殷盼「習方會」？ 教宗方濟各清空所有行程

中國國家主席習近平即將訪問義大利，教廷國務院長帕洛林（Pietro Parolin）19日表示，「我們的門總是敞開」。至於習近平是否會晤教宗方濟各（Pope Francis），他強調，雙方必須先表達會面的意願。有義大利媒體指出，在習近平訪問羅馬期間，教宗方濟各清空所有行程，顯示窮盡一切可能要與習會晤，可見教廷對舉行「習方會」比中方更殷切。

中央社報導，習近平即將於21至24日首度訪問義大利，義大利媒體連日來一直在揣測習近平是否會在訪問期間會晤方濟各，但是雙方都未就此事做出任何宣布。

路透報導，梵蒂岡高層消息人士曾透露，教宗方濟各願和習近平見面，中間人士也已向梵蒂岡提議，但中國方面尚未正式提出會面要求。若雙方會面成真，將是歷來首次中國國家領導人和教宗會晤。

義大利第一大報晚郵報18日評論指出，梵蒂岡高層一直透過不同管道，強調教宗隨時準備好會見習近平，希望說服北京方面。在習訪問期間，教宗甚至清空所有行程，雙方的對話關係並不對等，教廷對「習方會」比中方更殷切。

根據路透預先取得帕洛林替新書 「中國的天主教——尚待書寫的未來」（The Church in China - A Future Yet to be Written，暫譯）撰寫的引言，他在文中寫道：「聖座不鼓勵對任何國家抱持不信任或敵意。」

在教廷地位僅次於教宗的帕洛林表示，天主教在中國的工作，「無法脫離對中國人民和他們合法政府的尊重、敬意和信任」。這似乎是梵蒂岡為緩和北京疑慮再度嘗試採取的行動。

中國外交部發言人耿爽18日在例行記者會回答義大利媒體提問時，對習近平是否會晤教宗表示「我不了解有關的情況」。接著又說中方對改善中梵關係「始終抱有誠意，並為此做出了不懈努力」。

不過，另一家義大利媒體訊使報報導，雖然教宗曾向中國表達可以到梵蒂岡城外的任何地點和習近平見面，但中方已透過管道向教宗表達「時機尚未成熟」，主要是考量中國內部有強烈反對聲浪。

反共神父涉性侵 雕像遭拉倒

梵蒂岡召開「在教會內保護兒童」會議的幾小時前，波蘭的維權人士扯倒知名反共神父楊科斯基（Henryk Jankowski）的雕像，抗議楊科斯基在世時被控性侵未成年人，波蘭天主教會卻置之不理。

影像顯示三名男子用繩索，在波蘭北部港市格但斯克，趁著黑夜拉倒楊科斯基的雕像。然後在雕像上放置男童內衣褲和教會中輔祭男童的服飾，代表曾遭楊科斯基性侵的受害者。

警方表示，他們在凌晨三點左右逮捕這三人，並進行偵訊。波蘭媒體去年底刊登文章，重新翻出多年前揭露，楊科斯基性侵未成年人的指控。

二○一○年過世的楊科斯基，在一九八○年代因支持波蘭「團結工聯」對抗共產黨統治，聲名大噪。

教廷首開護童大會 正視教會性侵

天主教教宗方濟各廿一日召開劃時代的「在教會內保護兒童」會議，致詞時表示教會除了責罰性侵未成年人的神職人員，外界更期待教會提出防治的具體因應措施。這是教廷首度以此主題召開會議。

方濟各表示：「讓我們傾聽年幼者的啼哭，他們哀求正義。把握機會，將此一惡行轉化成理解和滌罪的契機。」

教宗警告：「天主子民正在注視並期待教會，不要只有責罰的表面工夫，而是要建立有效且具體的因應措施。」

羅馬天主教會首宗曝光的性侵醜聞在愛爾蘭及澳洲爆發，距今已卅多年；美國教區東窗事發也已廿年。直到去年，天主教神職人員性侵未成年信徒的醜聞仍在全球連環爆，包括智利、德國和美國。

其中在智利的案件牽涉到知情不報，身為首位來自拉丁美洲的教宗卻未處理好，備受質疑，因而決定要讓各級教會領袖跟隨教廷，一起防範並且亡羊補牢。

為期四天的「在教會內保護兒童」會議由教廷樞機諮議會在去年九月決定召開，共有來自全球各地一百九十位主教團主席、東正教領袖、女修會代表與會，以職責、問責、透明為三大主題，闡明教廷對於教會內部性侵孩童、戀童癖的處理原則，確保孩童安全。聖座保護兒童委員會四月將舉行全體大會，追蹤落實會議決議。

