【聯合報╱石之瑜／台大政治系教授（台北市)】 2008.01.25 03:42 am
  
馬英九對外籍人士說明自己不統不獨不武，他又對國內解釋，所謂不獨，就是不推動新憲或台灣國，是選「中華民國台灣的」總統，或「台灣的」總統，不是選「台灣國的」總統。但他又說，返回聯合國可採台灣名義，也可採中華民國，變成是可統可獨。可統可獨是在求變，只要能變，怎麼變都行；相對而言，不統不獨則是現狀思維，怎麼變都拒絕。

注意，可統可獨是在國內強調，而不統不獨則特別要對國際講。可見，不統不獨是國際壓力的產物，其重點並非台灣是什麼，而在台灣不是什麼。可以說不統不獨是講給美國、日本與大陸聽的，大陸在意不獨，美國與日本在意不統，只要不統不獨，就可不武，不武是講給國內聽的。這種只要和平就好的心態，進一步醞釀成無所謂的可統可獨立場。

不統不獨所反映的台灣身分，是負面否定，而負面否定是律師在替被告辯護時的慣用伎倆，也是外省人不論在台灣或大陸本來都缺乏身分的遭遇。民進黨的入聯公投恰恰把外省法律人沒有身分內涵的尷尬揭露，然後告訴選民，跟謝長廷才有自尊，當個不折不扣的台灣人，不必猶抱中華半遮面。

馬英九的意思是，想有主體性就會挨打，有戰爭，不如假裝沒有。但台獨不了解外省法律人的心態，所以負面表列的台灣認同無法討好台獨，因為台獨追求正面陳述的主體主張。不贊成台獨能否有主體性？不只台獨想知道答案，反台獨的也想知道？講不出答案的話，誰都會懷疑背後藏著中國。所以，就算是沒有主體性，也應明白主張台灣人做個沒有主體性的快樂的自由人、世界人，而不是不統人或不獨人。

質言之，不統不獨就是不推翻中華民國，畢竟接受被統一的話中華民國就沒了，而獨立的話中華民國更等於消亡。那為什麼不就直接講，反對推翻中華民國，而要畫蛇添足說不統不獨呢？顯然為了討好台獨，才一定要把中華民國說成是台灣的，至於國民黨反對直接就稱為台灣，是為了滿足美國、日本與大陸，絕不是想保護中華民國。這是為什麼國民黨覺得對國內必須強調可統可獨，而可統可獨的話，當然就表示中華民國也可推翻。

在美國，黑人與白人混血日多，那美國是不黑不白的國度，還是可黑可白的國度？其實，堅持美國，就足以保障黑白平等，而不必對美國要不要變成黑人國或白人國傷腦筋。

如今，民進黨要推翻中華民國，國民黨則推翻或不推翻都可以。想必民進黨將日趨激進，因為國民黨已不反對推翻中華民國；但國民黨則將日趨模糊，因為認為那些想推翻的人理當也可以接受自己。至於還有反對推翻中華民國的選民，三月大選與他們根本無關。