【聯合報╱黑白集】 2008.12.05 03:07 am 
 
好久沒看到辜寬敏了，幾場挺扁晚會上皆未見其身影。

辜寬敏倘在此時露面，不知他會說什麼。辜家兩代被捲進扁案，不但送錢給扁家，甚至成為被告而可能入獄。不看僧面看佛面，陳水扁如此對辜家敲骨吸髓，把髒手伸進辜家口袋，教辜寬敏情何以堪？

就已經浮現的情節，辜家給扁家的賄款可能已逾十億。辜仲諒赴玉山官邸做法國菜孝敬吳淑珍，已從一段佳話成為笑柄；辜仲諒非但因「二次金改」送上賄款，而且還將辜成允賣地的「好康」轉介給扁家；辜成允則在經營危機中，為了賣地，還要送給扁家數億「佣金」。如今，辜仲諒回國應訊作證自救，阿扁還揚言要告他……。

辜家內部，政治角色互異，各自營生，但畢竟是一脈香煙。陳水扁將辜家兒孫輩剝削至此，糟蹋至此，辜寬敏豈能不百感交集？尚能無動於衷？

以辜寬敏在綠營及民進黨內的地位，若說陳水扁因愛屋及烏，在經營危機或二次金改中對辜家特別優遇，亦非不能想像。豈知，扁家居然「一視同仁」，對辜家也照樣生吞活剝、巧取豪奪，甚至連陷於困境的辜成允也一樣不肯放過。

面對如此情境，辜寬敏為何不能因辜家兒孫踴躍貢獻「建國基金」而感榮幸？又為何不能出面保證陳水扁「沒有一毛錢落入私人口袋」？

陳水扁究竟是一個募集「建國基金」的台獨義士，或其實是一個吃人不吐骨的貪汙巨鱷？不知辜寬敏現在的答案為何？

【聯合報╱社論】 2008.11.12 02:48 am 
 
江陳會最重要的協議是實現直航大三通，但民進黨雖發動如此暴烈的抗爭，卻幾乎未聞對直航大三通有半句異議。令人不解，耐人尋味。

理由是：民進黨知道，三通直航是大勢所趨，所以沒有反對的著力點；但另一方面，民進黨亦知，三通直航實現後，兩岸在交通生態及社會心理上，皆告穿過了一個不回歸點，因此綠營的焦慮感升高。焦慮升高，但又無反對的著力點，於是出現這場「論述失焦／行動暴烈」的街頭流血事件。

是否三通，歷經二十餘年的辯論。最後，隨著全球化的壓力、中國經貿地位崛起，及台灣邊緣化的危機，終於形成今日不得不然之局；其實，此次江陳會簽署的三通協議，即是「民進黨興工／國民黨剪綵」。亦因此，今日實現三通，未聞反對之聲，而只有太遲太晚之嘆。

三通是台灣經濟命脈上所必需，亦是台灣朝區域平台或區域中心發展所不能不備；但是，三通在政治上的效應卻是，台灣今後恐怕只能採取「中華民國」的政治路線，亦即更無可能實現「台灣國」了。

民進黨若反對直航三通，其實應在抗議江陳會時公開宣示：民進黨誓死反對直航，另日倘若再度執政，將立即宣告終止三通、停止直航。

事實卻是，民進黨連今日都不敢表態反對直航，遑論宣布再執政後終止直航？民進黨反江陳會，卻不反直航，遂演出了一場不可理喻的街頭流血運動。

「江陳會」期間，常見綠營舉出中華民國國旗，並時聞捍衛國號或總統名銜的言論。從表面看，這只是綠營用以羞辱主政者的手法，譏其不能或不敢維護「中華民國」的國格與尊嚴；但就深一層看，這也顯示，綠營在潛意識上亦已感知，兩岸對陣的防線是在「中華民國」，而非在虛擬的「台灣國」。

民進黨一○二五大遊行中，竟然出現蔣介石遺像的大隊；彷彿是想回到五○年代的「中華民國」，以「消滅共匪」來對抗今日中共政權。三通直航，在實際上已將民進黨逼回到「中華民國」的防線上。

