民進黨立委黃偉哲很好笑，只因老妹黃智賢要去國民黨演講，急怒攻心之餘，揚言要與老妹一刀切，脫離兄妹關係，還好老媽傷了心，才挽回了兄妹情。
這十年來，因為政治立場衝突，造成父子失和、兄弟反目、朋友成仇、夫妻翻臉、情人冷戰的例子所在多有，實在划不來。親友間的感情比起虛假無常，浮光掠影的政治，堅實可貴千百萬倍。誰陪你一輩子？當然是親友，怎會是政治？
某寺廟中塑有三教像，中間是佛，左邊是儒，右邊是道。有道士進來看見，就把玉皇大帝移到中間。和尚來把釋迦移到中間。儒生又把孔子移到中間。三聖感嘆說：「我們原是好好的，卻被這些小人搬來搬去搬壞了。」

親友之情貴於政治
民主國家的家庭裡，各投各政黨的票，誰也不干預誰，更不會惡言相向。台灣民主還在初階段，親友會為黨而翻臉是因為使命感和理念，多少把黨當成宗教信仰，因此具有排他性，要慢慢看透政治的本質之後，才會冷下來。所以初階段是：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路」（盼望民主），第二階段是：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」（打拼民主），最後階段是：「落盡梨花春又了，滿地斜陽，翠色和煙老」（歸於平淡）。

希望台灣政治趕快進入政治冷漠期，像西方那樣，就會發現親友之情遠貴於政治的道理了。

蘋果日報  96 06 16

中國時報2007.06.15胡晴舫

台灣群眾力量又被祭上神壇。民進黨黨員黃偉哲與政治色彩偏藍的妹妹公開斷絕關係，原因是來自黨內同志與其支持群眾的壓力。傳媒輿論習慣性地將這件事歸類於藍綠分裂的社會氛圍，對政黨綁架了我們社會的所有價值包括親情感到不勝唏噓。然而，我個人倒認為，這件新聞再度印證了當今社會完全錯估了「群眾」的意義。

在今日台灣，極端主義的聲音－－而且只有這種聲音－－才被聽見。社會逐漸傾向侵略性格，說話越大聲、表情越惡劣、態度越輕蔑的人越能遂其所願。立法院暴力相向，男性沙文語言充斥，你想怎樣的流氓性格被當作本土特色發揚光大，發洩情緒為首要，解決問題不重要，理性討論變得異常困難。

這個世上，極端主義者的言行本來就比較容易被看見。尤其是在一個傳媒發達的社會，新聞鏡頭永遠是追著那些驚世駭俗的人物或現象跑。這是為什麼美國最富有女繼承人芭莉絲希爾頓能夠不做什麼就成為名人、而恐怖分子每殺害一個人質都能得到全球注意的原因。極端分子喜歡發言，因為他們想要展現他們有權力控制這個世界，影響別人的生活。而他們的言論通常簡單、誇張，充滿宗教精神，要求對方相信，而不是對話。

世界上大部分的人則忙著在掙扎自己的人生，賺錢、生子、房貸和醫療保險才是他們關注的重心，他們沒有時間每晚打叩應電話、去政黨網站留言，也不會主動去尋求機會公開發言。這些主動或被動選擇沈默的群眾雖然不常危言聳聽，並不代表他們就沒有意見，他們只是在過他們的平常日子，每逢選舉，偶而用選票說一次話而已。

台灣社會的危機就在，我們只選擇傾聽那些患了多語症的偏執嗓音，以為那就是我們社會主流甚至唯一的聲音，並且冠之為「群眾」的名號。如此錯誤判斷的後果就是妨礙了平等精神，犧牲了民主制度。因為，沈默的大多數將會因為聒噪的激情少數而縮減了政治上的選擇。

當一個社會只獎勵態度激進與言語挑釁的極端分子，那麼，這個社會不僅將失去道德的平衡，更會失去對社會前進方向的判斷準頭。

而且，就算社會大多數都認同某一件事，大多數人的專政乃是民主制度最需時時提醒的民粹陷阱。如果這個社會大多數人都漠視外勞或歧視愛滋病患，並不能證明這件事情的道德正當性或法律適當性。因為，群眾的力量固然偉大，但群眾未必永遠是對的。群眾並不是一群面目統一的善良天使，他們各有獨立的主觀情感與私利考量。

