2009-08-30 中國時報 【釋昭慧╱玄奘大學宗教學系教授兼系主任】

    　達賴喇嘛是十分值得尊敬的宗教領袖，能邀請到他來台灣，筆者當然十分高興。但是，筆者對於南部七縣市首長，此時請他到來為災民祈福，卻解讀到的是一場「武林高手比劃過招」的災難政治學！

    　綠營政治人物當然可以講許多冠冕堂皇的理由，例如：達賴喇嘛來台，可以讓達賴喇嘛為台灣與災民祈福，可以凸顯台灣主體性，可以讓北京政權難堪，又可讓馬政權左支右絀，一舉數得，有何不可？

    　但是就佛教的教理而言，祈福是可以隔越空間而隨時進行的，未必要人到現場才能奏效。慈悲的達賴喇嘛遠在達蘭莎拉，對台灣八八水災的祈福，應是早已進行，不消等到來台之後。而且若為泰半是天主教徒的災民著想，邀請的首選宗教領袖，應是遠在梵蒂崗的教宗本篤十六世，而不是達賴喇嘛。

    　因此，檢視邀請達賴喇嘛來台的原因，為災民著想的理由實在薄弱，權謀的成分不免多了一些。不但災民成了「工具」，即連達賴喇嘛本身，也同樣被異化成為「工具」，亦即：他具足了達成某些政治目的的「工具價值」，而非展現宗教精神的「目的價值」。

    　當然，相應於綠營政治動物的本能，藍營亦不遑多讓，他們接招，表面上應允達賴喇嘛以「宗教理由」來台，骨子裡盤算的，卻同樣是政權利弊得失的「政治因素」。

    　筆者呼籲藍綠政治人物：在做災後重建相關決策時，是否可本諸「痌瘝在抱」的情懷，純純粹粹把「災後重建」當作唯一目的呢？

【聯合晚報╱記者林修全/台北報導】 2009.08.29 02:14 pm 
 
以高雄市長陳菊為首的民進黨南部縣市長，邀請西藏精神領袖達賴來台，不僅連國民黨政府狀況外，連民進黨中央黨部也未能事先掌握消息。雖說因為保密到家、才能成功達陣，但黨內人士對陳菊未先向黨主席蔡英文打招呼，深感訝異，覺得不夠尊重。

陳菊核心幕僚解釋，因為能不能成行，大家都還不知道，也害怕拖蔡英文下水，所以沒有事先向蔡英文說明。

本周三下午，民進黨舉行例行中常會，由蔡英文主持，但陳菊請假未出席。後來，大家才發現，陳菊傍晚要在高雄親自主持記者會，說明達賴來訪事宜；其他縣市首長也是臨時接獲通知，有些甚至因臨時抽不出時間來，只能改派副縣長參加這場記者會。

據了解，陳菊這次邀請達賴來台，籌劃期間，並未向黨內透露，而是私下進行。待消息正式曝光後，多數黨內人士還搞不清狀況，甚至是蔡英文的黨主席特助，趕緊致電高雄市政府，了解情形。

一位黨內人士說，邀請達賴來台，直中馬政府要害，確實是高招。而民進黨的立場，向來是歡迎達賴來台。如今包括蔡英文在內的中央黨部，雖然都會參與，但面對事先被蒙在鼓裡，只能像啞巴吃黃蓮，不能有任何抱怨。

記者詢問何時知道達賴要來台灣？蔡英文笑笑地說，這個不要問她，因為即便是打電話通知，她也不會是第一個知道。民進黨文宣部主任鄭文燦指出，高雄市政府本周三要通知媒體舉行記者會前，陳菊辦公室主任洪智坤有打電話通知他，說明整個情況。

洪智坤表示，達賴是在本周二晚上答覆有意願來台灣，在得知消息後，隨即在第一時間通知中央黨部。

【聯合晚報╱記者陳志平/特稿】 2009.08.29 02:14 pm
  
馬總統同意達賴來台，一年來和緩的兩岸關係是否就此逆轉，挑戰才開始。如何讓達賴來台後宗教活動的定位不會走調，馬政府應如履薄冰。

馬政府盡全力降低達賴來台的政治性，但達賴方面是否也願意努力維持讓此次宗教行的純粹？不但關係流亡政府與馬政府未來的互動，也可能影響藏傳佛教未來在台灣的發展。

達賴議題的高敏感性，嚴厲考驗馬政府的因應能力；儘管一年來兩岸關係迅速進展，但馬總統的中間路線，讓對岸始終有所保留。馬政府在達賴議題上正面接招，北京就算理解其中的思維，仍要觀察後續政府行動以為印證，藍營府院黨分頭協力，一方面為化解北京疑慮，一方面也希望確保降低達賴來台活動的政治性，以免一年來改善兩岸係的努力功敗垂成。