「中華民國」與「台灣國」，是台灣政經生存戰略的兩大選項。二十年來的內外經歷顯示，「中華民國」的出路誠是艱辛萬狀，但「台灣國」卻必是死路一條。其實，三通直航之所以走到今日「民進黨興工／國民黨剪綵」的地步，也就是印證了台灣不得不選擇「中華民國」的路線，而否棄了「台灣國」的路線。因為，三通不只是經貿政策，且是一個穿越不回歸點的政經綜合戰略。

「台灣國」其實是反直航三通的，但又說不出口；因為，台獨亦知，再不三通，台灣的經貿形勢將更惡化。然而，正因「台灣國」反對直航的政策已無可能維持，當三通直航穿越了不回歸點，「台灣國」的主張也就更不切實際了。

因此，除非民進黨現在就反對直航三通，或宣示在再執政後終止直航三通；否則民進黨在國家認同及兩岸政策上，也就只能選擇「中華民國」路線，而不可能再主張「台灣國」。誰能想像一個三通直航的「台灣國」可能存在？

但是，這一場不可理喻的街頭流血卻顯示，民進黨在三通直航的焦慮中，竟然非但沒有柔化或隱化台獨主張，反而變本加厲地訴諸「消滅共匪」、「侵襲來使」、「街頭流血」的手段來主張「台灣國」；這是喪失理智的表現，民進黨形同在兩岸政策上將自己逼到死巷牆角，但蔡英文卻視此為「光榮的勝利」。

進入直航三通的時代，也正是「台灣國」必須重新省思的時代。民進黨必須回到「中華民國」的座標上，來標定其國家認同及兩岸政策；倘是繼續站在「台灣國」的座標上，來標定其國家認同及兩岸政策，無論議會路線或街頭路線，皆只是親痛仇快的撕裂台灣而已。

陳雲林來訪，不著痕跡地將「和平發展」修飾或取代了「和平統一」。民進黨亦當從「台灣國」，回返到「中華民國」的道路上來。

2008-10-12 中國時報 【中時小社論】

    　興票案發生時，宋楚瑜搬出一位「長輩」，這位長輩沒肯為宋背書，還抱錢進扁官邸表態支持，這位長輩陳由豪迄今因為東帝士官司遭通緝，滯留海外不敢歸。

    　幾年後，扁家洗錢案爆發，把所有內情、責任推給老婆吳淑珍的陳水扁，趕緊抬出一位「大老」，把未被凍結的海外資金一百九十多萬美元，分別匯入四個帳戶，「做為國際外交與公益之用。」這位大老是長期從事海外台獨運動的吳灃培。吳灃培不但為扁背書，也大方認帳，還直言自己「很感動」。

    　在扁爆發這麼多弊案後，獨派大老還會為扁言行「感動」，委實不可思議。

    　要知道，興票案的錢可沒匯出匯入，這筆二億多現金安安穩穩地擺在國內銀行；即使如此，宋楚瑜依舊被修理的滿頭包，一文錢不能再碰，連陳由豪都不敢沾惹。

    　扁家的錢，一洗再洗跑遍全世界，這筆總統要給的錢，不在台灣，卻擺在新加坡銀行，吳灃培不以為怪，莫名其妙地建議扁，這筆錢要擺在海外，避開國內匯款的麻煩；還建議不要匯入美國，因為這樣「比較妥當」。　吳灃培果然是熟悉銀行運作的大老，想得出如此妙招，問題是：吳灃培難道沒有一絲一毫法律、道德的常識嗎？

    　吳灃培強調他畢生為台灣奉獻，絕對不是扁洗錢的管道；然而，老先生一時之不察，就陷進扁來路不明資金的洗錢漩渦之中。如此搞台獨，只有一個「笨」字能解。

2008-09-01 中國時報 【中時小社論】

    　八三○大遊行，終於有人對扁家海外密帳案提出反省了。令人莞爾的是，獨派大老唯一的反省竟然是，阿扁不該將錢匯到國外。

    　阿扁自承所謂的「選舉結餘款」至少七億，如果這些錢都留在國內的戶頭，難道阿扁就完全沒有道德或法律瑕疵？就算退一萬步，匿報選舉經費是「政治共業」好了，難道獨派都不用問：扁擔任總統八年間，憑什麼募到這麼多政治獻金？即使台灣沒有財產不明罪，不能要求阿扁在法律上負舉證責任，難道阿扁完全可以不用顧及政治道德

