拋「中正紀念堂轉型」藍綠都質疑 蔣萬安：讓大家共同決定

國民黨立委蔣萬安昨天拋出中正紀念堂應升級、轉型為「台灣建設紀念館」想法，引發藍綠陣營不同質疑。他上午表示，他只是提出具歷史視野高度看法，能讓各界討論是好事，本來就應持開放態度，讓社會充分溝通與對話，這也是他的本意。

蔣萬安說，中正紀念堂其實乘載著很多台灣民眾共同的記憶，這一點就應該讓大家好好討論、理性對話，而且未來也應該要讓大家共同決定。

對於文化部長李永得說，中正紀念堂轉型應先思考故總統蔣中正銅像與堂體問題，蔣萬安說，最重要的就是讓社會能夠充分溝通討論，這絕對不是任何一個人、任何一個政黨，或少數官員可以任意決定的。

藍營內部的孫文學校總校長張亞中也批評，蔣萬安只是表達個人看法。蔣萬安則說，「對的事情，我都會堅持」，重申大家討論這個議題時，應讓社會能夠充分對話，而不應由特定的政黨或少數的官員，甚至一個機關或組織，就可以任意決定。

蔣萬安表示，拋出「建設台灣」這樣的價值，最重要是希望能讓園區更具歷史視野高度，將過去70年來所有為中華民國、台灣這片土地付出貢獻的各族群、各世代，都能夠被彰顯、被大家看到。

蔣萬安說，今天如果還有人要刻意藉由園區的轉型，來操作任何意識形態、社會上的仇恨對立，那這根本不值得一談。

蔣萬安昨天突拋中正紀念堂轉型議題，被解讀是參選台北市長選戰考量。蔣萬安說，他是因文化部在中正紀念堂有個功過並陳展覽，昨天被問到看法，才提出相關主張。

立委蔣萬安昨天拋出議題，主張中正紀念堂轉型「台灣建設紀念館」。記者潘俊宏／攝影

蔣萬安拋中正紀念堂轉型 吳思瑤：選舉語言罷了

中正高中蔣公銅像遭斬首 被噴漆「不移除改名就砍頭」

台北市中正高中內的蔣公銅像，今天早上7時許被校方發現，遭不明人士以利器「斬首」，銅像身體正面腰部到下擺部分，被白漆噴上「不移除不改名就砍頭」，但銅像頭部被帶走，現場未留有作案工具，校方立即通報警方，鑑識人員到場採證後，為避免驚擾師生，先以帆布將銅像覆蓋，警方目前正追緝犯嫌中。

今年4月，陽明山公園內的蔣公銅像，也遭人斬首，還被潑上紅漆，底部還寫上「二二八元凶」，北投警分局逮捕隸屬「台灣建國工程隊」的郭姓、林姓男子所為，士林地檢署日前也依毀損罪等嫌起訴2人。

郭男當時供稱，為什麼不叫柯文哲、蔡英文把它拆掉？這根本是不應該存在的東西，世界上沒有任何一個地方還在崇拜殺人魔王。

目前此案仍在審理中，未料蔣公銅像又被斬首，警方目前仍在查緝中，不排除是曾犯案的特定團體成員所為。

都是綠色執政 小英開斬蔣中正 但當初扁朝獻花「大和解」

全台到底曾有多少蔣公銅像？沒有正確的統計數字。獨派作家林雙不曾宣稱共有45000座，不過如此等於每個鄉鎮要「分到」將近150座，因此這個數字可能有嚴重灌水。不過如今，立院三讀通過促進轉型正義條例，其中要求移除威權象徵，各地的蔣公銅像，是否要強制拆除，勢必再引起激烈爭論。

1945年 日官員銅像換成黨國大老

1945年日本投降後，原本總督府在各地興建的官員銅像，基座往往保留，其上的銅像則換成孫中山、林森、吳稚暉、于右任等黨國大老。身為總統的蔣中正，自然也少不了銅像。不過大體而言，當時全台銅像的數量並不多，有些縣市甚至根本沒有。

