【聯合報╱記者范凌嘉 黃雅詩 黃瑞典／連線報導】 2007.06.17 03:49 am
  
美國在台協會主席薄瑞光昨天分別會晤兩黨總統候選人，薄瑞光關心國民黨的兩岸政策。馬英九對薄瑞光強調，「如果要跟中國大陸進行和平談判，對方一定要先撤除飛彈！」

薄瑞光在與謝長廷會晤後受訪表示，他是來這裡恭喜謝成為代表民進黨候選人，「我們在選舉議題方面有良好對話，無所不談。」

馬英九昨天下午走訪新竹市時透露他與薄瑞光談話的重點，他說，美方關心我們將來的公投，是否可能出現特殊的題目，可能會造成兩岸關係的緊張，美國希望台灣不要片面改變現狀，以免造成兩岸關係緊張，他回覆薄瑞光「如果我當選總統，會做和平製造者，而非麻煩製造者」。

馬英九表示，他回答薄瑞光「如果我當選總統的話，我不會做這樣的事情，我會做一個和平的製造者，而非一個麻煩的製造者」。

據了解，薄瑞光與馬謝兩人都分別談了一小時廿分鐘，觸及總統選舉、台灣經濟、公投、兩岸與軍購等議題，馬營與會者包括立委蘇起、前駐多明尼加大使馮寄台，美方除薄瑞光外，還有美國在台協會處長楊甦棣及一名書記官。

據指出，薄瑞光對民進黨擬提「以台灣名義加入聯合國」公投，表達嚴重關切，明確指出美國不贊成這種作法；但對於國民黨「以中華民國名義加入聯合國」公投，馬英九則告以「目前還未定案」，薄瑞光不置可否。

謝營低調表示，不能證實所談個別政策內容，但謝長廷支持以台灣名義加入聯合國的立場很清楚，從初選到大選都是一貫的，謝在會中也向薄瑞光清楚說明。

謝競選總幹事李應元轉述，薄瑞光先以中文恭喜謝通過黨內初選，旋即主動提到和謝十五年前就已在紐約見過面，當時謝率團提倡以「台灣名義加入聯合國」，兩人曾在紐約市立大學的國際關係論壇見面，所以算是老朋友了。

馬英九表示，他與薄瑞光見面時，對於國民黨在台灣的情勢、台美的關係與未來兩岸政策等，都做詳細的說明，讓薄瑞光了解「國民黨的總統參選人一旦當選，一定會為兩岸帶來和平」。

謝長廷七月訪美時將，觀賞台灣旅美球星王建民球賽，李應元說，與會的ＡＩＴ台北辦事處長楊甦棣看到謝長廷與王建民合照，當場說自己是紅襪隊球迷，但薄瑞光立刻說他和謝長廷一樣，都是洋基隊球迷，「所以在場洋基球迷多於紅襪隊」。

Posted on 2007-06-1508:34黃創夏

「由於第六波移民群體（以及從大陸撤退來台的蔣介石政權）的壟斷權力（兩蔣時代的威權政治），不民主而造成舊移民群體的不滿。」

這段話，「蜻蜓點水」般點到了蔣介石統治時代的威權、不民主，以及「外來政權」與「原來住民」間因權力壟斷的不平等與不正義。

雖然在大多數台灣人民的眼中，無甚高論，屬於台灣發展歷程的「基本常識」，但出自於一向昏沈，對於國民黨過去之惡，一直當作是「不願意面對的真相」，不願意面對過往之惡的國民黨，現在的國民黨實質「繼承者」馬英九能夠說點「人話」，還是能算得上難能可貴！

馬英九的這個「突破」國民黨框架的「人話」，是呈現在他即將在六月二十二日出版的「新本土論述」《原鄉精神──台灣典範的故事》導讀中，雖然這是由幕僚代刀，但經過馬英九之同意與背書，當然可以視為是馬英九想要提出新框架，突破台灣已糾葛不清情結的開放與進步之態度。