    　事實上，從台開案、SOGO案、再到國務費案，獨派一直對陳水扁網開一面，一再為阿扁合理化。民進黨或綠營袒護陳水扁，可以理解；畢竟，陳水扁主導民進黨十幾年，再加上他利益均霑的作風，民進黨甚至某些綠營人士，都有「拿人手短」的難言之隱。

    　相反的，部分獨派大老、尤其是長老教會的重要長老，並非全如李登輝所批評的「商業台獨」；他們不少是真實信徒，有人更是從年輕時代就冒著成為黑名單的風險，為了台獨出錢出力。他們力挺阿扁，讓阿扁仗著愛台灣的名義為所欲為，卻有可能成為壓垮獨派運動的最後一根稻草。

    　當然，相比之下，阿扁更等而下之：獨派大老至少還體認到，一個口口聲聲愛台灣的人，絕對不該將鉅額金錢匯到海外；但是阿扁卻只在乎能不能逃過法律的追查。獨派碰到這樣的阿扁，只能說遇人不淑！

【聯合報╱社論】 2008.08.30 02:50 am
  
舟已行矣，而劍不行；求劍若此，不亦惑乎？

時已徙矣，而法不徙；以此為治，豈不難哉？

這兩段話，摘自二十三世紀以前《呂氏春秋》中〈刻舟求劍〉的寓言；今日台北街頭，台獨社團的八三○大遊行，卻要演出二十一世紀版的〈刻舟求劍〉。

刻舟求劍的寓言，眾皆知曉。楚人渡河、劍落江中，乃在舟上刻記謂：「是吾劍之所從墜也。」舟止，從其所刻處入水求劍，不得。呂不韋於是在這則寓言之末，加註了本文首所摘的兩句警語。

舟已行矣，而劍不行；時已徙矣，而法不徙。今日的台獨運動，莫非亦是「刻舟求劍」？

台獨運動真正漸漸成為社會氣候，是自七○年代始。一方面，因中華民國退出聯合國，在國際人格及對內戒嚴統治的正當性上皆生動搖；另一方面，則因毛澤東死亡及四人幫事件暴露的中國真相，使台灣民眾對中國的恐懼及憎惡快速上升。如果台獨當年在船緣的刻記，是劃在七○年代；則如今台灣已經過四次總統直選、二次政黨輪替；中國大陸亦將文革定義為「十年浩劫」，而以北京奧運作為「改革開放」三十年的象徵。世局已徙，而台獨不徙？

一直到今天，台獨的代表性人物仍是辜寬敏、彭明敏、高俊明、黃昭堂等人，這些人或是昭和皇民，或是在三七五失去田產的地主，或是二二八後裔，都已是七十、八十許人。他們在六、七十年前在江中掉落的劍，卻想在今日的台北街頭尋回。舟行不止，劍落何方？

台獨的思維，在道德及感情上皆可理解；數十年前或二十年前主張台獨，相當程度上確實反映了台灣人的憂患與悲情，亦因此在七○年代以後獲得相當程度的社會共鳴。但是，畢竟舟行不止，世界在變，兩岸在變，台灣也在變，甚至台獨自身也在變，豈能刻舟求劍？

台獨的變化，是受到世界、兩岸及台灣變化的壓擠所致。例如：一、冷戰結束，全球化取代了壁壘分明的對立。二、美國的「一中政策」不易動搖，可以證諸陳水扁的台獨操作被美國徹底否定。三、中華民國已經四次總統直選、二次政黨輪替，「外來政權」的符咒已告失效。四、中國大陸在世界及兩岸的角色丕變，兩岸經貿關係不可能切割，政治關係不應當以武力解決。五、因此，台獨運動愈來愈無可能被國際接受，愈來愈無可能成為對抗中國的策略，也愈來愈無可能成為整合台灣社會的政治路線。六、於是，台獨漸漸失去救國運動的形象，反而淪為對內分裂國家、撕裂社會，對外又找不到出路的政治災禍。

台獨的策略邏輯是：先推翻中華民國，再來對付中華人民共和國。如今，此策不成，在現實政治上卻演成：為了推翻中華民國，先要撕裂台灣社會！這樣的台獨，如何存在於今日的世界、兩岸及台灣？