聖座新聞室臨時主任吉索蒂表示，「在教會內保護兒童」會議籌委會廿日上午會見了遭神職人員侵犯的受害者代表團：「與會者是來自世界各地的十二名男女，分屬不同組織。會晤持續兩個多小時。籌委會成員非常感謝與會的受害者作出了誠懇、深入而有力的見證，這當然有助於更好地理解本次會議所探討的問題的嚴重性和迫切性。」

本次會議召開前夕，教廷宣布撤銷前樞機兼華盛頓總教區首牧麥卡里克的鐸職。麥卡里克被控於一九七一年，在紐約性侵一名十六歲的輔祭和另一名兒童，以及性騷擾多位修生。

樞機諮議會的樞機成員重申，他們將與教宗同心協力，完成接續的舉措，從保護兒童會議開始，帶給天主子民強烈的信號，增加眾人對於教會打擊侵犯的信心；在各種形式的侵犯當中，首要打擊的目標是傷害兒童的恐怖侵犯。

不過，教宗和教廷都試圖降低外界對這次會議的期望值。本身是心理學家的德國耶穌會神父佐納表示：「問題沒那麼單純。期望一次會議或教宗一句話就能解決問題的人，恐怕要失望了。」

教宗首度承認 神父、教士性虐修女

天主教宗方濟各(Pope Francis)5日在從阿拉伯聯合大公國歷史性之旅返回羅馬的專機上，首度公開承認神父和教士性虐修女，甚至被強迫當性奴；他也矢言更努力保護修女的安全；教宗的談話也顯示在「我也是運動」(#Me Too)遍地開花之際，天主教會爆發的性侵危機並沒有消退的跡象。

方濟各說：「是否必須做得更多？沒錯。是否有決心？有，且是我們已經開始的道路。」

他說：「並非每個人都做這些事，但有些神父或主教做了你們所說的事；我認為這持續發生，因為這不是你發現就能停止的事；我們已經著手因應一段時間了。」

方濟各說，部分行為不檢的聖職人員已因染指修女遭停職，但主流女性不受限於教會，因為女性在世上許多地方仍被視為「二等公民」。

他說：「這是文化問題，我敢說人性尚未成熟。」

天主教的性侵醜聞已是公開的秘密，相關案件在歐洲、非洲、南美洲和亞洲頻傳。

代表全球女性天主教宗教秩序的「主教國際聯盟」(International Union of Superiors General)去年11月公開譴責「緘默與保密文化」，禁止修女揭發神職人員的惡行，鼓勵修女向警方或修道院院長舉報。

梵蒂岡女性雜誌「女性教會世界」(Women Church World)則報導，部分修女遭教士強暴懷孕且強迫墮胎，而天主教視墮胎為重罪。

波士頓律師加拉貝迪安(Mitchell Garabedian)協助皇后區天主教學校十多名性侵受害者揭露神職人員的獸行，相關事蹟拍成電影「驚爆焦點」(Spotlight)獲得奧斯卡獎殊榮。

加拉貝迪安呼籲教宗公開所有關於性奴役修女和兒童的文件，指神職人員「在性方面奴役修女和兒童是泯滅人性的罪」。

究竟有多少修女受害不得而知，許多受害者擔心不被採信而不敢舉報，教會領袖也不願承認以免失去威信。

方濟各呼籲以個案處理，期盼教會能夠向前邁進。

蔡英文致函教宗：中國迄未放棄武力侵犯台灣

內容也提到，身為國家的領導人，她十分重視並隨時掌握國際局勢的變化，在充滿不確定的國際環境下，為台灣找到生存發展的空間乃當務之急的責任。呼籲中國必須正視中華民國台灣存在的事實；必須尊重台灣全體人民對自由民主的堅持；必須以和平對等的方式來處理雙方之間的歧異；必須由政府或政府所授權的公權力機構坐下來談，這「四個必須」才是兩岸關係朝向正面發展最基本、也最關鍵的基礎。

內容也說，「中國迄未放棄武力侵犯台灣的威脅，也持續在國際間施壓限縮台灣的生存空間，矮化我們的國家地位。」儘管如此，誠如聖座文告引用的法國詩人夏爾沛吉名句，我們相信和平精神必能超越暴力，一如纖弱的花朵掙破石縫努力綻放。夏爾沛吉的人生經驗亦印證了尊重人類自由平等與尊嚴的基本價值，終將超越任何政治意識形態的束縛。