蔣總統去世 銅像如雨後春筍冒出

1975年4月5日，蔣中正總統去世，社會掀起一片「塑像紀念」的浪潮。5月11日，位於圓山飯店後山的中正亭與蔣公銅像落成，搶得「頭香」。15日，國民黨中常會通過政院提出的紀念辦法，其中規定各縣市如無蔣公銅像，則應恭建一座。8月5日，內政部公告「塑造總統蔣公銅像注意事項」，其中包括銅像高度不宜低於170公分，「神貌應充分顯示蔣公慈祥、雍容之神貌，並含蘊大仁、大智、大勇、堅毅、樂觀之革命精神，與至誠、博愛、愉快、生動之神情」。

雖說當時行政院規定是各縣市至少一座銅像，如已有者不必增建。但事實上，銅像在全台各學校、公園、風景區，宛如雨後春筍般出現。1975年10月，故宮博物院、總統府前廠廳、警政署的蔣公銅像分別落成。第二年落成者包括澄清湖、師大、中央、政大、世新、德明等大專院校。至於一般中小學，就族繁不及備載，如今不易由舊報紙上找到了。

企業家捐資塑像 外國人不例外

在當時的政治環境下，這些銅像的興建費用，基本上來自捐資，包括嚴慶齡、殷之浩、吳火獅、孫法民等企業家，都有捐建銅像的紀錄；至於各校園內的銅像，多半由家長會或師生捐款興建。至於銅像的製作者，包括楊英風等知名大家，但如一般中小學的銅像，則往往是玻璃纖維的「仿銅」製品。

在台灣以外，也有外國人發起捐銅像。當時日本仍有不少經歷過戰爭的人，感念蔣中正的「以德報怨」政策，在日本替他塑像。其中最有名的一座，由「日中民間親善協會」捐資，1976年6月在東京都多摩市的櫻丘公園揭幕。

最早挑戰蔣公銅像 是台大學運

最早對蔣公銅像提出挑戰的，應該是1980年代後期台大的學運學生，替活動中心中庭的銅像戴上類似大陸鬥爭大會被鬥者的高帽，抨擊其為威權象徵。

扁剛上任總統 就獻花蔣公銅像

1990年代台灣民主化，對蔣氏父子的批評，已經不再是禁忌。不過2000年首度政黨輪替，民進黨的陳水扁總統與呂秀蓮副總統，於就任的第四天（5月23日），率領文武官員到中正紀念堂，向蔣公銅像行禮獻花。10月31日蔣公誕辰，原本陳水扁要前往慈湖謁陵，但因核四停建風波而臨時取消，改派總統府秘書長簡又新前往。

對於陳水扁一上任就前往中正紀念堂致敬，民進黨立委陳其邁比喻，就像施琅攻下台灣後祭拜鄭成功，並推崇鄭氏建設台灣的功蹟一樣，具有宣示「大和解」的作用。當時也是立委的賴清德則表示，此舉有助族群融合，也能消除部分族群在扁當選後「被拋棄」的恐懼感。

扁朝後期尋獨派支持 積極去蔣

隨著核四風暴使得朝野矛盾愈來愈激烈，2004年大選的兩顆子彈風波，更使藍綠之間從此宛如寇讎、毫無信任。在經歷2006年差點撼動政權的紅衫軍運動後，陳水扁明顯倒向獨派尋求支持，對歷史遺產開刀，就成為取悅支持者的最佳良方。從2006年起，扁政府開始推動一系列的「國營事業正名」，其中包括中正國際機場更名「台灣桃園國際機場」。

中正紀念堂被改名 蔣銅像被關

2007年二二八事件60周年，陳水扁公開批評蔣中正是元凶，隨後將台北市的中正紀念堂改稱「台灣民主紀念館」，門口牌樓上的「大中至正」題字改為「自由廣場」。不過台北市長郝龍斌，則以將紀念堂公布為古蹟的方式，阻止中央政府可能的拆除行動，並且堅持捷運與公車的站名，繼續維持中正紀念堂。

