新期許。無論如何，新內閣不能僅止於「前規後隨」。

    　但這種主動積極的新做法，著力點在哪裡？除了延續既有的經貿合作、社會交往等取向外，新內閣可以開展一些新的做法，其中最有意義的一項，是「走人民路線」，全力做好大陸老百姓的關係，拉近兩岸民眾的距離；這樣的做法，將為我方的兩岸政策，奠下更穩固的基礎，創造更大的迴旋空間。因為，這次的達賴事件經驗表明，大陸民眾的反彈，是兩岸關係最大的「不可測因素」。這會影響中共當局的決策，使我方陷於被動。過去一年多，我方與大陸當局互動良好，但對大陸社會關心不多，甚至連對大陸民眾的捐款救助八八水災災民，感謝的表示也遲到，所以大陸老百姓對我方的誤解很深，已成為我方大陸政策運作的一大制約因素。

    　對這問題的處理，新內閣在客觀上應具有比較優勢，因新任正副閣揆吳敦義、朱立倫，都經歷過選戰的考驗，當過地方「父母官」，掌理過最具體的百姓生活事務。在這樣的條件下，他們應較能掌握「群眾需求」，推動最貼近民眾利益的兩岸政策。更何況，他們的兩岸實際涉足經驗也相對豐富，應已掌握到兩岸問題的關鍵之處。其中，吳敦義以國民黨秘書長身份，近年多次陪同黨高層巡訪大陸。而朱立倫，則於今年五月，代表國民黨出席福建「海峽論壇」，是場中備受矚目的「新星」。

    　吳內閣將來若要從民眾角度切入，去擴大兩岸關係的「縱深」，似可採取下列具體作為：

    　第一，發起台商敦親睦鄰運動。身處大陸各地的廣大台商，是兩岸民間關係的第一道試金石，他們最迫切需要兩岸民間關係的和諧，也最需要大陸民眾對其商業活動的支持。為此，新內閣可以運用公權力，發起大陸台商敦親睦鄰運動。對此，最好編列或籌集一筆特別經費，以適度補助台商在大陸各地舉辦相關活動，如社區服務、藝文演播、年節聯歡、敬老慰問等。

    　第二，設立「希望工程」後援會。為擴大支持大陸貧困地區辦學，我政府可以設立專門的後援會，與大陸的「希望工程」管理當局對接。該後援會主要任務，在募集海內外捐款、捐物，支持大陸相關的建校計畫。另外，也可應對方要求，提供建校所需的技術、人力支援。

    　第三，提供就業培訓。針對大陸經濟轉型期，失業問題較凸顯的形勢，我政府的就業服務機構，可以前進大陸，一方面為台灣謀職人士找出路，同時為當地社會提供就業培訓。其中，優秀人才可以送到台灣來培訓，培訓完成後，並可按其意願，推薦給台、外資企業任用。

    　兩岸民間的互信與互賴，是未來兩岸關係持續提升、不斷優化的基礎。在這個基礎上，兩岸雙方可以游刃有餘地，對兩邊民眾共同需要的經濟、科技大項目，進行聯合開發，如中藥治癌、流行疫病防治、農村建設相互支援、工業區共同建設、大陸內銷市場聯合拓銷、前進全球市場策略聯盟等。這些大項目，有了雙方社會的共同支持，做起來就會減少芥蒂，得心應手。

    　至於政府間的制度性合作建構，如兩岸經濟合作架構協定（ECFA）、兩岸金融監管合作備忘錄（MOU）等，新內閣要珍惜前任內閣的努力成果，賡續推動，促其早日簽訂落實。這項工作的完成，將有助於提升外商對台投資信心，從而為我國下一階段經濟發展，增添源源不絕的動能。

    　無論如何，兩岸關係發展的目標，一在追求及維護「海峽和平」，二在爭取分享大陸資源與市場，為台灣經濟創造更大的發展空間，三在促進兩岸共同繁榮，為雙方民眾帶來福祉。新內閣未來在運作兩岸政策時，必須時時刻刻將此牢記於心。其中，工商界最期盼的，是通過兩岸關係的發展，開創「立足台灣，胸懷大陸，佈局全球」的經濟新格局。新內閣務必掌握重點，強力推動，藉此助力實現台灣經濟的再度起飛。

2009-09-09 旺報 【本報訊】

    　達賴喇嘛來台的爭議暫告一個段落，在各方的協調與克制下，兩岸關係雖然受到重大「挑戰」，卻未遭到根本性的衝擊。包括部分民進黨人在內，各方輿論已經批評了民進黨此次在操作達賴議題上的「炒短線」作法。還應該進一步指出的是，民進黨對於大陸的政治社會現實和民眾的意識與感情長期缺乏理解，甚至是漠視與輕視，在政策制定過程中基本無視大陸民眾的可能反應。這正突顯了民進黨在性格上的若干缺陷，以及政治理念上的言行不一。

