福國利民？禍國殃民？

耶和華，宇宙的創造者，全知全能、自有永有、萬軍之神，為了兌現祂給亞伯拉罕、以撒、雅各的承諾，要祂的僕人80歲的摩西，領著以色列人出埃及，到流奶與蜜的迦南地去。

耶和華為了顯現他的大能，行了許多奇蹟：使杖變為蛇，使水變為血，青蛙遮滿，虱子遍地，蒼蠅成群，牲畜罹瘟疫，人畜起泡瘡，冰雹打壞農作，蝗蟲吃盡菜蔬，地暗天昏，人的長子及頭生的牲畜都殺盡了，海水淹死了所有的追兵，使金銀滿載的以色列人平安的逃出了埃及。

在神的庇護下順利進入西奈曠野的以色列人，自此就一帆風順的直奔神所應許，流著奶與蜜的迦南地嗎？不能！即使以色列人中，二十歲以上，能出去打仗的男丁超過六十萬人，也不能。因為他們不但糧食缺乏，內部不合，外敵強大，最重要的是引領他們的神，是斤斤計較、喜怒無常、嗜血殘殺無分敵我的。

經過四十年的流浪、爭戰，120歲的摩西雖然盡心、盡性、盡意、盡力愛神，忠實傳達了神的旨意，為以色列詳詳細細的訂定了生活規範，但他在看到迦南地的時候死去了，他沒有機會進入神所應許的土地。他的繼承人約書亞攻城毀邑，剪除了無以數計的土著，擊殺了三十一個王後，總算取得了神所應許，流奶與蜜的迦南。

在神的庇護下順利奪取迦南的以色列人，從此就過著幸福快樂的日子嗎？沒有！即使以色列人在約書亞以後有士師領導，立王以後名王輩出，可是內部你猜我忌，外敵你侵我佔，導致長期以來，陸續臣服於亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬、土耳其及英國，更別提聖殿被毀，約櫃失蹤，人民離散，飽受壓迫折磨之苦。西元1948年5月14日，以色列人在流亡1800年後再次獨立建國，但1948年、1956年、1967年及1973年連著打了攸關生死存亡的四次大戰，直到21世紀的今天，血與淚仍流不完，一天也沒有好日子過。

摩西引領族人出埃及，準備到神所應許，流奶與蜜的地方去，那地方不過8000平方公里，不到台灣的四分之一。如果他知道未來等待他子孫的是顛沛流離，是奴役殺戮，是流不完的血與淚，他還會那麼堅持信仰嗎？當然，萬軍之耶和華是成功了，因為幾乎有半個世界的人都匍匐在祂的腳下，地球的每個角落都受到祂思想的影響。

三千多年後的台灣，有基督徒以摩西自命，欲帶台灣人走出中國。這個人參加共產黨卻背叛了共產黨，參加國民黨卻背叛了國民黨，享受中華民國退職總統的優厚禮遇卻不承認中華民國，性格充滿了矛盾衝突；這個人學的是農業經濟，台灣的農業經濟卻每下愈況，領導台灣團結聯盟，立法委員的席次卻越選越少，肝膽、心腹、左右紛紛始善終惡的不歡而散，卻絲毫不知反躬自省；這個人在十二年的總統任內，大權在握卻言必稱統一，私下密使往來不絕，到現在沒人知道究竟談些甚麼；視繼任的總統為約書亞，勢單力薄不比從前，卻霸王硬上弓的強逼著走制憲、正名、建國的路，當人家不願再自欺欺人的時候，就惡言相向，完全不考慮國內的環境與國際的現勢，真是只知有己不知有人，一點也不遵守神愛人如己的誡命。

台灣獨立過嗎？獨立過的！原住民時代，台灣有許多各自獨立的小王國；明鄭時期雖遙奉正朔，事實上形同獨立王國；日軍侵台時，唐景崧短暫成立過台灣民主國；現在中華民國在台灣，一切自主，與獨立有甚麼不同？一定要改名換姓，使得兵連禍結，血與淚流不完，才叫獨立嗎？時移事異，所以時有短有長，地有分有合。有智慧的人應該因勢利導，才能作出符合全體台灣住民利益的判斷。明知不可為卻要逆勢而為，硬要站在屍山血海上去證明個人的見識與氣魄，到底存的是甚麼心呢？別人的小孩死不完嗎？

一般老百姓所求的，不過是要安身立命，成家立業。民主時代苛求他們整戈待旦，效命疆場，拋妻棄子，出生入死，血流不盡，淚流不完，而只不過是為滿足某個人更改國號的企圖而已，未免太不公道了。何況又沒有「日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可行走」的神蹟顯現，追隨者的信心如何建立呢？從互相背叛開始嗎？

柯林頓，美國的前總統，在現代摩西提出兩國論，引起飛彈危機時，及時派遣航空母艦戰鬥群保護台灣的患難之交，他主張全球相互依存，讓事情往正面發展，合作才有出路；他認為「一個中國是在保護台灣，而如果台灣走上獨立的路線，中共為此對台動武，即使與美國翻臉也在所不惜，這點他沒有任何懷疑」；他希望台海問題和平解決；他稱讚扁宋合作非常成功。他曾用實際的行動證明是絕對支持我們的朋友，他的忠言讜論，我們可以充耳不聞嗎？

聖經摩西是悲劇性的人物，他的信仰為他的族人帶來了無窮無盡的災難，血與淚到今天還流不完。現代摩西是難以捉摸的人，不知道他心中真正想的是些甚麼，至於會為他的國人帶來甚麼後果則是可想而知。身為國家主人的我們，在決定我們及我們子孫命運的時候，應該冷靜下來，審慎的去思考，想想歷史教訓，聽聽朋友勸告，再作正確的選擇，避免感情用事，而致誤己誤人，不是這樣才對嗎？

台灣失業勞工聯合總會理事長:王為仁0923-101305