當還算理性的個體集結成眾時，他們也能變得衝動興奮，接受各種暗示，變成勒邦口中那「一群既不知道懷疑也不知道猶豫的人」。更多時候，群眾就像歐威爾小說「動物農莊」裡的羊群，只要一隻名叫拿破崙的豬懂得適當操弄，他們就會自動背誦起七大誡律，彷彿那是宇宙間萬劫不滅的黃金真理。

最終，在認同我們的同儕與社群之際，一個人還是必須對自己的行動負責。所謂的群眾，或許在必要時候可以給你力量，但是，他們卻永遠不能替你思考。

中國時報2007.06.15卓然/台北市（文字工作者）

搞政治搞到骨肉分離，豈非太沒人性了？事情真的發生了，而且是一對知名的兄妹檔。

黃氏兄妹政治立場南轅北轍，早為社會所共知。這一回因為妹妹黃智賢受邀赴國民黨中常會演講，正在競選連任的黃偉哲，為了避免遭政治對手攻擊，只好與妹妹切割，打算登報斷絕兄妹關係。

兄妹骨肉血緣當然不是登個報說斷就斷的，此舉在法律上也沒有任何效力，它所衝擊的是社會倫理與人性綱常，也就格外引人關注了。

從妹妹的立場看，宣揚自己的政治理念沒什麼不對。從哥哥的立埸看，管不住妹妹的嘴巴，讓他飽受攻擊，他感慨說「為了選舉，兄妹無法成為民主社會的活見證，反而變成政黨惡鬥的死對頭」。他的地方選票一直流失，母親也頻遭虧說「妳很厲害喔，生一個藍的，一個綠的」。

這就是這齣悲劇的真相了：一切都是因為政治，因為藍綠。黃偉哲必須大動作「滅親」，可見己被選民逼到無路可走。問題是，政治不是為了服務更是美好的社會而存在的嗎？犯得著為了藍綠搞到骨肉分離嗎？

政治即使不見得是一埸高明的騙術，有時候確實是一埸表演，政客被選民逼著照本宣科。我們寧可相信，這只是黃偉哲為了「止血」所演的一齣戲。

中國時報2007.06.15中時社論

真有那麼嚴重嗎？因為與自己親妹妹的政治立場不同，竟想要登報斷絕關係！政治立場真的大過親情？民進黨立委黃偉哲因為挺藍的妹妹黃智賢到國民黨中常會演講「反貪腐、反掏空、最重要的是什麼？」，黃偉哲在勸阻不成之後，公開舉行記者會表示「考慮」登報斷絕兄妹關係。政壇上的某些家族成員為政治黨派立場不同而不和的事例不是沒有，但這麼大動作的表態，還真是少見，這般挺藍挺綠鬧到不惜斷絕親情，背後所反襯出的，究竟是怎樣的一個台灣？

黃偉哲說他是「被迫」不得不如此，本來一家人政治立場不同沒有關係，政治歸政治、親情歸親情，但初選期間被同黨同志攻擊的焦點，不是他問政不認真、不努力，而居然是罵他「血統不純」，迫於情勢，他也只能採取這種做法。而因為妹妹時常批評民進黨，造成一部分深綠選民罵他，甚至全家都快被歸成民進黨「黑五類」。換言之，面臨這種處境，黃偉哲的選擇並不是嘗試改變深綠選民的這種偏差觀念，而是立即向深綠選民低頭，簡單的說，就是寧要選票，不要妹妹！