2007年12月底，「大中至正」牌匾拆下後，原就已關閉半年多的中正紀念堂二樓蔣公銅像，再被「關」進鋼架與二二八、白色恐怖受難者照片之後。教育部斥資一百萬元，在銅像周圍架起十公尺高、ㄇ字型的鋼架及展示板，民眾無法一睹銅像全貌。直到七個月後，馬英九就任總統後，銅像再重現天日。

綠色縣市拆蔣 朱立倫「收容」

各綠營執政縣市，也發起拆除銅像的運動。當時擔任桃園縣長的朱立倫，則在兩蔣陵寢所在大溪鎮，設立紀念雕塑公園，「收容」各地拆下的銅像。當時共獲得各地捐贈近200座。

巨型坐像大卸117塊 桃園重組

2007年3月，其中原本放在高雄市文化中心的巨型蔣公坐像被連夜拆除，因為體積龐大，被陳菊市府拆成117塊，並送到大溪鎮公所，因完整銅像結構被大卸117塊，加上不足1公斤碎片加起來總共有200多片，重組修復原初估需要上千萬元，經協調後，以200萬元送交由藝術家郭少宗設計，並由林昭慶執行重組，經1個月施工，完成初步組合作業。

他被命名為「傷痕與再生」，除了恢復銅像舊觀型態外，後針對銅像基柱的8個獸紋眼睛及牙齒、腳部及書本，全部重新拋光處理，以全新的眼睛象徵全新視野、全新的皮鞋象徵走新的路。

軍中不再紀念「國民革命軍之父」

由於蔣中正創立黃埔軍校，向來被國軍尊為「國民革命軍之父」，因此在軍中推動「去蔣」，就更為敏感。扁政府在軍中推動去蔣的時間，比紅衫軍還早，在2006年2月就開始。當時軍中傳出，國防部下令拆除所有軍事營區內的蔣中正、蔣經國銅像，其中小型銅像在6月底前拆除，大型銅像在年底前拆除。

當時軍中傳言，國防部長李傑對這個燙手山芋命令不置可否，將公文壓在抽屜裡好一陣子，但在總統府多次詢問後，軍方才下令拆除銅像。2007年2月初，媒體披露，國防部已經在沒有書面命令下，偷偷將各營區的銅像移走。國防部證實，確實有遷移銅像之舉，理由是避免銅像日曬雨淋鏽蝕，因此移至室內等適當地點，「外界不須過度聯想」。

2007年底，在總統府壓力下，國防部進一步宣布，撤除在兩蔣陵寢駐點的三軍儀隊禮兵，並且預備裁撤陵寢管理組。但在第二年國民黨勝選後的4月5日蔣公逝世紀念日，恢復派遣儀隊禮兵。

「草山行館」一夕焚毀 北市重建

2007年4月7日，蔣的逝世紀念日剛過兩天，就在四處拆除老總統銅像的敏感時刻，座落在陽明山上北投區湖底路89號，蔣公民國三十八年飛抵台灣後最早入住的「草山行館」，凌晨突然起火，整棟磚木造約200坪的建物陷入火海，延燒約1個小時，被焚一空，文物全都付之一炬。

負責維護行館的台北市文化局一方面委請警方追緝，一方面比照蔡瑞月舞蹈教室，重建恢復舊觀，重建後委由民間營運。

太陽花運動後 潑漆、斬首不斷

2014年太陽花學潮後，年底縣市選舉國民黨遭逢空前大敗。去蔣風也再度興盛。2015一年內，各地蔣公銅像遭到攻擊破壞的例子，創下新高。在學運後成為天之驕子的「天然獨」學生，屢次拿校園內的蔣公銅像作為抨擊對象，如果校方不願搬遷，銅像往往成為噴漆、塗鴉等的洩憤對象。