總統致教宗函內容全文如下：

教宗聖座：

聖座2019年世界和平日文告，以「良好的政治是為和平服務」為主題，彰顯和平與政治的密切關係，強調政治若尊重和促進人權、建立公民意識並鼓勵青年，就能成為一種卓越的愛德型態，為和平效勞，本人深感認同與敬佩。聖座的金玉良言如暮鼓晨鐘，提醒從政者勿因名利與權力，忘卻促進和平的神聖任務。

聖座引用已故越南樞機主教阮文順對政治人物的期許，包括言行一致、誠信、願意聆聽、勇於致力團結和根本的變革等，發人深省。1975年越南共產黨執政後，阮文順樞機主教因宗教信仰遭迫害，未經審訊即遭監禁長達13年，期間憑著信仰的力量，驅散獄中的絕望，寫下《希望的旅途》等書，感動無數人。阮樞機獲釋後出任教廷正義和平委員會主席，先教宗若望保祿二世稱他為「希望的證人」，並曾於2000年應邀來臺演講，他的見證帶給台灣人民極大心靈鼓舞，因為台灣的處境也是長期處在被壓迫、孤立的國際環境之下，卻從未放棄一直以來所堅持之自由、民主信念。

目前包括教廷在內，全世界只有17個國家承認中華民國，甚至以促進全人類衛生福祉為宗旨的世界衛生組織，亦基於政治因素，將台灣2,300萬人的基本衞生人權排除在外。但台灣並未因此走向報復之路，反而更積極善盡世界公民義務，投入國際人道救援，響應聖座「願祢受讚頌」通諭，落實推動生態環境保護及地球永續發展，更與18個國家簽署移民事務及防制人口販運相關合作協定或備忘錄，展現台灣參與全球性議題及與國際接軌的決心，全力防制人口販運。

2018年6月本人接受《法新社》專訪提問有關中國不斷打壓台灣的看法時回應，若要用兩個字形容台灣，最貼切的字眼是「堅韌」，這並不表示台灣有實力與對岸進行軍備競賽或貿易戰爭，而是因為我們堅信民主與人權的價值，終將引領我們走向康莊大道。

正如諾貝爾和平獎得主劉曉波的親身見證，他被中國強加「煽動顛覆國家政權」的罪名關押至死，但在遞交法庭的陳述書中，卻說「我沒有敵人也沒有仇恨」;並且仍對自由中國的降臨充滿樂觀期待，這是因為他堅信任何力量都無法阻攔人心對自由的嚮往與追求，深切期許中國終能轉變為人權至上的法治國家。劉曉波以生命為代價，沉痛地發出人類對政治的卑微渴望，並殷盼不同的價值、思想、信仰，都能在自己的國家和平共處及相互激盪。台灣曾歷經從威權體制走向民主法治的艱辛過程，也因為許多前輩的犧牲與奮鬥，才有今日的民主與自由，我們極為珍惜這得來不易的成果，樂願與世界分享台灣的民主化經驗。

2018年適逢第一次世界大戰結束100年，以及世界人權宣言通過70周年，聖座也呼籲停止「無節制的武器擴散」和「逐步惡化的恐嚇」。歷史告訴我們，戰爭和以暴制暴無法解決問題，從政者應該揚棄僵化的對抗立場，發揮人類的智慧，以理性對話建構爭端解決機制。

身為國家的領導人，本人十分重視並隨時掌握國際局勢的變化，在充滿不確定的國際環境下，為台灣找到生存發展的空間乃當務之急的責任。呼籲中國必須正視中華民國台灣存在的事實；必須尊重台灣全體人民對自由民主的堅持；必須以和平對等的方式來處理雙方之間的歧異；必須由政府或政府所授權的公權力機構坐下來談，這「四個必須」才是兩岸關係朝向正面發展最基本、也最關鍵的基礎。

中國迄未放棄武力侵犯台灣的威脅，也持續在國際間施壓限縮台灣的生存空間，矮化我們的國家地位。儘管如此，誠如聖座文告引用的法國詩人夏爾沛吉名句，我們相信和平精神必能超越暴力，一如纖弱的花朵掙破石縫努力綻放。夏爾沛吉的人生經驗亦印證了尊重人類自由平等與尊嚴的基本價值，終將超越任何政治意識形態的束縛。

謹向聖座申致最崇高之敬意，並祝

聖躬康泰

教運昌隆

一廂情願？教宗稱確信中梵協議會帶來宗教自由

教宗方濟各7日向外交使節團發表新年談話，提到中梵簽署主教任命協議，他稱，「這代表中國大陸教會正式融入普世教會」。但中共宗教局長王作安日前則強調，「中國將堅持獨立自辦教會路線，否認中國教會已與教宗為首的普世教會共融」。