這個現象突出了許多值得探討的課題。誰都知道當下台灣政治被藍綠切割得很嚴重，它的嚴重性不全是在選舉與議場上的激烈衝突，而是無止境地向民間社會滲透擴散，如今從社團、學界、商界、藝文、媒體…等所有政治本該不容染指的部門，無一不在這種滲透中陷落，也無一不可依挺藍挺綠去切割。這還是就公共生活而論的，而原本更不該關涉政治的私領域，也同樣不能倖免，換言之，它延伸的觸角早就深入家庭了。過去幾年，因為政治立場的分歧，造成父子失和、夫妻反目的事例時有所聞，如果只是家門裡的風暴尚可理解，最起碼這是每個人自主的選擇，但弄到因為家人政治立場不同而被外界貼標籤，必須公開表態切斷親情以明志，這真還是首見。

不諱言說，我們真的感到很遺憾，遺憾黃偉哲為什麼這麼快就向這種惡質的政治文化低頭！選不選得上立委也許很重要，但用踐踏親情的手法去換取立委的席次，真的值得嗎？我們自許立足於文明社會，終究是先生為一個人，然後再生為一個政治人吧！急診室推來的病人，醫生總不會先問他挺藍挺綠之後再決定要不要開刀吧？這不是說醫生的格局高，而是做為人的一個最起碼修為吧！親情維繫更是如此，我們當然是最鍾愛自己的家人，進而才會將心比心地去愛自己的鄉親，自己的同胞不是嗎？美國選民重視候選人是否在乎「家庭價值」，東方儒家價值講究「推己及人」，其實道理是一樣的。

在一九八八年布希與杜凱吉斯的總統大選辯論中，死刑問題成為雙方交鋒的焦點之一，杜凱吉斯堅決表態反對死刑。但辯論過程中提問者曾詢問杜凱吉斯如果他妻子被姦殺了，依舊還會反對死刑嗎？杜凱吉斯除了持續表態不贊成死刑外，面對這個問題的反應卻是異乎尋常的冷靜，這種反應當時立即被媒體抨擊為是「冰人」，甚至對他後續的選情造成相當傷害。理由很簡單，當時的美國公眾認為杜凱吉斯面對涉及他家人的問題時，最起碼應表達出一定的情緒，因為這是「人情之常」，道理就是這麼簡單。換言之，當黃偉哲被對手或民眾所質疑的焦點，不是他自己說錯了什麼或做錯了什麼，而是他家人的言行不符合「政治正確」，面對這種類似文革抄家式的批鬥，他連抗拒都不抗拒就選擇背棄他家人，這樣政治人物還值得期待嗎？

而讓黃偉哲輕易就範的政治文化同樣令人遺憾，一個政治多元的社會，反映在一個家庭裡的多元政治偏好，是多麼的自然！政治立場的分歧，永遠不妨礙彼此繼續做家人吧？但如今竟有政治人物以之為攻擊的口實，甚至還有許多人願意隨之起舞，讓黃偉哲不得不低頭，這種瀰漫敵我的氛圍如何讓人相信有一天會產生「和解共生」的果實？黃偉哲曾感慨的說，藍營好像沒有因為黃智賢有一位民進黨籍的哥哥而給她任何壓力。這個感慨，民進黨是不是該思考一下？

Posted on 2007-06-1405:51朱蒲青

民進黨籍立委黃偉哲和電視名嘴黃智賢兄妹，為了選舉和政治理念斷絕兄妹關係。黃偉哲表示他被政敵和黨內同志，逼到成為民進黨的黑五類，已經嚴重影響到他的選舉，不得不做此痛苦宣示。這件事凸顯藍綠惡鬥荒繆的現象，政治搞到兄弟鬩牆、父子反目，怎會是當初尋求政治清明的原始動機呢？這個社會真的病了，大家殺紅了眼，把人逼到連親情都可以不顧。

黃偉哲兄妹斷絕關係事件，終結台灣一二十年來，藍綠為了政治意識型態，一個最典型的代表作。這樁戲碼，說明只以意識型態為檢驗政治人物的標竿，其他都要劃清界限，這個背後的社會氛圍是什麼？那才是恐怖和悲哀的地方。

電視政治評論節目，每天播放藍綠陣營對峙，逼對手陣營表態，地下電台，更是大加撻伐、檢驗他們所謂的忠誠度。事實上，搞政治難道就只有立場和忠誠表態嗎？處在台灣社會，這種盤根錯節的政治鬧劇中，是非價值和社會公義，已無多少分野，掌握詮釋權的大小眾媒體，無論它是地上或地下，他們在放送什麼樣的社會價值。政黨和政治人物，他們傳達什麼樣的政治理念？