    　在台灣，許多人仍以僵滯的眼光來認識大陸，片面強調大陸專制、保守、思想言論定於一尊的一面，卻忽視了改革開放以來，大陸社會已逐步朝向多元化發展，出現不同的利益集團，一個「半公民社會」已然形成，並撐開了一個有限的言論空間，民眾的思想與政治傾向也不再是鐵板一塊。

    　從台灣或西方的角度來看，當然對這種政府管束下、有限度的政治空間無法感到滿意，但我們仍須正視大陸社會出現的變化。同樣重要的是，許多嚴肅的國內外學者已經指出，大陸的對外（如中美、中日和兩岸）政策由少數領袖「說了算」的時代已經過去，多元的社會因素正發揮越來越大的作用，比如未必完全受官方控制的媒體輿論、透過眾多網路論壇或民意測驗所展現的公眾意見、不同利益團體的影響和學界智庫的建言等等。所以，一個負責任的政黨在思考兩岸關係時，也不能不把大陸民眾的思想情緒納入考慮。

    　今年6月4日，蔡英文曾說民進黨「將與中國的公民社會開展對話，交流經驗」，羅文嘉近期也發表了《台灣面對中國的基本原則》，強調要「積極推動與中國公民社會之對話、合作，以促進彼此了解」。比起盲目反中，這當然是個進步，但民進黨若真心要與大陸公民社會來往，就得一方面揚棄冷戰思維，面對大陸社會的巨變，一方面真正理解並尊重大陸「公民社會」存在的多元意見，並真誠思考如何與不同政治意見（如形形色色的中國民族主義者）進行對話。

    　達賴訪台前後不少大陸網民反應激烈，還出現某些極為情緒化的言論，這種情形與其他的網路社群使用語言的狀況雷同，但大多數仍反應出對台灣批准達賴來台的失望，甚至認為此舉是刻意的挑釁，並以此指責中國大陸的反應過於軟弱。這股思潮的存在與影響力卻是無可否認的，當然也迫使中共領導階層不得不有所回應。民進黨若只思以挑釁的方式激起大陸民眾的對立情緒，而民眾的情緒又可能產生來回激盪的效應，最終將導致兩岸民眾的非理性對立，如此對兩岸的和解與和平有害而無益，政黨領袖需慎思之。

2009-09-07 中國時報 【劉屏／華盛頓六日電】

    　達賴喇嘛訪台一事，美國媒體一直密切關注，也用了十分尖銳的字眼消遣民進黨人。這些主流媒體很有把握地說，兩岸關係幾乎不受影響。

    　美媒連篇累牘報導、評析，熱度歷一周而不減，甚至是頭版大幅彩色照片。從東岸到西岸，幫台灣、也幫達賴打了不少免費廣告。本來美國媒體還在談馬政府救災窘境，可是這麼一來，徹底幫馬解了套。

    　這些主流媒體很清楚究竟怎麼回事，例如銷路全美第一的「今日美國報」引述外電報導說，達賴是民進黨邀請，使馬英九總統陷入兩難。因為馬同意達賴到訪，自會激怒中共；但如不同意，會讓反對黨「有了更強的攻擊火力」，因為「各方普遍覺得馬政府處理風災不當，他們（反對派人士）正為此狂歡不已（reveling）」。

    　從一開始，紐約時報就提及這件事的幕後操弄。紐時說，邀達賴來訪是由南台灣民進黨縣市首長提出，馬怎麼做都是輸，民進黨卻是穩賺不賠。

    　紐時是根據政治學者的話，說此事「全然是政治動機」。洛杉磯則直接評論，且用字更重，說整件事彷彿是「已經插進去的刀，再擰一把（twist of the knife）」。翻為中文，等於是「傷口灑鹽」。文章說，民進黨的目的，無非是要讓馬英九更慘，以期在年底地方選舉時鞏固綠營票源。

    　華爾街日報最「捧場」，幾乎天天不缺席，且開始時是一般規格處理，後來是國際新聞版頭條，最後在頭版刊登天主教樞機主教單國璽與達賴對話的彩照，五乘七，極其搶眼，還附帶一篇專文，談蒙藏委員會。這是其他媒體所無。

    　達賴結束台灣行，紐時評論說，台灣和大陸都很克制，「很妥善處理了這個危機，使事態不致失控」；又說，中共不至有進一步報復動作。華爾街日報也分析說，這件事對兩岸關係衝擊「極微（minimal）」，例證之一是七十位大陸運動員「儘管不參加台北聽奧開幕典禮，但依然參加各項比賽」。而且，之前在高雄舉行的世運，中共運動員也沒有參加開閉幕典禮。

    　自由派的華盛頓郵報、保守派華盛頓時報，報導重點雖不同，但都引用達賴說的「台灣應和大陸保持緊密與獨特的關係，同時也要確保既有的民主體制」。幾乎所有媒體都指出，達賴訪台，大陸只批民進黨，很清楚說明北京對整件事了然於胸。