據中央社，教宗表示，教廷在中國所走道路是為教會的好處。梵蒂岡新聞的報道指，教宗談話有兩個重點，一是中國教會已與普世教會共融，二是協議是為促成中國的宗教自由。

教宗特別以即將派遣常駐越南的宗座代表作為例子，表示依照同樣思維，教廷與中國大陸去年9月22日簽訂主教任命臨時性協議，雖經過長久審慎對話，「卻可以讓上帝使徒與世俗政權達成某些合作的基礎」。教宗說，簽署協議後，他已經承認現存幾位中國大陸官派愛國會主教的合法地位，並鼓勵他們努力促成中國大陸天主教會的和解。

教宗稱，很感謝上帝，「經過這麼多年，中國所有主教終於完全與普世教會共融」。最明顯的例證是去年十月有兩個中國大陸主教，首度獲准到羅馬出席世界主教會議。他又謂，為落實梵中協議，未來教廷與中國大陸持續接觸，他希望這些接觸能慢慢解決目前仍存在的問題，也能替中國大陸人民創造享受實質宗教自由所需的空間。

教宗在結語特別提到，1989年11月9日柏林圍牆倒塌，在圍牆東邊共產鐵幕之下的國家與人民，經過幾十年壓迫後，重新尋回自由。他希望大家記取和平的珍貴，不要再對受壓迫的難民築起新的高牆。

教宗講話與中共宗教局的官方立場形成強烈對比。北京月前舉辦「自選自聖主教60周年」紀念， 中共宗教局長王作安強調，「中國將堅持獨立自辦教會路線，否認中國教會已與教宗為首的普世教會共融」。

我外交部日前宣布，教宗方濟各將派費爾南多·斐洛尼（Fernando Filoni）樞機主教來台，參加台灣天主教會嘉義教區3月1日的「第4屆全國聖體大會閉幕典禮」。外界關心斐洛尼此次是否會與台灣官員會面交流，外交部今日回應，目前還在洽談當中。

教宗方濟各發表演說 讚揚中梵達成主教任命協議

教宗方濟各（Pope Francis）當地時間7日發表年度「世界狀況」演說，讚揚中國和梵蒂岡就主教任命達成協議。港媒報導，他亦警告民族主義和民粹主義運動的復甦，批評部分國家嘗試以單邊或孤立行動應對移民危機。

香港01報導，教宗方濟各於梵蒂岡皇宮大廳接見駐梵蒂岡外交使團，彼此互賀新年。

他提到中梵簽署關於主教任命的臨時協議時說，許多年後，所有在中國的主教首次與伯多祿繼承人和普世教會圓滿共融，他為此而感謝上主。

他並指，希望臨時協議有助於解決尚存在的問題，確保為宗教自由提供必要空間。

此外，方濟各形容，隨民族主義傾向重新抬頭，國際社會間的關係正經歷困難時刻。歐洲和北美部分國家為應對移民問題，以不信任和單邊行動回應。

他認為，國際社會有責任保護難民和移民，政府亦應協助他們融入國家。

談到多邊主義議題，教宗特別提到第一次世界大戰後成立的國際聯盟（League of Nations）。他形容，聯盟標誌「現代多邊外交關係的開端」，惟現時民族主義和民粹主義運動的復甦，正逐步削弱多邊體系。

中國地下主教遭逼退 神父公開信盼梵蒂岡說明

為落實中梵協議，梵蒂岡代表團要求兩位中國地下主教讓位給愛國主教。一位地下神父發表公開信，希望梵蒂岡清楚告訴他們，該如何看待不符合天主教義的愛國教會。

梵蒂岡代表團要求兩位中國地下主教讓位給愛國主教，在地下教會投下震撼彈。亞洲新聞社（Asia News）21日刊登中國地下神父沙維歐（Savio）的投書，題為「梵蒂岡，我們該怎麼做？」

公開信指出，前教宗本篤十六世給中國教會的牧函裡第7條，明確說明中國愛國教會不符合天主教教義。但長期效忠教宗而受盡迫害的幾位地下主教，現在卻被教廷要求讓位給愛國主教，教廷這項決策已使地下教友陷入痛苦的矛盾。

公開信請求梵蒂岡告訴地下教友該怎麼做，應該為了服從，自動閉上眼睛不看前教宗本篤十六世的牧函，昧著良心接受愛國主教？還是按照良心至上的原則，堅守信仰底線，不參加愛國教會也不接受愛國主教。

公開信表示，許多神父當初選擇「地下」路線，是因為教廷不認可地上的愛國主教，覺得愛國教會偏離教義，現在教廷認可愛國主教，授與他們教區職務，是否代表教廷認為愛國教會的問題已經解決了？