換句話說，刻舟求劍，尚是有劍可求；但那把久沉江底的台獨之劍，如今顯已嚴重鏽蝕，不但找不回來，找回亦已無用。劍已朽蝕，刻舟何求？

尤其，最近幾年陳水扁將台獨的「理念／操作／形象」摧毀殆盡，而台獨卻仍然護持著象徵貪腐的陳水扁，遂使台灣主流社會認為：與陳水扁同流合汙的台獨是最難苟同的台獨，被陳水扁挾持的民進黨是最不能同情的民進黨。看在台灣人眼中，近年來台獨的變化，可謂大半出於台獨陣營的自甘墮落。

八三○大遊行，恍若辜寬敏及高俊明等幾名長者，在江中尋覓他們青春時期落江的寶劍；他們可以挾持蔡英文及民進黨上街，但恐不易教多數台灣人向他們刻舟尋劍的行動喝采。他們豈能找得回那柄沉江之劍？找回那柄朽蝕之劍又有何用？

台灣何去何從？台獨運動引發的此類思考對台灣是十分重要的。但台獨不能只是否定及羞辱中華民國，至少要確定「台灣國」可以生存；台獨也不能以撕裂台灣社會為能事，至少也須提出一個兩岸相處的方案。今日八三○遊行，「護主權」，護的是中華民國？還是台灣國？

辜寬敏、高俊明可以終生不改其志，但他們不能阻擋世界在變、兩岸在變，台灣在變，台獨也在變。辜寬敏、高俊明沉劍處，距台灣之舟現在的距離，儼然已是劍沉江頭、船在河口了！

2008-08-27 中國時報 【施正鋒】

    　前總統陳水扁的海外帳戶揭露之後，台灣獨立建國聯盟主席黃昭堂一時氣得要他「disappear from Taiwan」。不過，阿扁的女兒陳幸妤也不甘示弱，嗆聲「難道推動台獨不要錢嗎」？那麼，黃主席到底在生氣甚麼？

    　在二二八事件之後，不少台灣人菁英踏上松山機場，就立誓不再回來，不過，終究還是狠不下心來；大家夜半魂牽夢縈，思思念念的還是這塊蕃薯之島，眾人矢志要返回家園。由「台灣人的自由台灣」在美國出現，「台灣青年社」在日本成立，到世界性的「台灣獨立聯盟」在一九七○年結合，意味台獨運動在異國發芽成功。

    　在李登輝主政時代，這些老留學生得以鮭魚返鄉、倦鳥歸巢，日夜苦思，就是要重建婆娑大洋中的美麗之島，以新生國家的身分，讓台灣登上國際舞台。而張燦鍙、許世楷以及黃昭堂這三位國民黨黑名單上的頭號戰犯，代表著台獨聯盟的三條路線。

    　張燦鍙理工底子，典型的「來來來、來台大，去去去、去美國」例子，在「刺蔣事件」之後，風聲鶴唳，奔走美國東西兩岸，讓獨盟得以苟延殘喘，就是窮留學生對於他的信任。解嚴之後，翻牆回國，主張加入民進黨；雖然天真的他競選黨主席不利，卻能回到故鄉台南選上市長。由於美式作風與中國官場文化的糾結，讓他因案纏身，不過，認識的人不會相信他會貪瀆。

    　許世楷政治學科班出身，少年時代與連戰同窗，當時即有眺望總督府、有為者亦若是的輕狂情懷。即使是因鄭南榕刊登他的《台灣共和國憲法草案》而自焚，致使許氏大名廣為人知；但他所倡議以上議院處理台灣的多元族群分歧，迄今學界仍然仰之彌高。日後，他在李鎮源的請託下出任建國黨主席，雖說是學以致用，其實是臨危受命。老驥伏櫪，夫唱婦隨，在駐日代表任內如魚得水，政通人和，後人很難有所超越；沒想到，竟然會因釣魚台事件，被反日的泛藍立委扣上「台奸」的大帽。

    　黃昭堂是國際關係博士，日本軍方門生子弟滿天星星，因而與安保部門關係密切。他當過民進黨的國策顧問，主要是方便與日方做官方交往；不過，當扁政府對台獨目標心懷二意，他隨即拒絕接受聘任。儘管如此，他對於阿扁自頭到尾情義相挺，甚至不惜得罪李登輝，也是有所為、有所不為。