這些每天上演的醜陋戲碼，加總起來的因素，最後只有逼人做出不理性的動作，政黨和政治人物及若干媒體，是不是要負擔一些責任。

當然政黨和政治人物，可以有政治信仰，但這些都不應該高過社會的終極信仰，尊重每個人或每個家庭成員的政治信仰，就像現在的父母對於子女挑選中意的對象，多數父母也會給予尊重，尊重其中的差異性，兄妹之間也是一樣，每個人本來就有差異性，這點連親生父母都無法掌控。

但為了選舉，對手指著另一對手母親的肚子說：「妳怎麼那麼厲害，生一個藍的也生一個綠的？這種話到底有多傷人呢？」，這根本已經不叫搞政治，而是一種赤裸裸的鬥爭，為了擷取政治利益的，鬥到毫無人性。

再換一個場景---立法院，朝野為了各自的政黨利益，把96年度中央總預算和中選會修法綁在一起，連續對峙一個會期，最近才有了解凍的氛圍和動作。

這種累積起來的社會氛圍，到底何時可以化解？說穿了，政治不該脫離人性，政客們不要說通篇大道裡或畫大餅，創造社會和諧、尊重不同政治信仰，應該是起碼的胸襟，如果無法做到這一點，那就把他們掃進歷史灰燼當中，大家又何必隨他們起舞呢？搞到家族成員反目。

引用：http://editorland.chinatimes.com/puching/archive/2007/06/14/3971.html

Posted on 2007-06-1408:24夏珍

　你的血統有問題嗎？我的沒有。不過，民進黨立委黃偉哲說，他的血統不純正，成為他選舉時最大的困擾，選民不問他問政能力好不好，只問他血統純不純正。

　黃偉哲的說法讓我錯愕不已。他是台灣人，還是台南縣人，和當今掌權人陳水扁一樣，照說，這個血統不但純正，還是純正中的純正，完全沒得挑剔。他有此感慨，不過就是他有個妹妹，他這個老妹，和他一樣，既是台灣人，還是台南人，有什麼可挑剔的呢？唯一可被批評的只有一點：她太討厭陳水扁了。

　不過，討厭陳水扁的人多啦。隨便上街問問，肯定不只黃偉哲妹子黃智賢一人。黃智賢最大的問題是，她曾經是反國民黨的人，即便不是民進黨，肯定是國民黨執政時的「黨外」，倒大楣，民進黨執政之後，她腦後反骨不改，還是以「黨外」自居，監督當權派，在國民黨執政時代，這叫進步；要命的是，在民進黨執政之後，監督當權派竟就成了政治不正確，甚至成為「不正統」的標記。　

　黃偉哲氣黃智賢恨扁到這個地步，讓他在選區抬不起頭來，更讓他娘在地方上都難做人。用血統不純正發抒自己的感慨，坦白講，這已經不是罵他妹子，而是罵他自己的娘和爸了，用白話文講就是：你們沒事生這麼個妹子幹嘛？

　很奇怪，手心手背都是肉。有這麼一個媽，生了個女兒有自己的主張，竟能心狠地將之「逐出家門」。政治主張不同有這麼嚴重嗎？台灣號稱民主多元，在一張餐桌上，都容不下不同意見，還算得上民主多元嗎？

　民進黨就是要打破一黨專政，讓台灣社會百花齊放而成立的黨，也因此得到人民支持。怪了，這麼一個掙民主的政黨，執政了，竟就不要多元了；甚至不容許自己的黨人，保有一個和這個黨意見不一的兄妹。　

　國民黨再老大無能，就是能養得出各色人等，有人自創新黨、自創親民黨，還有人能自創台聯或者投奔民進黨，各取所需，各求所好。醜話講得再難聽，沒聽說有那個人因此就不能和家人相處，鬧到得公開宣布斷絕血緣關係的。