基本上，馬英九的「新本土論述」，在《原鄉精神──台灣典範的故事》這本書中所呈現的，算是一個「非常差勁」的文宣品，整本書沒有一、兩句婦孺老弱都能朗朗上口的「口號」，在政治傳播上，實屬失敗品。更像是一本「馬教授的教科書」，除非是有心閱讀，找一個清靜的地方，好好泡上一壺茶，正襟危坐，才可能讀得下去。

但細看馬英九的論述，確可以看到馬英九的態度，算得上是真誠和願意找新思維，也許在學術上的論證中，許多專研台灣史的專家，都會對馬英九的論點有所批評，甚至不以為然。

但是，從大格局方向著眼看，卻可以看到馬英九嘗試針對糾纏台灣，一切對立根源之「族群」魔咒，嘗試跳脫國民黨之「法統播遷」論述，與民進黨之「四百年之悲哀」論述的新說法。

馬英九是從全球化與資本主義全球擴張的角度，嘗試為台灣四百多年來的命運，重新找到新定位，他從哥倫布與麥哲倫的「大航海」時代當做起點，想要證明與論述，台灣的發展從躍上記載的那一刻起，就是「無奈」地必需和全世界的變局，連動在一塊，也無從躲避得放在全球與「大歷史」的脈動中看待。

在這種看待中，馬英九想要解釋，台灣應該從西班牙、荷蘭人開始，一直到現在的外籍新娘與她們的後代，台灣已經有了「七波的大移民潮」，所謂的「本土」，不能是「切割分段」，本質上就是一個「生命體」，是生長延伸，不斷「再創造」的歷程，而且，仍在演化之中。

馬英九並不否認，在「權力的壟斷與矛盾」當中，先後移民間，確實有「壓迫」與「剝奪」的事實存在。其中，包含了蔣介石的威權與不民主，也包含了現在當權者，頻頻利用這中間權力的矛盾，「進行少數人為求私利與掌權的鬥爭」。

對於陳水扁與民進黨的批判，在政治競爭的本質上，勢必要如此，於此，不必多表。

但值得注意的是，馬英九終於「有勇氣」去挑戰國民黨的「神話」，點出蔣介石時代的威權統治，同樣是造成今天台灣衝突的根源之一。

可惜的是，馬英九還是有所保留了，他還是一筆帶過，並沒有更深刻的評述蔣介石時代，是如何把台灣當成反攻大陸基地的「美國類殖民地」的真實；身為所謂的「外省人」後代，馬英九也沒有真正跳開「統治者」的角度，替更多人數、當年根本是「身不由己」，被國民黨軍隊裹脅、拉伕、欺騙和恫嚇、「圈養」在營區和眷區的大多數「所謂的外省人」的悲哀與無奈，向社會有更多之介紹與反應。

但對於那個還不分青紅皂白，睜眼說瞎話，不敢正視蔣介石之思想鉗制的粗暴、不敢面對當年蔣家公子橫行霸道之往事、不敢承認蔣介石「自動連任」、「父死子繼」之竊取人民主權之真相、不敢面對蔣介石時代，台灣的國民所得比當今之北韓和非洲小國都不如的真相（蔣經國準備接班，出任行政院副院長時，才一二九美元，接總統時，才四百美元，經濟成長，是蔣經國發動「革新保台」才開始躍升的）就硬生生論斷蔣介石是「功大於過」的國民黨昏沌諸公與深藍既得利益後代而言，馬英九敢說出他們「不中聽」之話，還是該被鼓勵的。

可以想見，馬英九的「批蔣」言論《原鄉精神──台灣典範的故事》一上市，綠軍當然會冷嘲熱諷，恐怕連深藍的人，都會「反彈」，從選舉的謀略來看，馬英九的「新本土論述」絕對是兩面不討好，在選票的考量上，百分之一百會受到重挫與被冷嘲熱諷。