達賴來台對馬政府有所衝擊，對西藏流亡政府是否全然正面，各方也有不同看法。馬政府兩度婉拒達賴都有條件前提，但達賴在綠營政治操作下來台，卻縮減了流亡政府和馬政府的轉寰空間。且在台藏傳佛教信徒向來沒有明顯政治傾向，達賴在此時空來台，如不能和綠營有一定的切割、降低行程的政治性，將難保非綠營的密宗信徒情感不會受到傷害。

在藍營高層的協調下，陳菊與達賴喇嘛基金會都傾向同意取消國際記者會，顯示議題的主導者都體會，對達賴來台過多政治性操作，難有加分反可能多敗俱傷。既然達賴來台木已成舟，如何讓宗教的歸宗教，讓此行真正達到為災民祈福的目的，需要的不只是政治的智慧。

【聯合報╱記者王紀青、李恩慈、藍凱誠╱高雄縣報導】 2009.08.30 03:43 am

搶在達賴喇嘛來台前一刻，高雄縣政府邀請佛光山、法鼓山、天主教、高雄道教會等宗教團體，舉辦聯合祈福法會，昨天工人加緊趕工佈置會場，今天將舉行一整天法會為台灣祈福。
記者劉學聖╱攝影

高雄市長陳菊邀請達賴訪台辦法會為災民祈福，出錢出力救災、賑災的本土宗教界，感到「奇摩子很不好」，因此主動要求高雄縣政府今天舉辦祈福祝禱大會，縣府立即呼應。

達賴來台事先無任何徵兆，消息傳出後，高雄縣各大宗教界人士紛紛向縣府表達不滿，指此次救災免費提供香客大樓、教會場地安置災民，協助心靈重建，還動員親朋好友、員工擔任志工，全都發自善心善念幫助自己同胞。

宗教界人士質疑「為何輕本土？難道達賴法力無邊？」道教、佛教等早已陸續到小林村等地舉辦法會，讓死者安息，生者平靜。

「本土宗教界不能再沉默，因此建請高縣府舉辦各大宗教祈福祝禱大會」，高縣府相關官員說，祝禱大會就選在今天達賴抵台日，縣長楊秋興也覺得宗教界講得有道理，因此拍板定案。

縣府官員說，縣府迄今未接獲任何達賴行程上的知會，達賴明天下午一時至四時要到甲仙鄉小林村、美濃鎮探視災民，縣府也是看到媒體報導才知道。

官員透露，高縣府有被「設計」的感覺，「很多人認為，陳菊此舉政治算計太明顯，不見得是加分，有時聰明反被聰明誤」。

「來者是客，當然歡迎！」甲仙鄉長劉建芳、六龜鄉代表會主席潘星貝都表示，如果宗教能帶給災民安定的力量，沒有理由反對達賴到訪。

新開部落重建委員會執行長黃智隆也表示，歡迎宗教帶給災民平靜的心。收容大批災民的甲仙鄉龍鳳寺管理人康苗杰也說：「只要是真心關懷災民的宗教活動，龍鳳寺沒有任何意見。」

「很好啊！」災民宋鳳玲說，達賴是藏傳佛教的領袖，他來台灣是單純的宗教活動，沒有必要搞成政治話題。災民潘聰榮說，達賴來台灣為全民祈福，是展現宗教領袖的慈悲，跟政治有什麼關係？

【聯合報╱記者程嘉文】 2009.08.30 03:43 am 
 
馬英九總統剛被八八水災的政治土石流沖得遍體鱗傷，綠營又邀請達賴喇嘛來台。乍看很像是「珍珠港事變」，但危機有時也是轉機，就看馬政府能否妥善因應，把偷襲珍珠港改寫成扭轉頹勢的中途島海戰。

先前輿論抨擊政府無能，舉國不分藍綠一起開罵，馬英九聲望一落千丈。但民進黨打出「達賴牌」，把議題重新拉回政治，藍綠雙方基本盤也就各自歸位。更何況馬政府飽嘗苦頭的一大原因，就是媒體不斷報導災區之慘與災民之怨，如今焦點轉至達賴，也等於讓馬政府得到某種程度的解套。