　血緣關係可以因為政治主張不同而斷絕，黃偉哲算是開了先例。黃智賢能怎麼辦？她再愛老哥，就是沒辦法把愛移轉到陳水扁身上，坦白說，要我，也沒這本事。大多數對扁失望的人，大概也沒辦法，頂多不說罷了。

　黃智賢的傑出就在於她相信自己堅持的價值是非，沒人像她，罵扁能罵得這麼理直氣壯，從一而終。她也罵國民黨，國民黨卡住總預算案，卡了半年多，準備放行了，她痛罵國民黨老是虎頭蛇尾，這麼一搞豈不坐實先前民進黨批評的都對？有沒有道理？對比民進黨硬拗就勝的臉皮，真有道理；國民黨打不贏民進黨，就在臉皮還是薄，任何議題都拗不下去，這年頭聲音大的贏、堅持久的勝。

　不過，經過民進黨執政七年多，選民轉而比較信賴國民黨，可能就因為零點五公分的臉皮差距。因為國民黨臉皮還薄，罵他還有反應，再笨至少不敢做什麼大惡之事。

　黃智賢不論上電視、進國民黨中常會，所有的論點都鏗鏘有力，但這是她相信的，可不表示其他人都得跟著她走，至少我一聽她談三一九，就頭皮發麻。不喜歡她說的話，不要聽嘛，橫豎她是說給藍軍聽的，黃偉哲這麼當回事，或民進黨這麼當回事，除非，她說的是對的，或者，是真的；嚴重到不以斷絕血緣無法自清，真的有這麼嚴重嗎？

　很難想像，這年頭，一個家庭裡的投票意向還會像軍隊般，整齊畫一的。各有各的支持者，這本來就是非常正常的事，否則怎麼叫民主選舉呢？我娘家二千年，老媽老姐投扁，老爸要投連，被老媽譏笑，「這票還用得著去投嗎？」老爸笑嘻嘻說，「嘿，人民有自由投票的權利，這你可管不了我。」我夫家，你問我，我問你，「要投誰啊？」沒人吭氣，大家都詭異地笑笑，「秘密投票，別干擾別人啊。」還有個幫佣氣不過說，「連買票錢都沒下來，誰要去投票！」全家笑翻。我猜，這裡頭連宋扁都有。

　二００四年，問都甭問了，投票意向完全一致，不過，輸了就輸了，嘆口氣，在電視機前關心一下凱道民眾，還能幹啥？一個星期後，打開電視關心的則是，凱道群眾什麼時候才要回家啊？他們不回家，股票還漲得起來嗎？生活就這麼回事，民主就這麼回事。黃偉哲為了自己的選舉，把妹子的政治主張這麼當回事，不是血統有問題，是腦袋有問題。

引用：http://editorland.chinatimes.com/ctsummer/archive/2007/06/14/3973.html

【聯合報╱王玉佩／教（高雄市）】 2007.06.15 04:07 am 
 
台灣真的是「不正常的國家」，為了政治不但朋友、同志可以反目，即連親情都得斬斷。黃偉哲是被認為較具理性的立委之一，如今卻為了政治前途，決定與挺藍名嘴妹妹黃智賢斷絕兄妹關係。

「吹動大麥的風」是獲得二○○六年坎城影展金棕櫚獎的英國電影，演的正是一對兄弟因政治立場不同而反目的故事。一九二○年代愛爾蘭為了獨立，民間發起組織游擊敢死隊，對抗英軍鎮壓。劇中主角戴米安和他的兄弟泰迪也加入游擊隊，一起為自由而戰。他們的大膽戰略奏效，成功地迫使英軍簽下終戰協定，結束內戰。然而，傷感的是，戴米安與泰迪最後卻又因立場不同而分屬敵對陣營，兄弟成了不共戴天的仇敵。