但換個角度看，當馬英九敢向深藍基本群眾說出「真相」時，卻是「領袖格局」的展現起點。

什麼叫作「領袖」？看看南非領袖曼德拉的例子吧！

一九九三年，曼德拉參加在暴力事件頻傳之凱托洪﹝Catlehong﹞群眾聚會。數萬萬基本教義群眾簇擁中，麥克風旁，曼德拉發現了一張主辦單位給他的小紙條。上面寫著：「別再提和平，拜託，我們受夠和平了！」

曼德拉怎麼做？他一上台就說：「停止暴力報復，和平是我們惟一的道路。如果你們任何人要用暴力傷害他人，我告訴你們，你們沒有資格參加非洲國家議會！」

部分群眾憤怒了，高台上的曼德拉顯得很孤立，因為四處響起了反對的叫囂，有人高聲要曼德拉下台，氣氛鼓噪不安。

在台灣，政客們一定是「屈從」壓力，馬上改口，但看看曼德拉的格局吧，他當場提高噪音，堅決地說：「你們聽著！你們聽著！祇要一天我帶領這個黨，我就負起領導的責任．．．祇要一天負起領導的責任，我就會一再反覆地告訴你們：你們錯了！」

這就是曼德拉為什麼被稱為是政治家，而不是政客的核心特質。他知道什麼是「領導的責任」！

政治領袖，更應該堅持是非原則

一個擁有權力和追逐權力的人，他很容易可以堅持主見，他可以覺得自己什麼都對，也就可以到處看到別人的錯。極權獨裁者從來不會錯，都是別人的錯。極權領導下，指責別人錯，堅持自己對，一點都不稀奇。民主時代呢？做為一個依靠選票支持才能取得權力的人，最簡單的做法，反而是什麼都聽選民的，選民要什麼就給什麼，這樣最輕鬆，也最容易追求權力。

曼德拉風範更了不起，他不惜得罪自己的支持者，伸張他相信的是非原則。當他大喊：「你們錯了！」時，對象不是他的政敵，不是戴克拉克的白人選民，而是那些把他拱上政壇的群眾。難道曼德拉不知道，水能載舟，也能覆舟，這些群眾當然也能夠把曼德拉踢下權力舞台，將他掃地出門，但在是非原則面前，曼德拉顧不了那麼多。

這就是是民主時代的領導特質，敢於堅持自己的是非想法，敢於對自己的群眾說：「你們錯了！」敢於利用自己做為一個政治領袖的地位與影響，去改變去矯正自己的選民、支持者。

終於面對蔣介石時代的不義，馬英九將會被深藍給圍勦，但做為邁向「領袖」之路，還是該為馬英九鼓舞一下。

馬英九，加油！反省是昇華的起點，主動而勇敢地去反省國民黨的舊惡，比所有的「新本土論述」和「口號」，對台灣的發展和前進，更有意義！

引用：http://editorland.chinatimes.com/hts/archive/2007/06/15/3994.html

印度是世界人口最多的民主國家，經濟發展快速。這次馬英九在印度分別與兩大政黨主席見面，並接受外交部次長午宴，雖不是什麼了不起的高規格待遇，但在政治外交上頗具象徵意義。

積極向外擴展關係
近年來，印度和中國一樣，經濟表現相當搶眼，企業界、投資家和各國政要，絡繹於途，新德里旅館收費昂貴，卻經常訂不到房間。大家都對這個龐大而複雜的國家，充滿好奇。印度也開始向全世界開放，積極向外擴展關係，吸引外資前往投資，他們對台灣頗有興趣，除了經貿科技之外，還有安全戰略層次的考慮。如果謝長廷訪問印度，受到的招待，不一定比馬英九差。

印度與中國的經貿文化交流成長很快，親中派日漸形成，許多人以中國模式為借鏡，要向北京取經。不過，中印之間，有世界上最長最崎嶇的疆界，它是全世界唯一整條邊界都有糾紛的兩個國家。最近，中國拒絕發給來自東北部「阿魯納查」邦官員的簽證，新德里憤而取消100多名公務員訪問中國的計劃，邊界問題的潛在危機，再度變成國際注目的話題。