這一年8月27日，參與太陽花運動的台左維新執行長林于倫、安樂區鶯安里長參選人張之豪等4人在基隆市中正公園內的蔣公銅像上噴漆塗鴉，頭部被綁上情趣用品「咬珠」，更寫上「殺人兇手」、「還我河山」等語，台左維新坦承犯案。

不只學生，地方政府也開始拆除動作，當時的台南市長賴清德在2015年二二八追思會宣布，要讓台南市蔣公銅像撤出校園；三個禮拜後，台南市教育局一天之內拆除轄內十四座銅像，將捐給桃園慈湖銅像公園。

而各地也紛紛傳出蔣公銅像被「斬首」的事件，今年三月下旬及四月初，蒙面的「台灣建國工程隊」兩度將台北市內的蔣公銅像斬首。引發前北市議員李承龍等反獨人士的報復，於4月16日清晨將位於烏山頭水庫內的八田與一銅像斬首。

數天後，「台灣建國工程隊」將陽明山花鐘的蔣銅像斬首，並發出聲明指出「你們砍台灣朋友日本人八田，我們就砍日本士官石岡一郎....向台灣水利之父八田君獻祭，以慰在天之靈」。

促轉條例通過 新一波政治風暴？

相較於先前的「銅像大戰」，這次民進黨火速通過促轉條例等法案，進行對國民黨的全面清算。雖然蔡英文總統強調不是為了鬥爭，但社會已愈來愈把價值觀的歧異視為某種程度的「內戰」。促轉條例帶來的「轉型正義」，能不能跨越藍綠的藩籬，還是使得雙方的矛盾與撕裂更深？答案應該不難想見。

中正紀念堂轉型計畫 起跑

文化部主張以「審議式民主」方式進行中正紀念堂轉型計畫。包含 「願景工作坊」、「公民討論預備會議」、「公民討論正式會議」等三階段。首場包括專家學者及線上報名人士，來自不同年齡層、背景，包括高中生、外省第二代、受難者等，最遠來自屏東，也有附近居民。

台大歷史系教授花亦芬、淡江大學建築系講師謝明達昨分享面對歷史和使用空間的可能；白色恐怖受難者黃溫恭的女兒黃春蘭分享成長歷程。謝明達說，該地雖名為公園，但卻保持陵墓的氛圍，出入動線不夠方便，建議以都市計畫角度探討是否轉型，但涉及經費層面，恐須進一步研議。黃春蘭則認為「政府不該以經費作為不轉型的理由」。

整場討論，由於眾人對歷史的認知與理解分歧，仍無結論。文化部表示，與會者對圍牆的改變較有共識，另也討論堂體、銅像移除，以及周邊居民使用及平權友善利用的可能。

冷眼集／是轉型正義？還是推動對立？

中正紀念堂的名稱與存在經常引發討論，幾乎都是由綠營挑起。這次時代力量立委提案，讓中正紀念堂轉型為卸任總統文物館，美其名是讓中正紀念堂更多元發展，海納更多歷史。實際上是為去蔣化，民進黨執政後，泛綠陣營的意識形態又在作祟。

中正紀念堂的設置是為紀念蔣中正總統，民國69年完工後，成為台北市區重要的休閒景點與觀光地點。陳水扁總統第二任期間，將中正紀念堂更名為台灣民主紀念館，拆掉了「大中至正」匾額，改為自由廣場。馬英九總統上任後，又改回中正紀念堂，但仍然使用自由廣場名稱，許多國民黨支持者，無不批評馬英九屈服綠營壓力。

蔣中正的歷史定位有功有過，過去政府因時空背景，將蔣中正神格化，適當與否，現在及未來都可檢討。一個蔣中正，卻反映出台灣兩個撕裂的版塊，尊重歷史人物該有的定位的同時，並不是醜化或者貶抑其應有的歷史地位，合理還原歷史，看待中正紀念堂的轉型，自然也該理性。