綠營的盤算很清楚，一切持續追打得分的基礎，都建立在「馬英九不會批准」的想定上，藉以痛批他是「中國兒皇帝」。沒想到馬英九不但允許達賴來台，而且是立刻批准，等於沒有讓議題醞釀的機會。

更何況「缺乏決斷」與「過度親中」，一直是外界對馬英九的質疑。去年拒絕達賴來訪，更讓馬堅持台灣作為「華人世界民主燈塔」的形象大損。這次馬英九迅速批准達賴來台，不但是對上述質疑的最好反擊，也讓綠營以後再也沒有打「達賴牌」的空間。

由國台辦反應的措辭可看出，北京當局雖然惱火，但仍然只限抨擊「部分民進黨人」，代表對台灣政局相當了解。近期是否可能出現抵制行動，還有待觀察。

對陳菊來說，才剛藉成功舉辦世運，在中間選民與對岸累積非常正面的印象。如今卻在此時突然邀請達賴來台，等於在對岸把自己的信譽一筆勾消，在選民心中建立起「趁火打劫」的不良印象，甚至提前爆發自己與楊秋興在黨內的瑜亮情結，也在綠營引發微妙的政治效應，是得是失還很難說。

【聯合報╱記者林新輝／台北報導】 2009.08.30 05:45 am 
 
據了解，為降低達賴喇嘛來台對兩岸關係發展的衝擊，國民黨廿七日緊急啟動國共平台機制，黨主席吳伯雄已指派經常穿梭兩岸的一名黨務主管前往北京，說明馬政府處理達賴喇嘛來台的原則。

一名藍營重量級人士昨天也說，這麼重大的事件，「有可能不派人溝通一下嗎？」相信黨中央會有人處理。

深受吳伯雄倚重的國民黨文傳會主委李建榮這幾天「剛好」出差，人不在國內，預計今晚返台，引發外界聯想，是否擔負兩岸溝通的密使任務。

藍營人士指出，馬英九總統在廿六日晚間密集徵詢副總統蕭萬長、行政院長劉兆玄、立法院長王金平及國民黨高層意見後，當天深夜同意達賴喇嘛以「人道宗教關懷」原則來台。

據了解，吳伯雄在馬總統拍板定案的隔天廿七日，啟動國共平台機制，一方面先透過管道，將馬政府的決定與處理過程向對岸說明；另一方面則指派親信的黨務主管赴北京溝通。

廿七日晚間國台辦正式回應達賴來台事件，聲明中「批判部分民進黨人士」，對馬政府隻字未提，據了解，這是國民黨明快啟動國共平台機制後的效果。

藍營人士說，馬政府同意達賴喇嘛來台，大陸對ECFA、陸客來台、甚至對即將登場的台北聽障奧運等議題的態度，都需要了解與溝通。

針對國民黨派高層主管赴大陸溝通，黨內高層均不願證實，僅低調表示，大陸對達賴、西藏議題一向非常嚴肅對待，雖然大陸方面對台灣的政治情勢愈來愈了解，但會不會影響未來兩岸關係，雙方確實需要溝通。

藍營人士指出，台灣發生八八水災，政府歡迎美國直升機，卻婉拒大陸派直升機來台協助救援，大陸捐贈的組合屋，政府也派人去檢查是否含有甲醛，已經引發大陸網友的反彈，政府同意達賴來台，大陸的不滿可想而知。

2009-08-29 新聞速報 【中廣新聞／黃悅嬌】

    西藏精神領袖達賴喇嘛將來台為災民祈福，在國內外媒體關注其政治效應之餘，其實，國內各大宗教團體在八八水災災情一發生至今，已默默投入各項救援與重建工作，災區附近的宗教寺廟教堂更成為災民危難之中緊急庇難所。

    莫拉克颱風肆虐，佛光山所屬的國際佛光會在第一時間即在屏東、台南、台東、嘉義、南投等地，共設置五個指揮站，動員二千人次佛光人進駐，並提供屏東、潮州講堂安置災民。

    慈濟方面，根據慈濟救災指揮中心統計，到八月二十四號為止，慈濟基金會已動員志工超過十四萬人次，在災區提供超過三十三萬份熱食，兩萬兩千多個生活包、三千五百條毛毯，並已發放超過兩萬四千戶，總金額超過一億五千萬元的慰問金。慈濟並已接受政府委託，將在各地協助搭建組合屋安置災民。