其實，隨著政黨的對立與動員，「吹動大麥的風」也吹進了台灣，許多家庭成員因政治立場相異，以致親情破裂、夫妻成仇，這都是因為政客與政黨製造對立、撕裂族群所造成。

黃偉哲為了勝選，公然演出手足對立的戲碼，實不足取。政治是一時的，親情是永遠的。若為政治利益可以割捨親情，還有什麼不能割捨？

【聯合報╱嚴果維／教（台北市）】 2007.06.15 04:07 am 
 
你可以選擇朋友和同志，卻沒有辦法挑選兄弟與姊妹，除了怪爸媽基因調配出了問題，生了那麼個惱人的傢伙，還有什麼辦法呢？

看來民進黨立委黃偉哲就碰到這麼個難題，名嘴妹妹黃智賢竟然跑到「敵營」的國民黨中央去演講，在這選舉的節骨眼上，為免除黨員同志對他「血統不純」的疑慮，「被迫」回過頭來自清門戶，考慮登報把那不聽話的小妹作廢了。

民主時代，家人之中政治立場相左，所在多有，民主價值貴在尊重多元，「雖然我不同意你說的話，但我誓死維護你說話的權利」，本來是民主真諦，看來號稱「民主進步」黨的青年才俊並不這麼想，滿腦子父權心態，在外頭言論市場上管不住妹妹，選擇在家裡擺出哥哥的威嚴，開除妹妹。藍綠惡鬥，鬥倒妹妹，政治無情，又添一樁；政治掛帥，令人浩嘆！

也許搞政治就必須無情，也許政治人物必須是特殊材料做的，史有明鑑：王莽因其子王宇涉呂寬案，逼其子自殺，牽連數百人，王莽同黨，上書皇帝，稱道王莽大義滅親，公而忘私，作八篇誡書與孝經，作為國家選拔人才標準；次年，王莽即被封為宰衡，位高權重，但他仍謙恭下士，宣揚教化，群臣上書，將他比作周公，說周公制禮作樂尚需七年，王莽只用四年就天下昇平。果真王莽一路順風，後來篡漢自立，創立新朝，做了十五年皇帝。

大義滅親的人有福了，歷史證明，這是平步青雲的第一步，也是奪取政權的必要措施，斷腕雖痛，咬咬牙也就是了，黃委員，加油，凍蒜！

【聯合報╱社論】 2007.06.15 04:06 am 
 
泛藍名嘴黃智賢應邀到國民黨演講，其兄綠營立委黃偉哲出動母親勸說無效，宣稱要登報「斷絕兄妹關係」。

黃家兄妹「一藍一綠」的對照，見仁見智。本可視為民主政治中原應存在的彩虹景觀；但在內外壓力下，竟然演變為對倫理親情的凌遲。無論如何，當政治鬥爭惡化到手足不容，所謂和解共生，豈不成了笑話？

黃家兄妹各自懷持大藍大綠的立場，證實了一件事。那就是：政治理念可以與「血統」無關，亦可以與「背景」無關。老一輩的顯例是辜氏兄弟，辜振甫大藍，辜寬敏大綠。但辜氏兄弟的分道揚鑣畢竟各有淵源，終致涇渭分明；但黃家兄妹皆受現代教育，而表現出藍綠殊途的景觀，其實頗能展現新生代不受羈絆的民主風格。不必將之看成同室操戈，反而可以視為爭奇鬥豔的民主美談。

黃偉哲說，他每次被攻擊，都不是因問政能力好不好，而是質疑他的「血統」純不純。這種壓力，當然可以理解。其實，黃偉哲的「綠色純度」，應當取決於他的問政表現，不能將妹妹黃智賢的顏色與黃偉哲的顏色混在一個調色盤上。同理，黃智賢的「藍色表現」亦與哥哥黃偉哲無關。黃偉哲堅持自己有絕對的政治信仰主權，妹妹黃智賢當然也擁有同樣的權利。

台灣社會竟然到了要逼人割斷「親族血統」以純化「政治血統」的地步，顯示政治的割喉戰已發展到多麼瘋狂的境地。

近幾年來台灣的政治對立，真正的主軸其實不是藍綠、也不是統獨，而是「切割」。凡是跟自己不一樣的，都是敵人；只要有下刀的空間，就要切割。在這種思維的衝擊下，許多家庭因而失和，許多朋友、同事因之反目。更別忘了，最近幾個月民進黨內對新潮流系的大圍剿，乃至蘇謝兩系的大火併，同志相殘毫不手軟，但分明皆是赤裸裸的權鬥，哪裡是誰的血液更純、更綠的問題？也就是說，先決定你是不是敵人，若是敵人，再給你戴上「統派」、「中國琴」等帽子，因而才出現民進黨搭便車的投機後輩竟指創黨元老為「中國流」的奇事。可見，「血統」也者，只是一頂隨便可戴上、亦隨便可摘下的政治帽子而已！