綠營只要談到蔣中正，就失去理智，一味批評，無論功過。對於中正紀念堂，也多化約為是將蔣神格化的建築。用意識形態語言，增加社會對立，無助化解爭議。中正紀念堂的空間，在野百合學運時，早就已經解嚴，紀念蔣中正，那是中華民國歷史的一個階段，未來要紀念李登輝，是否也會有人批評，這其實正驗證著台灣的民主開放，究竟能不能有多元包容。

為政者若帶頭製造政治紛爭，無助於社會和諧的促成，蔡英文政府上任以來，一直能保有低調自抑的冷靜，希望對於轉型正義，也能放在對事不對人。

徐永明提案轉型中正紀念堂 立委要去蔣

時代力量立委徐永明提案修改「中正紀念堂管理處組織法」部分條文，推動「去蔣化」，恐將引發爭議。 報系資料照

徐永明表示，中正紀念堂的轉型，是轉型正義重要的一環。中華民國歷任總統，對國家發展都有貢獻，沒道理只紀念一位元首。這次修法，避開爭議的改名與存廢問題，先從淡化蔣中正總統色彩開始。

徐永明說，立院委員會初審促轉條例時，中正紀念堂管理處報告指出，紀念堂核心業務已朝向多元化發展，從單一元首紀念館轉型多元博物館。但中正紀念堂管理處組織法卻明定，中正紀念堂是為辦理蔣中正總統文物資料的蒐集、典藏等，就算中正念堂本身想轉型，也於法不合，因此提案修法。

至於中正紀念堂納入其他卸任總統，是否會與國史館業務重疊。徐永明說，可以先試行，與國史館的權責問題與整併等，未來可再透過立法解決。

民進黨立委蔡易餘表示，去蔣化能打破威權時代遺毒，是很好的修法方向。民進黨立委吳秉叡說，尊重個別立委的提案權，但這會期即將結束，促轉條例還沒過，這項提案是否有急迫性，還需討論。

國民黨立委林德福表示，中正紀念堂是否只紀念蔣中正，可以討論，最重要的還是看民進黨態度，畢竟他們是多數。新政府上台，民眾的期待是經濟與民生法案，不是整天搞意識形態與政治鬥爭。

【聯合報╱漢寶德／前世界宗教博物館館長（台北市）】 2009.07.25 03:01 am
  
這幾天，大家對中正紀念堂的換匾一事有些議論。教育部靜悄悄的把「台灣民主紀念館」換回「中正紀念堂」，卻保留了自由廣場的名稱。正反兩面的看法分歧。持平而論，應該怎麼看這個問題呢？

我認為「中正紀念堂」的匾是非換回來不可的。我的立場並非著眼於政治，是就事實論。這樣一座壯麗的紀念性建築，事實上只是一個高近八十米的殿堂，全為一座塑像而建。塑像之上為屋頂，其下為台基。所以建築是為塑像而存在的。要換匾就應該先移走塑像，如果仍然要保留這座紀念性的塑像，「中正紀念堂」的匾是不能改的。這種情形與美國的林肯紀念堂存在的意義是相同的：一個古典的莊嚴的神廟式建築中，安置著林肯的塑像。建築與塑像兩者合起來，達到紀念的目的。陳水扁政府在沒有民意支持的情形下做換匾的決定，卻沒有膽量把蔣老先生的塑像移走，就只是一場政治的鬧劇而已。

近年來，蔣老先生的各類塑像大多被移走了，但那些像，包括高雄市文化中心的銅像都是沒有必要的，因為都不是純為紀念而設，而中正紀念堂是立法保障的國家機構，目的就是紀念他對國家的貢獻。

有報導指出，現政府的立場是依法保留中正紀念堂，但要擴大內部紀念館的展示，為了平衡國人對他不同的評價，展示要功過並陳，以化解爭端。這一點也許是必要的，但是以紀念堂的名義來討論功過問題是很不恰當的。