這個邦土地比台灣大兩倍多，人口不到200萬，風景宜人，且是喜馬拉雅山麓最肥沃的土地。它一直在印度的有效統治之下，這個邦的首長由新德里任命，還有部長會議和議會。最近一位官員拿印度護照要訪問中國被拒絕，因為北京認為他是中國人，不應該拿印度護照，這種霸道作法，在印度變成笑柄。

把談判當外交工具
中國在邊界問題上一直保持戰略模糊政策，每次談判都在原則、框架和觀念上打轉，沒有實質進展。它把談判當作接觸印度的外交工具，以拖延戰術讓印度長期處在戰略壓力之下，但也使印度對中國保持警覺和戒心。

印度像一隻大象，步伐緩慢而堅定，既是文明古國，又是亂七八糟的民主國家，且經濟成長快速，台灣和印度關係有很大的發展空間。

江春男

蘋果日報  96 06 15

【聯合報╱特派記者范凌嘉／印度、新加坡隨行採訪】 2007.06.15 03:50 am
  
國民黨總統參選人馬英九為二○○八年總統選舉定調，將主打經濟議題。他說，民進黨一定會再炒「國家認同」，但民眾已厭煩，他痛批陳水扁總統根本沒有保護台灣利益，「現在已到了求新求變的時候！」

陳總統批評馬英九的「兩岸互不否認」天真無知，馬英九反批，不管提出什麼概念，都會被批評，但政府推出的政策，已讓台灣經濟走上死胡同，再不改變只會沉淪。

馬英九指出，就是因為有「九二共識」，才會有一九九三年的新加坡會談，也才能在會談中簽訂四點協議，把兩岸關係更向前推進，「這是鐵一般的事實，我怎會是隨便亂講呢？總統先生多慮了！」

馬英九私下不諱言，民進黨明年總統大選，一定還是會操作國家認同，但他不認為這次不會發生效果；台灣老百姓生活品質日漸低落，經濟發展停滯不前，他為二○○八年國民黨主軸定調：當然還是要主打經濟。

至於民調顯示民進黨總統參選人謝長廷卻較會確保台灣利益，馬英九認為，謝長廷傾向台獨，又強調主體性，人們會誤以為謝長廷比較能保護台灣，「其實，這往往是盲點所在。」

【聯合報╱社論】 2007.06.14 03:48 am 
 
馬英九出訪新加坡及印度。登機前，他在交通大學演說，提出將台灣建設為「亞太經貿平台」的主張。

馬英九的主張未獲媒體重視。揆其原由，可能是因這類概念自十幾年前國民黨政府楬櫫「亞太營運中心」，至數年前民進黨政府標榜「全球運籌中心」以來，率皆流於口號，未能一鼓作氣、劍及屨及；馬英九如今換個「亞太平台」的名號提出，已至再而衰、三而竭的地步。

其實不能視為炒冷飯。台灣問題是一個同心圓，由內到外是「台灣→兩岸→世界」，台灣必須走出去，並藉兩岸的跳板來建立台灣的世界角色；相對而言，由外到內則是「世界→兩岸→台灣」，台灣必須善用境外資源，並藉世界的參與來節制兩岸關係。台灣不可能跳過兩岸關係，但兩岸關係亦必須獲得國際的制約。

想像中，亞太平台就是這個同心圓的平台。當台灣成為亞太海陸介面的國際經貿平台之時，國際的經貿關係及經貿利益皆可透過這個經貿平台與台灣結合及互動；只要這個經貿平台的機能愈強，台灣與國際經貿利益的結合愈緊密，兩岸關係就愈能受到國際的維護與節制。這正是我們十餘年來的一貫主張：只要使台灣經貿機能國際化，台灣問題就能國際化！