    至於法鼓山的法師及義工組成的八八水災救援隊伍，也在災後第一時間前進災區，提供熱食、麵包及各項民生用品，並對重災戶發放急難救助慰問金，協助災戶清理家園。為了協助災民恢復正常生活，法鼓山日前已陸續在北中南東四地舉行「三時繫念法會」，法鼓山希望能夠透過佛法，以及匯聚社會各界共同的善心願力，讓遭受風災受苦的民眾，早日回復平靜的生活，

2009-08-29 新聞速報 【中評社╱林淑玲】

    達賴訪台事件已被定調是藍綠鬥爭副產品，達賴則被民進黨做為打馬、破壞兩岸關係工具。達賴不是第一次訪台，這卻是最特殊的一次，在捲入政治紛擾後，還沒踏上台灣土地，就已經輸了。

    　　在藍綠壁壘分明的台灣社會，任何所謂的“社會公正人士”、“形象清流”只要一捲進去，就萬劫不復。最明顯的是諾貝爾獎得主、前中央研究院院長李遠哲，他在兩次總統大選挺扁，就被歸入綠營，學術光環自此被“扁系人馬”的頭銜所取代。陳水扁涉入弊案後，李遠哲的社會形象更是一落千丈。

    　　與李遠哲類似的還有許多曾在扁朝為官的專業人士，一捲進政治就整個變了個樣。有些人在扁朝下台之後，無法回任教職，也找不到適當工作，處境難堪。

    　　達賴在這次事件之前，因台灣有不少藏傳佛教信徒，也有喇嘛在此弘法，達賴以一位宗教領袖的身分，在台灣擁有一定的地位。過去達賴幾次訪台，也都能見到跨黨派高層人士，各方熱情接待，風光無比。

    　　這次，達賴選擇與民進黨站在一起，即將在8月30日抵台出席88水災祈福法會。在政治上，達賴變成是民進黨修理馬英九的棋子，破裂兩岸關係的工具，與藍營站在對立面；儘管馬英九不得不批准達賴來台，這次訪台的達賴實際上已不全然是宗教身分，過去爭相要與他見面，接受他祈福的台灣政商人士，勢必跑掉一大半。

    馬政府為了化解綠營要求他接見達賴的壓力，祭出的最新策略是把達賴與台灣所有宗教領袖放在同一個平台，不特別凸出達賴，認定他所參與的法會只是台灣所有宗教法會之一。馬英九則一視同仁，只參加官方舉辦的88水災聯合追悼會，不出席包括達賴在內個別的宗教法會。

    　　這是馬政府對達賴事件所採取的“損害控制”措施，否則在綠營咄咄逼人，要求馬英九接見達賴之下，馬政府如果不及時止血，可能愈陷愈深。但套用台灣的政治術語，這是“矮化”達賴之舉，外界都看得很清楚。

    　　達賴也一定很清楚他被馬政府刻意矮化，但為什麼會有這樣的結果，相信他自己也心知肚明。綠營和達賴以這種霸王硬上弓的方式，在台舉行88祈福法會，民進黨不見得佔到便宜，達賴更是大輸家。在此之後，達賴若想再訪台，可能就不會那麼順利了，台灣人對達賴的觀感也將徹底改觀。

2009-08-29 中國時報 【仇佩芬／特稿】

    　一場莫拉克颱風，把達賴吹到台灣。民進黨執政縣市長邀請達賴訪台，表面上看起來是西藏與台灣之間的矛盾，但在「災民最大」前提下，民進黨的政治盤算只能說不能做，馬政府的禮遇只能做不能說；而北京抗議，也只能在口頭說說。

    　達賴是舉世矚目的宗教領袖，高規格歡迎達賴是西方社會的「政治正確」。兩度表示不便接待達賴的馬英九，既同意達賴來台，就不能再因達賴招致國際社會和國內輿論的抨擊，簽證規格只能高不能低，入境後的接待更要安全與尊崇兼顧，不能掉以輕心。

    　馬政府高規格接待達賴，另一邊還有北京「聽其言，觀其行」，什麼都要做，卻什麼也不能說。只能稱達賴「宗教領袖」，不能稱「精神領袖」；不能為他開「專案會議」，只有「內部討論」；通關和接待「禮遇」，必須說是「便利和尊重」。一切的安排都是為了災民，而不是達賴。