當「親情」和「政治」被擺在同一天平上秤量時，是什麼樣的社會才會迫使人們必須在這兩者之間作出抉擇？難道非要逼得黃偉哲指黃智賢是「中國賢」才能干休？這恐怕是連綠色死忠的黃母也不願接受之事！

親情最大的能量就是包容，民主政治最基本風格亦是包容。如今，黃家兄妹應不是彼此不能包容，而是有外力不容他們相互包容，而逼得他們有「斷絕兄妹關係」之念。對於親情，多麼殘忍？對於民主，多麼野蠻？

黃偉哲說：藍營似不在乎黃智賢有位綠色的哥哥，但民進黨內卻很在意他有位藍色的妹妹。民進黨執政七年最大的災難，正是把應有「多元」與「包容」精神的民主政治，變成了一個「扁平」、「淺薄」的教條社會。如今，藍綠不相包容，儼然已成當然之事；但是，當人們發現兄妹竟亦不准相互包容，始知情勢惡化已至何等地步。

黃智賢自嘲：「如果國民黨上台，我和哥哥可以一起罵國民黨時，我們的感情就可以恢復了。」黃偉哲亦抱怨：「不能因家裡有這樣一個妹妹，就要將我們家滿門抄斬！」

在藍綠對立的惡劣氛圍中，台灣的多元民主已經沒有想像空間。許多人早就注意到黃家兄妹的藍綠殊途，也從他們兄妹的表現中感受到親情與民主的困局。黃家兄妹的煎熬可以想像，但黃家卻正是眾人應當共同珍惜的台灣民主政治櫥窗；倘若連手足兄妹皆要因政治信仰不同而「斷絕關係」，台灣的政治還有什麼人性可言？還有什麼民主可言？

黃家兄妹正在為台灣民主政治作實驗，也是作示範；旁觀的國人皆應為他們維護各自的信仰與風格加油打氣，絕不應有拆散人家骨肉手足的惡念！

中國時報2007.06.14曾薏蘋/特稿

因為選舉逼近，民進黨立委黃偉哲為了停止失血，只好宣布與「正藍」的親妹妹斷絕兄妹關係。黃偉哲的決定，只是台灣目前政治演變的縮影，藍綠惡鬥的氛圍把政黨傾向推到極致，竟讓政治人物把選票看得比親情還重。

政治色彩分屬綠藍的黃偉哲與妹妹黃智賢，兩人先前受訪時，互虧自己是對方的「貴人」，卻也不免感慨，兩人在政治上是「連坐」的，但畢竟血濃於水，雙雙以「共業」來解讀目前的處境。

曾幾何時，親情卻變成政治立場不同的「共業」。台灣政治操作，這幾年來漸漸走向非藍即綠，同志變成敵人，已見怪不怪；例如，民進黨黨內初選，祭出排藍條款，過去一起奮鬥的的民進黨人士，在黨內就搞起「敵我對立」，排藍的邏輯一再推演下去，最後的結果就是，黃偉哲竟然要在「深綠」與「妹妹」之間作選擇。

其實這幾年，台灣社會上許多為了政治議題夫妻反目、兄弟鬩牆，層出不窮，政治認同的差異即使沒有凌駕親情的認同，卻已足以衝撞親情。

黃偉哲每次提到與妹妹的關係，都會拿坎城影展金棕櫚獎影片「吹動大麥的風」為例，劇中一對兄弟因愛爾蘭獨立而反目，當時他堅決相信：「我們兄妹應該不會這樣。」

但在現實的台灣，竟然是親情不敵政治，只是，如果為了政治可以連親情都不顧，將來政治面臨利害衝突時，黃偉哲會站在那一邊？