    　在自我流放時期，海外的台灣人省吃儉用，刻苦耐勞，捐輸不落人後，從來不是為了自己的榮華富貴。然而，民進黨執政以後，綠朝新貴沐猴而冠，大家看在眼裡，心中悲憤，也只能搖頭。

    　在過去八年來，到底是陳水扁以及民進黨綁架了台獨運動，也就是我們的台獨大老被阿扁的溫情羈絆住了？還是他們有更高的戰略考量，草船借箭，讓台獨運動水漲船高？不過，水能載舟，也能覆舟，古有明訓，這應該是黃主席的心頭大痛。

中國時報2007.11.22中時小社論

　沈富雄說，陳總統曾宣示：「四不一沒有」，所以現在沒資格抹紅曹興誠。

　這話，真是一針見血。「四不一沒有」就是保證不搞台獨，即使陳水扁政府鋪天蓋地推入聯公投，還要信誓旦旦地強調：「入聯公投並非台獨公投，絕不違反四不一沒有。」既然如此，曹興誠說的「兩岸和平共處」，與扁政府政策哪有什麼衝突？

　其實，民進黨的「台灣前途決議文」已表明：「台灣是主權獨立的國家，現在的名字叫中華民國」，既已獨立，又要再搞獨立，豈不是多此一舉？也因此，曹興誠才主張，只有破壞獨立的現狀，才需要公投。也就是「獨立，天經地義；統一，須經台灣人民同意」。曹這種主張，根本是呼應民進黨。哪知，老共還沒講話，阿扁倒先發飆。

　老實說，在中共的眼中，台灣根本沒多少「統派」。不管入聯公投或返聯公投，民進黨的「台獨黨綱」，或曹興誠的「兩岸和平共處法」……，全都是台獨。只是為了「打擊主要敵人」，才對「次要敵人」隱忍。一旦國民黨重掌政權，Ｂ型台獨馬上就會升格成主要敵人。

　中共反對台獨，是玩真的；民進黨追求台獨，則是喊假的。真正的台獨基本教義派，應像林義雄、林濁水，把反共、反統的都視為同志，而不是如陳水扁，把一切不向他搖尾巴的人，全打成親共統派。

　綠營民眾，分得清楚誰才是真獨派了嗎？

【聯合報╱黑白集】 2007.11.19 02:15 am 
 
大約十五年前，本報首先創用「黑金」一詞描寫李登輝政權；如今情勢更已變本加厲，民進黨已然成為一個「黑金台獨」政權。

黑金，就是用不義的權力，操作不義金錢，再用不義金錢舞弄不義的權力。民進黨如今既是「台獨政權」，又是「黑金政權」，鑲著金邊的台獨，格外令人覺得可怕！

你知道張兆順嗎？他原是陳水扁的私人會計師，因替吳淑珍隱瞞漏報財產而聲名大噪，後來他就先後出任了幾個銀行的掌門人，如今則是第一金控的董事長。這次張兆順新聞見報是他用銀行公費數十萬元大宴銀行重要客戶，公然為謝蘇配輔選，更顯有為募款牽線的作用。

張兆順為何出掌金控，他主掌金控又為何？為何「金融改革」？「金融改革」又為何？一切答案，皆在這類餐會中公然揭曉。所謂金融改革，只是讓陳水扁派其爪牙侵佔行庫，然後坐擁金山，用行庫的資財來供應陳水扁去玩他的台獨戲法。這不是「鑲著金邊的台獨」，是什麼？

張兆順這類餐會已非首樁。幾周前，南北皆有此種銀行大戶的餐會；一方面為「入聯公投」攤派，一方面為大選募款。陳水扁爪牙盤踞行庫，行庫挾持大戶，大戶提供獻金；黑金政治玩到這種地步，簡直是無法無天。

何況，行庫只是「台獨金邊」的一部分，陳水扁更儼然已將整個國庫用為打造台獨金邊的金庫，不但用公帑推動「入聯公投」，更以「一周一利多」大肆進行政策賄選。這樣的台獨，形同已經鑲上金邊，豈不可怕？