    　馬政府的謹慎，無論是自發或北京暗示，都讓北京對達賴此行反應平靜。事實上，二○○三年，達賴在美國接受訪問時明確表示，如果他支持西藏獨立，當初就不會去台灣，「因為台灣視西藏為中國的一部分。」此話一刀切開達賴與藏獨的關連，也撇清台獨與藏獨結合的疑慮。達賴如此的表態，也讓大陸對台灣與達賴的接觸停留在言詞譴責，不至於出現激烈反應。

    　大陸的聲明看似嚴厲，其實相對平和。既不批評台灣政府，也不涉及兩岸關係。只要達賴在台灣期間，民進黨和達賴都沒有出現政治性言論或行動，大陸頂多再罵幾句，一切就船過水無痕。

    　事實上，隨著達賴的健康狀況隨年紀而出現不穩，與北京對話的時間壓力也越來越迫切。達賴言行稍有差池，一切為了與北京對話而安排的傳話與奔走都付諸流水。為了使自己得到更高的歷史定位，達賴必不會讓台灣政治角力犧牲自己的歷史大業。達賴訪台的每一個環節，都存在複雜政治算計，環環相扣，讓所有局中人無法輕舉妄動，反而使情況單純化。只要各方能謹守分際，災民將能得到一場淨化的宗教洗禮。

2009-08-29 旺報 【本報訊】

    　和緩的兩岸關係對台灣人民是利是弊？這樣的問題似乎不勞陸委會或哪個媒體做民調，答案顯而易見。在達賴來台為災民祈福的議題操作上，民進黨再次以破壞兩岸關係為手段、以台灣人民的利益為代價，試圖謀取選舉與政治利益。這樣的行為台灣人民不應再予以容忍，否則哪天為了選舉與政治利益，民進黨將不惜犧牲更大的台灣利益。

    　20多年前一場台海飛彈危機，換來部分台灣政治人物迷信於利用激怒中國大陸來進行選舉，20多年來，民進黨不斷以此策略進行選舉操作，所幸邊際效益遞減，北京看破了民進黨的用心，一般台灣人也不再買帳。20多年來國際與兩岸情勢都有了根本性的變化，但這些腦筋還停留在對抗一黨獨大思維的政治人物，在這項策略經歷過多次失敗之後仍不醒悟，繼續以激怒中國大陸的方式來謀取政治資本，甚至不惜以破壞兩岸關係為手段、以台灣人民利益為代價。這樣的政治人物與政治策略，早該被台灣人民唾棄。

    　從1996年總統選舉敗於李登輝之後，20年來民進黨類似的政治操作不可勝數，每次都要挑中國大陸最敏感的議題來激怒對方。從朱鎔基的厲聲警告，到大陸官員在國際場合的魯莽語言，都為民進黨爭取到不少的選票。幾次下來，中國大陸對民進黨的操作手法愈來愈了解，改變了做法，不再隨之起舞。但是，大陸逐步改變了觀念與做法，民進黨卻還在迷信這一套策略。

    　民進黨迷不迷信這套策略其實是他們自已的事，政治路線僵化了20年，選舉策略不知改進，最後敗亡的是民進黨，台灣沒有民進黨，還會有其他政黨，沒有民進黨來「愛台灣」，還會有其他政黨來「愛台灣」。不過，如果這套選舉與政治策略是以台灣人民的利益為代價，任何人都應該予以最嚴厲的譴責。

    　過去民進黨操作達賴充滿了政治權謀，還美其名為「自由民主」的象徵，達賴是藏傳佛教領袖，是西藏流亡政府領袖，他矢志為追求藏人福利與保存西藏文化獲得支持，但是這與自由民主何干？是民進黨在藏傳佛教體系中看到自由民主？還是在西藏流亡政府的運作中看到自由民主？

    　民進黨不喜歡中國大陸是他們自已的事，但用破壞兩岸關係為手段、用台灣利益為代價的做法就應該譴責。政治的謀略是一時的，對民進黨而言，20年來練著同一招，招式愈練，對手看得愈明，效果也愈差。現在國際與台灣社會對這種老招式已覺厭煩，未來民進黨若不思改進其政治策略，勢必是劑量得愈下愈重，將來還會用更為激烈的手法來破壞兩岸關係，換句話說，民進黨將更不計代價激怒中國大陸，這也意味著台灣人民的利益會遭受到更大的風險，台灣人民絕不可予以縱容。