亞太平台不僅是一個經貿概念。因為，當「亞太平台」強化了台灣的經貿角色，不僅可為台灣引進商機與財富，同時亦引進了實質的外交關係，甚至亦引進了有益於國防的「軟資源」。

因此，「亞太平台」正是「三合一台灣論述」。一、它能強化台灣主體，是台灣的「本土論述」；二、它能促進兩岸和平雙贏，是台灣的「兩岸論述」；三、它主張開放使國際進入台灣，因此也是台灣的「世界論述」。將「本土／兩岸／世界」三合一，這是亞太平台應當追求亦是可能追求的境界。

其實，台灣在世界經濟上始終扮演著某種層級的「國際平台」的角色。五十、六十年代的「加工出口區」，即是基礎級的國際平台；八十、九十年代的「科學園區」，亦是升級後的國際平台。但是，如今這類「點」狀的平台已不足支撐台灣的永續發展；台灣必須將整個台灣建設為一個「體」狀的大平台，運用地緣及人文上的優勢，設法將前述「三合一」的「同心圓」論述發展到極致，始有可能跳出如今「本土／兩岸／世界」相互剋殺的厄運，而追求「本土／兩岸／世界」相輔相成、共生共榮的境界。換句話說，平台不能只在科學園區，整個台灣就是一個大平台；政治更民主，經貿更自由，國家大門更開放！

更重要的是：亞太平台是本土論述，但超越本土；亦是兩岸論述，但超越兩岸。亞太平台超越統獨，包容統獨；它非統非獨，亦統亦獨。例如，在亞太平台下談「三通」，已不是狹隘的兩岸議題，而是從國際平台的高度來談「三通」。唯有在「亞太平台」的世界觀之下，「本土」與「兩岸」始非相剋相殘，而能相生相成。

馬英九於此時提出「亞太平台」的主張，更加凸顯了十餘年來李登輝與陳水扁的內耗空轉。台灣欲成為亞太平台，確實已經錯失了十餘年來的較佳時機；但是，即使為時略晚，台灣捨此實看不出尚有其他任何生路可言。

正名制憲的「唯本土論述」不啻是叫台灣自殺的論述，必須追求「三合一的台灣論述」，調和「本土／兩岸／世界」的同心圓，台灣始有可能永續發展。亞太平台，你也可叫它「亞太營運中心」，或叫它「全球運籌中心」，仍是台灣為求生存發展所必須追求的政經目標！

【聯合報╱特派記者范凌嘉／印度新德里報導】 2007.06.14 03:48 am  
 
國民黨總統參選人馬英九，印度當地時間十三日上午參觀德里的胡馬雍古墓（Humayun's Tomb）。這座古墓已在一九九三年列為聯合國世界文化遺產。
特派記者范凌嘉／攝影

國民黨總統參選人馬英九訪印度，闡釋他心目中的兩岸關係模型，他表示，他並不要求兩岸相互承認（mutual recognition），而是希望相互不否認（mutual non denial）。

馬英九並警告兩岸政府在態度上都必須轉變，「如果雙方都要割喉，這邊是烽火外交，那邊是寸步不讓，到最後就只有不斷消耗，不斷製造更多困難。」

馬英九在印度當地時間十二日下午六時，拜會「印度世界論壇協會」，以「台印關係：老朋友的新開始」為題發表演說。台下包括印度外交官員、美國學者、中國記者等，馬英九演說後，引起與會者熱列討論。

有與會者詢問馬英九，是否期待中共承認台灣？馬英九否認。他表示，他並不要求相互承認，而是希望相互不否認，許多與會者對此感到新鮮，表示第一次聽到。

馬英九結束演講後應媒體要求，進一步闡釋他的「相互不否認」。他說，目前兩岸不太可能相互承認，九二共識內涵也是「一中各表」，讓雙方各自有解釋空間，這個解釋只要台海雙方互不否認，就可達原來所說的共識，這是低標準的要求；根據雙方憲法，也不可能正式承認對方。