    　邀請達賴，原本是要打馬，不過到了最後，華爾街日報說道，「一個星期下來，出面邀訪的民進黨領導人士自己陷入了漩渦與爭議中」。

2009-09-07 中國時報 【陸以正】

    　達賴喇嘛來台，日程一再緊縮，前後號稱五天四夜，實際只有四天。他八月三十日晚九點五十分才飛抵桃園機場，原定在機場舉行記者招待會，主辦單位臨時宣布取消。九月四日清晨搭機離台，記者圍成數圈，場面混亂失控，更不可能有系統的發言。綜觀此次訪台經過，如果有點「鎩羽歸去」的感覺，要怪邀請他來的民進黨南部七縣市首長。

    　他九月一日在高雄漢神巨蛋舉行祈福法會，確實有許多藏傳佛教信徒簇擁禮拜，還有殷琪的四名保鏢貼身護衛。法會現場擠滿近萬信徒，一部份或許是純粹出於好奇而來的群眾，但旅台藏族人士和佛教信徒仍居絕大多數。總結而言，此行在表面上總算風光。但達賴內心深處感觸如何，恐怕費人思量。

    　做為第十四世「活佛」，達賴本來真名叫「拉莫頓珠（Lhamo Dondrub）」。等他成為西藏政教首領後，藏名才變成「丹增嘉措（Tenzing Gyatso）」，嘉措這個字是歷代達賴喇嘛的共同尊號。他在一九三五年七月十五日才出生，上距第十三世達賴「土登嘉措」圓寂，相隔二年之久。有說他是漢人，至少他並非生在西藏，而是生在青海省塔爾寺附近一個姓趙的漢人家。

    　為了尋找這位轉世靈童，西藏政府派出格桑克邁賽等一行，根據占卜指示，向東方尋找；民國廿七年在青海發現了他。那時中國抗日戰爭進入第二年，政府已遷到重慶，對此十分重視。蔣公當時以行政院長兼任軍事委員會委員長，特別電令青海省主席馬步芳派員護送這個不滿四歲的神童去拉薩，還撥發十萬塊大洋，做為護送費用。

    　民國廿九年二月廿二日，達賴「坐床」也即登基大典，政府特派蒙藏委員會委員長吳忠信前往拉薩主持，帶去坐床經費四十萬塊銀洋。

    　九年後政府遷台，吳忠信後來與我很熟。我問過他：怎麼才知道轉世者真是達賴活佛呢？吳說，確實很靈異，為要測試他，把一大堆真的和假的物品放在這個四歲孩子面前時，他隨手抓的竟然都是第十三世達賴的遺物，一面還不停地說『這是我的，這是我的』，竟然毫無差錯。

    　因為實在神奇，連傳統的「金瓶抽籤」也都免了。抗戰時期，從重慶千里跋涉到西藏，辛苦可想。那時英、日尚未開戰，吳忠信回程索性取道印度，從新德里飛返重慶；反映出的另一現實，是印度繼承了大英帝國十九世紀時覬覦西藏的野心，但要到十幾年後才會呈現。

    　孩童時的達賴，表面雖至高無上，實際除偶而在布達拉宮（Potala Palace）露面，賜福信眾外，所有時間都在接受活佛教育，苦讀經書，政權操在「噶夏」（相當於內閣）手中。傳統的西藏社會貧富懸殊，農奴辛勤終年，不敷溫飽。地主可私刑拷打奴僕，殘忍的程度令人髮指。所以中共一九五○年解放西藏後，首先厲行土地改革，剝奪了地主富豪的特權，種下今日西藏上層人士反華的根苗。對於藏傳佛教信仰，則因統治以安定為先，未加干涉。

    　一九五九年五月，發生「西藏抗暴」事件。十五歲的達賴出走，受到印度庇護，在喜馬拉雅山腳的達蘭沙拉（Dhamsala）建立基地，成立西藏流亡政府。基於宗教信仰和獨立信念，藏人紛紛投奔，現已聚集十餘萬人，但各國凜於中國態度，不敢予以承認。達賴來台，只能持印度發的「身分證明」，入境雖受優遇，被視同「無國籍人」處理，自取其辱，不能怪台灣。

    　達賴本人聰明絕頂，說英文生動有力，與文法是否通順無關。他最大的長處是能洞察世事，口才便給，圓融通達，隨時可變以適應環境。舉例而言，他雖在西方備受尊崇，但也瞭解外國人對轉世之說，難以置信；所以從不以活佛自稱，改用「法王」二字，模糊了含意。外國人稱他為His Holiness，則是借用對教皇的尊稱。這次來台，一再修改行程，深入災區慰問，都充分表現出他的機智敏銳。

    　他唯一閃躲迴避，不肯直言的問題，反而是對於西藏獨立的基本態度。達賴對藏人或支持他的團體，如「達賴喇嘛基金會」等如何說詞，外間並不清楚。但面對西方媒體時，我的記憶是他從未高喊「獨立」口號，僅以「高度自治」為訴求。

    　縱有許多長處，他這次來台所犯的基本錯誤是只記得上回訪台時受馬英九百般優遇，低估了兩岸擱置爭議，求同存異的和解趨勢，以致到處吃閉門羹。更大的錯誤，是他完全不瞭解台灣政治情況，不知民進黨邀請他，只為想使政府難堪，貿然而來，被人利用了。