@攝、權、觀

@攝心：收攝散亂的心意

@攝受：又叫攝取,就是佛以慈悲心去攝取眾生

@三聚淨戒：

1.攝眾生戒

2.攝律儀戒

3.攝善法戒

@攝化利生：攝受教化和利益眾生

@攝化隨緣：順著眾生的機緣而以種種的方法去攝受和教化

@攝摩騰：

又名，迦業摩騰，中天竺人，能解大小乘經，漢明帝遣蔡愔等人往天竺求法，遇到了他,永平十年，與竺法蘭至洛陽，譯四十二章經，為印度高僧，蒞華傳法的第一人。

@（阿）蘭若：

是僧人所住的地方。

@灌頂：

密教有灌頂法，灌者大悲護念義，頂者佛果最上義,謂諸佛以大悲水灌頂，能使功德圓滿之意，有種種不同的方法 。

@護戒神：守護佛所制戒的善神，已經三皈依的人，有三十六部的善神保護著他，又受持五戒的人因每戒各有五神，所以一共有二十五位善神保護著他。

@魔波旬：魔是天魔，波旬是魔王的名字。

@權：方便的別名。即暫時用之，而最終廢之的教法。

@權門：方便門

@權化：佛菩薩以神通力方便示現種種的身體或是種種的事物。

@權教：方便的教法，華嚴天臺等一乘家判法相三論之三乘教為權教，而華嚴天臺自己之一乘教為實教。又以天臺所立之四教來說，藏，通，別等三教是權教。圓教是實教。

@權智：相機説法的方便智，為二智之一。

@權智實智之一心三觀：

如來所證的一心三觀，是實智的一心三觀；如來所說的一心三觀，是權智的一心三觀。

@權實：適宜於一時的教法叫作權，究竟而不變的教法叫作實。

@權乘菩薩：指藏，通，別三教的菩薩，因為他們功行尚淺，實還沒達到真實菩薩的地位。

@觀：梵語叫做毘婆舍那，是以正慧觀察事理的意思。

@觀照：

用心光向心中看，向心中照，是一種修慧的方法。

@觀照般若：

觀察照見一切實相真理的智慧，為三種般若之一。

@三般若：

1.文字般若：一切經論中的文字皆名文字般若。

2.觀照般若：若依文字，解其義理,起觀照行，則名觀照般若。

3.實相般若：若依觀照，窺見心性，徹證實相，則名實相般若。

文字是工具，觀照是手段，實相是目的。此三般若是整套的，一貫的。