馬英九警告兩岸政府，在態度上都應該轉變，否則只會不斷製造出更多困難，台灣人民無法忍受在國際上被這樣打壓，到最後一定會使兩岸關係陷入更大困境；雙方都必須在非常困難的情況下，找出妥協、解決的辦法，不要走向相互對立或相互毀滅。

馬英九說自己並非對中共存有幻想，所提出的是非常務實的作法。他反批民進黨，如果自認為可以一步步追求法理台獨，不顧一切，那才是幻想，幻想很快就會破滅。台灣人民不該再往那條路繼續走下去，否則失望會更多，痛苦也會更多。

至於中國方面最近緊縮「一個中國」的定義，在國際上封殺台灣，馬英九承認，的確有這種狀況。他主張，兩岸可先以九二共識為基礎，至少讓雙方有協商舞台，將來再就個案一個個研商如何處理，以互相不否認為目標。

中國時報2007.06.12蕭旭岑/台北報導

國民黨總統參選人馬英九昨晚搭機出國前表示，明年若是他當選總統，而下屆立委選舉民進黨拿到最大黨，閣揆就由民進黨人出任；這就是一九九七年修憲的精神，若總統與國會多數黨是同一政黨，就總統制，若不是同一政黨，就是內閣制。

不排除組聯合政府

國民黨總統參選人馬英九昨天與國際媒體座談時也表示，明年總統、立委選後，如果是由他當選總統，但民進黨在立院席次卻比國民黨多，他不排除組聯合政府，「我們會視民意和民進黨合作！」

針對民進黨提名的參選人，馬英九強調，他不是要打倒謝長廷，只是希望在選舉上贏他，雙方打一場君子之爭、打一場高規格的選舉，不要有任何抹黑與負面文宣，希望讓台灣人民選擇好的領導人。

公投綁大選成定局

明年「公投綁大選」似成定局。國民黨秘書長吳敦義昨晚表示，黨中央有兩個公投備案，將視民進黨攻勢決定；目前已有「反貪腐、還我國產公投」對上民進黨的黨產公投，若民進黨還要再推一個虛的「台灣加入聯合國」命題，國民黨將會再推出「反鎖國公投」。

黨中央高層也表示，第二個公投題目不會叫「直航公投」，擬改為「反鎖國公投」，以免變成民進黨扣紅帽子的「箭靶」。

馬英九重申以九二共識為基礎和中國大陸協商的主張，他強調，兩岸必須要以談判代替對抗，只有談判才能解決問題，「談判不一定成功，但確實會促進雙贏。」

兩岸談判替代對抗

至於馬英九先前主張兩岸談判，中共必須先撤除飛彈，馬英九表示，如果兩岸要簽署「和平協定」，前提必須中共撤飛彈，這種象徵性意義可向台灣人民釋出善意，雙方也才能平等坐下來簽署和平協定。

馬英九花了相當時間與國外媒體討論他的兩岸政見，他強調，他不相信大陸在近期內會以武力侵略台灣，畢竟兩岸互動比較重要，他不會引起這類紛爭，國民黨也有能力處理兩岸紛爭。另一方面，馬英九也說，台灣有足夠的先進武力，諸如幻象、Ｆ－16等戰機，足以保衛台灣。

【聯合報╱記者李祖舜／台北報導】 2007.06.12 03:17 am 
 
國民黨總統提名人馬英九昨晚出訪印度與新加坡，他在起程前對來訪的外國媒體表示，如果他當選總統，將以九二共識為基礎和大陸進行協商。

馬英九出席國際媒體駐亞洲特派員暨駐台記者座談，針對「組閣權」問題，馬英九重申，如果二○○八之後的立院仍舊「朝小野大」，他將會尊重立法院多數黨的決定，這樣立院才能繼續運作，暗示不排除有前提地釋出組閣權。