公開信指出，教宗方濟各曾說，前教宗本篤十六世對中國教會的牧函依然有效，那麼本篤信中指稱愛國教會不符合教義，是否也都是神職人員應服從的宗座指示？

匿名地下神父在信中感慨，除非教廷清楚聲明，前教宗本篤十六世的牧函已作廢，否則他無法以服從為理由，昧著良心接受愛國主教，他既不想不服從，也不想昧著良心，「能做的就是回家種田吧」。

公開信最後表示，一般的神父沒有教廷高層們的大腦袋，只有單純的信仰，是就是、非就非，沒有權宜之計，不會騎牆主義，現在他們陷於服從教廷與堅持良心的兩難之間，希望梵蒂岡告訴他們到底該怎麼做。

教宗籲曾犯性侵神職人員自首 服從俗世律法

教宗在對教廷的傳統耶誕講話中說：「我要告訴那些性侵未成年人的：把你自己交付給俗世律法，同時準備接受神的律法審判。」

路透社的梵蒂岡消息來源指出，這應是教宗方濟各第一次作如此直接的呼籲。

教宗方濟各曾利用對教廷的耶誕講話，譴責這個梵蒂岡中央行政機關內部的貪腐和管理不當。他今年則把焦點放在襲捲全球的教會性侵醜聞。

他說：「希望各位都明白，對於這些令人憎惡的現象，教會將不遺餘力採取一切必要措施將犯罪者交付司法處置。教會永遠不會對任何案件採取消音或不重視的態度。」

另一方面，教宗承認教會過去曾犯重大缺失。

他指出：「不可否認，某些人過去因缺乏責任感、心生懷疑、訓練不足、經驗匱乏，或者犯了靈性和人性上的短視，在處理許多案件時，未能拿出應有的嚴肅態度和高效率。這樣的情形永遠不該再發生。這是整個教會的選擇和決定。」

承認陸任命7主教 陸梵走更近

陸梵關係九月簽署臨時性主教任命協議後，出現首例由教廷主導的人事調度。中共鷹派媒體「環球時報」昨報導，梵蒂岡代表團上周訪問中國「取得進展」，更詳細討論陸梵主教任命臨時協議的落實方法，相信梵方未來將就此再訪中國大陸，讓中梵雙方「走得更近」。

中國大陸和梵蒂岡九月廿二日簽署臨時性主教任命協議，聲明指出，「中梵雙方將繼續保持溝通，推動雙方關係改善進程繼續向前發展。」之後，梵蒂岡方面宣布承認中方任命的七位主教。

亞洲新聞（Asia News）十三日報導，教宗特使切利總主教（Claudio Maria Celli）日前在北京主持儀式，閩東教區地下主教郭希錦轉任輔理主教，將正權主教讓位給甫被教宗赦免的愛國教會主教詹思祿。切利也宣布高齡八十八歲的汕頭地下主教莊建堅將退休，讓位給另一位剛被教宗赦免的愛國主教黃炳章。

報導指出，儀式舉行方式相當高調，有別以往祝聖主教儀式都在教堂舉行，這次交接地點是專門接待外國領導人的「釣魚台國賓館」，並由教廷代表團長切利見證，政治意味濃厚。

報導說，此人事案一年前就已敲定，切利轉達郭希錦，教宗方濟各要求他走出這一步，「為中國教會的大局作出犧牲」，否則陸梵協議將無法簽署，中國就會繼續出現更多非法主教，不利中國教會走向合一。

亞洲新聞指出，不少地下教友感到失望，擔心堅持了四十多年的閩東地下教會將不再存在，不過也有教友肯定郭希錦向教宗表現了絕對服從。閩東教區九萬多名教友中，至少有八萬人屬於地下教會，地下團體有四十五位神父，愛國教會只有十二位神父。

「環球時報」報導引述中國天主教主教團副主席方建平說，代表團訪問中國時「取得了進展」，並同時向七名大陸主教授權。另一位參與討論的大陸主教說，七名大陸主教在北京會晤梵蒂岡代表團，代表團此行非只是禮貌性拜會，還討論些具體分工問題，也討論大陸「地下主教」問題。

梵蒂岡發言人柏克說（Greg Burke）則表示，代表團與中方和教會官員討論如何落實中梵日前達成的臨時主教任命協議。報導又表示，梵蒂岡代表團不久後還會再訪問中國，以落實主教任命事宜。

中國社會科學院研究員解釋，陸梵於九月簽署的臨時協議只授予七名大陸主教頭銜，這次代表團的任務是要決定七人的教區任務。