問題出在紀念堂的下面多了台基空間。林肯紀念堂在堂之外沒有其他空間，所以不必再為他立傳。歷史並不是客觀的學問，史論是有政治立場的。紀念一位總統的貢獻只要抓住具體而重要的，維護國家基本價值的一、二件事就可以了。林肯之被紀念就是解放黑奴，維護「人生而平等」的美國價值。如果還要設館追究他的功過，恐怕爭論就沒完沒了了。中正紀念堂的下面蓋了十四公尺高的台基，就理所當然的設立了蔣公文物館。民進黨政府要把紀念堂改為台灣民主紀念館，就是要把歌功頌德的文物館改為清算他的紀念館。其實他的功過是國史館的事，與紀念堂無關。

教育部為了利用六千坪的台基空間，把中正紀念堂視同社教單位。對社會的需要而言，台基空間實在應該與紀念堂分開，形成兩種不同的機構。上面是紀念堂，供人瞻仰膜拜，下面則是展示館，供社教活動之用。來此參拜的人應自正面主軸線上登上台階，對於廣大民眾來此參加社教活動的人，應該另闢一個進口。我曾建議他們，不妨學北京故宮的作法。故宮利用後門，掛上博物院的牌子，中正紀念堂如自杭州南路另闢大門，掛上「中正博物館」之類的牌子，應該也是很受歡迎的。

很可惜，陳水扁政府為了向台北市政府爭奪管轄權，把中正紀念堂指定為國定古蹟了。照古蹟維護的法律，這建築雖然不足卅年歷史，卻也不能更動了。他們這樣做，究竟是要保護還是摧毀這座紀念堂的存在意義呢？只要這個堂存在，這座像存在，蔣總統就被國人紀念著。指定為古蹟，連台基下改為博物館的機會也沒有了，他們不是弄巧成拙嗎？想解除指定，恐怕輪到國民黨的支持者反對了。

2009-07-24 中國時報 【蔡詩萍】

    　民進黨與國民黨前後兩任政府，對中正紀念堂的拆匾之爭，表面看，是政黨輪替造成的後果，然事涉蔣介石在台灣的歷史評價爭議，絕非一般政黨輪替民主機制即能簡單化解。

    　民進黨不了解這，特從選舉面著眼，遂嘗到莽撞代價；國民黨若忽視這，專從法制面切入，仍屬治絲益棼。雙方都不可能解決得了這樁複雜歷史公案。

    　其實，發球權不只在執政者手上，反對黨同樣要懂發球之道。

    　國民黨重回執政，馬英九如何在他自己的國民黨信仰下，妥當處理台灣認同與蔣介石功過定位的關聯，是他權力正當性的一大考驗。可是，民進黨與蔡英文主席，就不必用大腦思考這議題嗎？

    　我們或可用「犬牙交錯」、「互有交疊」，來形容中正紀念堂更名之爭背後，並不是那麼簡單的思維。支持馬英九的選民，若那麼在乎民進黨對他「外來形象」的抹黑，馬英九會贏過謝長廷如此之多嗎？馬英九的跨黨派支持者中，一定為數不少人，深信他對台灣的認同感，遠超過他的國民黨前輩。於是，馬英九在處理蔣介石所夾纏的歷史糾結時，便不可能只從「依法行事」這種毫無論述的語言去推動。他還是得以新的歷史高度和思維，既把國民黨二次政黨輪替，定位於台灣歷史的脈絡之中，更須深刻理解台灣的榮光與悲情，是如何牽動許多民眾的心弦，因而需以國家元首細膩、謙卑的姿態，持續對話。

    　對馬英九，二○○八那一役，選民的訊息，會比「依法行事」這類技術官僚的思維，尤多出幾分歷史高度、論述細致的期待。

    　同理，民進黨與蔡英文，亦不能陷入簡單化的思維困境。

    　選民若如此首肯中正紀念堂拆匾之爽，那何以民進黨輸得如此之痛！當然，選舉不只單一議題，然而，若拆匾之事，具體而微地象徵了民進黨面對類似蔣介石等歷史議題時，一貫的，只會擺出悲情，只會「繼續消費」台灣前輩鄉親的切身之痛，專以「廉價」、「激情」手段，討歷史公道。那又如何說服中間選民，以及，更為年輕的世代呢？