有記者質疑中共為何要和台灣坐下來談，馬回應表示，中共經濟崛起成為繁榮強大國家，同時希望能建立良好的國際關係，不希望美國生氣，所以應該會小心處理國際關係，不會希望和台灣發生戰爭。

國際媒體認定馬英九是中共領導人較為屬意的總統人選，在被問及這項印象是否會影響總統選情時，馬英九相當不以為然地表示，他並不認為中共會支持他，因為他在台北市長任內出訪時，也受到中共很多的刁難。他並澄清，所提的政策主張不是一面倒的偏中共，只是他認定中共當局也不願打仗，所以雙方有坐下談的條件。

【聯合報╱記者林昭彰、陳俍任／台北報導】 2007.06.11 03:15 am
  
國民黨前主席馬英九昨天到台北縣八里鄉參訪台北商港，他說，當年國民黨政府規畫此港是要開放兩岸直航，「只是後來的人（民進黨政府）不這麼做，才搞得大家沒飯吃」。

對馬英九砲轟政府建設延宕，因此得賠償航商損失四十三億元，且招商落後，只有一家業者進駐，基隆港務局長蕭丁訓駁斥說，是地不夠，廠商想進也進不了，而且馬英九搞錯數字。

馬英九在聽完港務局人員簡報後指出，高雄港目前平均貨櫃吞吐量是每年八百萬TUE（廿呎標準貨櫃單位），在全世界排名第六，而台北商港未來七座碼頭全數完工後，預設吞吐量每年四百萬TUE，其中還將分掉高雄港的一百萬TUE。

馬英九還說，台北港花了兩百零三億元投資興建，未來如果不開放兩岸直航，如何達到年四百萬TUE的設計目標，假使台灣的港口，只是將現有港口貨運量分來分去，恐怕兩邊（台北、高雄）都餵不飽。

【聯合晚報╱記者唐孝民/台北報導】 2007.06.09 03:25 pm 
 
國民黨總統參選人馬英九的本土論述即將出爐，馬英九將在論述中強調，本土，絕不是去中國化，本土是有生命的，是不斷再生、再創造的過程，本土就是包容，更是移民文化的總合。

法國能 台不能？

構解台灣本土內涵的同時，馬英九也為「本土政權」尋找新的定位，指出經由全台灣兩千三百萬人透過民主選舉產生的政權，就是本土政權。台灣本土的問題，不是定義過去，而是要走向未來。

馬陣營舉最近才結束的法國大選為例指出，新當選的法國總統沙克吉是匈牙利移民第二代，他的現任妻子還是西班牙人，沙克吉卻在大選中，以超過53%的選票當上法國人的總統。「法國能，台灣為何不能？」

為馬英九新本土論述操刀的國民黨文傳會主委楊渡上午說，當法國跨入以土地以及生活在土地人民的共同利益為出發的世代掌權時，民進黨卻意識形態作祟，死咬著死人骨頭不放，硬是要把台灣逼回二次大戰後的國共內戰年代。

馬英九的新本土論述，目前已接近定稿階段，近期內就將以出版品的方式問世。

爭取新世代認同

在這本名為「原鄉精神‧台灣典範的故事」一書中，共收錄了16篇馬英九於不同時期所發表的文章，透過人物典範 (劉銘傳、李友邦、胡適、蔣經國、張我軍)、台灣歷史 (二二八事件、五四運動、六四事件、八一五原民運動)與台灣經驗 (改革選舉文化、和平民主、民主社會)等三個章節，建構馬英九的新台灣本土論述。

相較民進黨，國民黨在爭取年輕選票認同，長期居於劣勢，楊渡不諱言，馬英九的新本土論述，就是要爭取在總統大選中具有關鍵影響力的台灣新世代的認同。

在「原鄉精神」的序論中，楊渡引用本土台客象徵，同時也是年輕人偶像伍佰的歌曲「台灣製造」，爭取年輕世代的認同，強調本土，就是台灣在地的真實生活，食衣住行育樂，處處呈現豐富融合的多元文化。