@緣木求魚 何處找魚?!
回應一下：（原文轉貼如下）
有同感喔:1.從心地修起，......
2.玩弄佛法、消遣佛法，沒事幹！消遣消遣，拿佛法來消遣。確實如此，......
##由於，人心無法安住在自心自性的當下，到佛門找慰藉；把"三寶"也一併拖下水了...大家一起在業海裡浮沉、漂泊，相濡以沫(用在這裡...成語、對否?!是這個意思嗎?!)；不知何處是歸鄉?!何路是歸途?!何時是歇時!?
##若是，對心地清淨法認識不清，帶著(執著、雜染、不淨的)有色眼光(眼鏡、眼睛)，不清淨的心，到哪裡找得到"清淨"呢?!
豈非緣木求魚啊?!
南無阿彌陀佛 ~~
##孝與敬是落實、身、口、意的實修重點，也就是:基本世間的善，包括佛說的五戒、十善；出世間的善，清淨離相、去法我之執著、反觀自照.......。
若皈依佛門之後(包括:不論在家、出家)，結果卻是在六道的三惡道裡享用福報，豈不哀哉?! 痛哉?!苦哉?! 苦栽 ?! (惘)枉然哉?!
是自己那不安、妄動的心
調伏、安住而已啊!!!
from:生生 2012/09/18 23:31
諸位同學，我在往年每一個新的道場建立， 第一部經一定是講《地藏菩薩本願經》。為什麼要講這一部經？佛法的建立不能離開硬體的設施，我們現在的話來說，一定要有土地、要有房舍、要有建築。有了硬體設施之後，我們修道才有一個場所。可是修道要依據什麼？我們必須要知道。修道必須要依據「心地」，《地藏經》就是我們第一個課程。有了硬體設施之後，軟 體裡頭最重要的心地法門。所以我們一定第一部要講解《地藏菩薩本願經》，作為我們修學大乘的基礎。如果不懂得心地法門，不知道從心地修起，最後決定是一無 所成。換句話說，無論你怎樣用功、怎樣努力、怎樣發奮、怎樣精進，你依舊出不了六道輪迴，你所修無非是有漏的福報而已。在中國大乘表法是以四大菩薩，第一 位就是地藏菩薩。從地藏菩薩再發展出來是觀世音菩薩，叫大慈大悲。地藏是孝敬。
今天佛法為什麼這麼衰？修學的人為什麼不 能有像過去那一種顯著的成就？大家把根忘掉了，不孝、不敬。這種修學就是李老師以前常常講的玩弄佛法，他不是在修學佛法，也不是在弘揚佛法；玩弄佛法、消 遣佛法，沒事幹！消遣消遣，拿佛法來消遣。確實如此，李老師講的話一點都不過分。我們想想我們自己是不是也在消遣佛法？也在玩弄佛法？修一點有漏福報而 已。而這一點福報決定不在人間享，到那裡享？畜生道享、餓鬼道享，惡道去。為什麼不能在人道享？你作人的資格沒有，所以修的福不在人道享，我們要清楚。作 人都懂得孝親尊師，《觀經》三福裡頭第一福：孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業，你才能得人身，你所修的福報才能在人天裡面去享。如果這四句做不 到，你所修的福報決定在惡道享，惡道裡頭也有福報很大的。這些理與事我們都明瞭，可是我們就轉不過來，換句話說，明瞭，做不到。
為什麼做不到？說實在話， 對於這些事理了解得不夠透徹。真正透徹了，決定他能夠懺除業障，他能夠回頭是岸。
所以道場新成立，《地藏本願經》是決定不能夠缺少的，一定要講。
轉貼自：地藏菩薩本願經講記 淨空法師講述
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=眾生病故我病；心淨即國土淨=pure-land日新又新
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