    　民進黨執政過八年，實無可能在重大議題上，包括歷史爭議，繼續作無辜狀，或老是收割歷史悲情，卻無能以開闊胸襟紓解悲情。這就像蔡英文可以痛責蔣介石是劊子手，卻不能不面對另一群人視之為民族英雄的事實！反過來看，光譜另一端的馬英九，又何嘗能逃避蔣介石的兩面評價呢！

    　重點來了，一位有為的領袖，不會坐視導致認同衝突的分裂議題持續擴大；思考解決方案時，也不該陷入惡性循環的泥淖，顧此失彼。馬英九要有能力疏導藍營，在台灣認同下，重新定位蔣介石之功過。蔡英文要有能力，走出制式的蔣介石評價，以新論述說服不投票給民進黨的選民。

    　藍綠若始終糾纏、對抗於蔣介石議題，唱不出新調，那很抱歉，我必須說：藍綠就都不自覺地坐困「蔣介石幽靈」！（作者為作家）

2009-07-23 中國時報 【莊佩璋】

    　「中正紀念堂」牌匾廿日重新掛回，一切似乎回到原點，但，原點絕不是終點，經過兩年折騰，這牌匾已蓄積更大的政治能量；它，就像「反攻大陸」時代的「毋忘在莒」，隨時提醒綠營「革命尚未成功，同志仍須努力」。它，也像一面照妖鏡，把一切政客都打回原形，讓人民深切覺悟，「政治，真的只是高明的騙術而已」。

    　兩年前，扁政府將「中正紀念堂」更名，街談巷議多不以為然。原因很簡單，這牌匾的象徵意義太強，既是廟，也是墳；政黨輪替，輸贏已定，執政者還要拆廟毀墳，就是趕盡殺絕，欺人太甚。

    　人民受不了扁政府「橫眉怒目，咄咄逼人」，於是把選票投給口不出惡口的馬英九，剛當選的馬，也了解「中正紀念堂」的政治敏感度，去年三月說，扁政府違法改名太粗暴，當然無效，但這個議題「並非施政的最優先項目」，未來是否恢復，應再徵求社會共識。

    　意外的是，進了總統府後，馬靠老國民黨愈近，離台灣人民也越遠。今年二月就迫不及待地裁示，「中正紀念堂」七月重新掛牌。

    　馬總統認為這是改正扁政府的錯誤，殊不知他正好犯了同樣的錯誤。牌匾雖不同，卻一樣地「無事生事，當家鬧事」，把應留給「時間」來解決的歷史問題，當做「當務之急」。

    　選前，馬批評扁政府拆「中正紀念堂」牌匾，造成民眾對立。現在，掛回牌匾，難道不會造成對立？如真認蔣介石確實偉大到足以立廟紀念，何不乾脆恢復「介壽路」，以彰介功？

    　更諷刺的是，馬總統指示召開公民論壇，取得社會共識，再行處理；但他顯然沒看公民論壇的「共識」。

    　教育部搞的「公民論壇」其實只是學者紙上論壇，但不管其藍綠、統獨，所有學者倒一致主張「過去就過去了，不要再讓這議題成為議題」。

    　台灣已有兩次政黨輪替，國民黨當然不可能「千秋萬世，一統江湖」，「中正紀念堂」這牌匾也不可能一直高高在上，長治久安。我只希望下一代領導者能發揮創意，不要把政治搞得像小學生打鬧；不妨將馬的「中正紀念堂」與扁的「台灣民主紀念館」牌匾一起取下，在「自由廣場」合成一塊兩面碑，名為「騙」碑，隨人轉動，自由詮釋。

    　至於「大中至正」，這其實是為政之道，藏了可惜，應該豎在總統府前，提醒執政者。