今日台獨誠然已非昔日吳下阿蒙，國庫全供揮霍，銀行悉聽差遣；誰曾料到八年的政黨輪替與民主改革，竟然只是造就了「黑金台獨」這隻怪物？

【聯合報╱張逸中／致遠管理學院助理教授（台南市)】 2007.10.19 04:05 am
  
拜讀昨日「經濟輸一截怎對抗統一」一文，深有同感。我認為台灣人目前希望獨立，或至少保持兩岸分離的主要動力是經濟因素。想一想，現在是大陸人偷渡到台灣打工，因為錢好賺嘛！如果大陸工資比台灣高，誰比較需要統一？誰會想偷渡打工？

以前我們直覺認為這絕不可能！但是近年來兩岸政府開始反向奔跑，一邊努力搞政治，一邊全力拚經濟的情況之下，此事變得越來越有可能了！

台灣與大陸的經濟差距成因，其一當然是台灣人努力打拚的成果；另一方面也是因為大陸有很長的時間只搞政治，對內努力肅清「反革命」；對外致力對抗「美帝」，就是不管百姓的肚皮所致。

各位不覺得現在台灣的政府也很神似嗎？好像反對「古時候」的國民黨，和「加入聯合國」都比百姓的肚皮吃飽重要。「打敗已經被打敗的對手，加入人家不歡迎的團體」，這算什麼振奮人心的議題？王建民成為台灣之光是因為「加入大聯盟」嗎？如果洋基不要他，我們硬是鬧到讓他上場，這還算是台灣之光嗎？

以我的觀感，台灣並不是因為想獨立而富裕的！相反的，是因為太富裕而覺得必須獨立以自保利益。如果失去了富裕，獨立的意義將會受到空前的考驗。所以我認為支持台獨者絕對應該先拚經濟！一旦台灣真的經濟落後於大陸時，再問深愛台灣，卻不得不到大陸找工作的台灣民眾：「誰想台獨？」那真是情何以堪？相反的，台灣人越有錢，一定會越希望獨立！

因此，目前執政黨的政見比較傾向繼續營造有利統一的條件，只要台灣比大陸窮，統一就好辦！相對的，國民黨的政見卻對實質獨立幫助較大，飽暖才可能思台獨嘛！不是嗎？

【聯合報╱張佑生】 2007.10.03 03:04 am 
 
游錫?成為民進黨成立廿一年來首位缺席黨慶酒會的黨主席。何以致此？其實，無論換成誰在游錫?的位置，面對當今的局勢，出席都將自取其辱。

府院黨九人小組會議，游版的正常國家決議文慘遭其他八人圍剿。總統府秘書長葉菊蘭暗示，如果游錫?堅持己見，黨慶可能順延；謝長廷隨即接話乾脆不辦了，一旁陳總統也表示不參加。

明知道游錫?走定了，葉菊蘭在黨慶前一晚仍率領中執委到游錫?家中致意，張俊雄也呼籲游錫?應超越個人情緒。謝系立委李俊毅說得好，不管黨內慰留是真是假，個人榮辱事小，希望游錫?以大局為重，接受慰留。李俊毅的話，真是一語道破「慰留」的虛情假意。

謝長廷公開表示不會慰留游錫?，認為現在以這種形式離開比較「有尊嚴」，留下將與特別費案糾纏不清，「情何以堪」。謝的說法，適時「提醒」各界游錫?請辭的主因是履行特別費案被起訴就下台的承諾，解構了游錫?刻意營造的悲劇英雄形象。謝長廷沒說明的是，牽涉弊案規模和數量都遠大於游錫?的阿扁都留任了，為何游錫?不行？

「有些政客將台獨當成避邪的護身符，不管惹上什麼麻煩事，只要祭出『正名制憲』的法寶，就可以百毒不侵，妖魔退避，該立即退出的位子也可暫保。如此神奇的法寶在封神榜中都找不到。」

很難想像，以上敘述竟出自某綠營媒體小社論！如此尖銳的批判，游錫?看了，恐怕不免心寒。喊「中華民國不存在」可讓李登輝當深綠教主，鼓吹「正名制憲」和「入聯公投」可讓阿扁「洗門風」，讓女婿趙建銘抬頭挺胸；為何游錫?不行？

「台獨寶衣」可以「遠罪豐家」，妙用無窮。歐陽修的《秋聲賦》說：「夫秋，刑官也。」秋天是用刑的季節，如果能夠弄件「台獨寶衣」來穿，就免驚啦！「台獨寶衣」限時限量發售中，預購從速，以免向隅。