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北朝前秦苻堅時代，蘇蕙曾以五色絲線織成《璇璣圖》，除正中央之「心」字為後人所加外，原詩共八百四十字，縱橫各二十九字，方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、選一字讀均可成詩，詩有三、四、五、六、七言不等，目前統計約可組成七千九百五十八首詩。例如從最右側直行開始，隨文勢折返，可發現右上角紅色區塊外圍順時針讀為「仁智懷德聖虞唐，貞志篤終誓穹蒼，欽所感想妄淫荒，心憂增慕懷慘傷」，而原詩若以逆時針方向讀則變為「傷慘懷慕增憂心，荒淫妄想感所欽，蒼穹誓終篤志真，唐虞聖德懷情傷」，堪稱迴文詩中之千古力作！
對於《璇璣圖》如何讀，古人曾專門有研究，說法很多，不能一一備述，朱淑真考據圖上有五言、四言、三言和七言回文詩，可周流而讀；武則天說圖内詩「縱横反覆，皆成章句」，是言可以反讀、横讀、斜讀、交互讀、退一字讀、疊一字讀，皆成詩詞，計841字，可得3800餘首詩詞，構思奇巧，曠古絕後，故宋代著名詩人庭堅有詩讚云：「千詩織就回文錦，如此陽台暮雨何？亦自英靈蘇蕙子，只無悔過竇連波。 」
明起宗道人將《璇璣圖》按顏色分列七圖，再按圖分詩讀出3752首；康氏兄弟從第三圖内增設一圖，又讀出4206首，共計三、四、五、六、七言詩7958首。《詩藪》外編卷四亦云：「蘇若蘭璇璣詩，宛轉反覆，相生不窮，古今詫為絕唱。」
據武則天記云，蘇蕙還著有文詞5000餘言，經隋末戰亂，全部散落，無存於世。誠然，蘇蕙的回文詩對後世影響極大，又得以傳世，成為一種特殊詩體，令人讀嘆；但是，從中國工藝美術史而言，蘇蕙織字成錦的技藝，對研究中國工藝美術史和中國紡織史、服裝史均有特殊意義；她是歷史上最早有發明創造的織綿女工藝家，其才情令人驚嘆。據史料推斷蘇蕙約為公元379年左右在世。
--- 蘇蕙救夫的故事 ---
關於東晉十六國時前秦才女蘇蕙及其《回文璇璣圖》的故事，世上有各種傳聞，主要的有三：一是陝西扶風、武功一帶的傳說，一是甘肅天水的傳說，還有清代文學家李汝珍在《鏡花緣》41回中的敘述，莫衷一是。從現有的《璇機圖》而言，繁簡不一，扶風的《璇璣圖》共841字，天水的《璇璣圖》112字；從時間上來看，天水的在前，扶風的在後；就內容而言，扶風的與勸夫有關，含情詩八千，天水的與救夫有關，感人至深。從故事結局來看，一說，竇滔看到扶風回文詩後，深為所感，夫婦重歸於好；一說，蘇蕙為荷融（荷堅之弟）所逼自縊身死，以悲劇結局；又一說秦王苻堅看到蘇蕙在秦州（即天水）的回文詩後，深受感動，遂為竇滔平反冤枉，官復原職，使夫婦重新團聚。
蘇蕙（字若蘭）出生在陝西扶風美陽鎮。自幼聰慧，長刺繡，通詩文，許配竇滔為妻。據扶風傳說，後來竇滔拜襄陽安南將軍，因懷疑他與歌姬趙陽台有染，蕙拒絕同往，滔遂攜陽台赴任。此後蘇蕙悔恨自傷，遂織回文詩寄夫，這就是841字回文織錦圖。竇滔在蘇蕙回文詩的感動下，送趙陽台國關中，而具車以盛禮迎蘇氏歸于漢南，恩好愈重。關於蘇蕙的身世，《扶風縣志》、《扶風縣風土志》上均有記述。她的回文詩在《璇璣圖詩》、《讀織錦回文法》中均有記載。上述史料，以追求回文詩的文學價值為主。唐武則天時，讀者不下數十家，讀出詩不過數百首。宋、元年間的起宗道人讀至3752首。明代的康萬民覺得意猶未盡，乃增一輔圖，又讀得4206首，總共讀出詩7958首，這就是所謂情詩八千的由來。
據天水傳說，蘇蕙與竇滔婚後，夫妻恩愛，情同魚水。蘇蕙曾隨夫到泰州（今天水）赴任。竇滔在任秦州刺史期間公正廉明，卻被奸人誣為「與前晉藕斷絲連」，對行堅「懷有貳心」，有「謀反之嫌」，因而被發配到邊疆沙州（今敦煌）服役。蘇蕙十分賢達，上敬公婆，下教兒女，勤儉持家，艱苦度日。她日夜思念丈夫之情，苦幹無法傳遞。終於想出用織《回文璇璣圖》來寄託情思，並藉以申訴丈夫的委屈。此即112字的《璇璣圖》。起初人們對此迷惑不解，後來逐漸領悟到：從最上一行中間的「夫」字開始，向右、向左斜念下去，直到「妻」為止，便是一首十六旬的七言詩：
--- 蘇蕙112字回文璇璣圖 ---
夫婦恩深久別離，鴛鴦枕上淚雙垂。
思量當初結髮好，豈知冷淡受孤淒。
去時囑咐真情語，誰料至今久不歸。
本要與夫同日去，公婆年邁身靠誰？
更想家中柴米貴，又思身上少寒衣。
野鴿尚能尋伴侶，陽雀深山叫早歸。
可憐天地同日月，我夫何不早歸回。
織錦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。
回文詩迷解開以後，廣為流傳，秦王荷堅也得到一幅。苻堅念蘇蕙之德，惜回文之才，為竇滔平了冤枉，官復原職，蘇蕙夫妻重新團聚，被傳為千秋佳話。
據天水老人回憶，原先織錦台巷道口有一座高大的牌樓，頭道匾書「晉竇滔裡」，二道匾書「古織錦台」。如今牌樓、匾額均不復存在，但蘇蕙娘巧織《回文璇璣圖》救夫的故事，卻盛傳不衰。
由此可見蘇蕙被荷融所逼至死的情節，當與事實不符，如果真如此，就沒有以後竇滔拜安南將軍，欲攜她去襄陽赴任等故事了。這樣寫，可能是為了塑造烈女形象的需要。至於《鏡花緣》中的蘇蕙，被過分的突出了兒女私情，深深陷入家庭糾葛之中；同時過分熱衷於追求扶風841字《璇璣圖》的文學價值，反而沖淡了蘇蕙的形象。
但由於《璇璣圖》的影印件在《鏡花緣》等著作中多次出現，從而擴大了它的影響，使這件珍奇瑰寶更為世人所知，《回文璇璣圖》的絕唱和蘇蕙的奇才與淑範也更得世人的讚賞、敬重。李白曾在《閨情》中頌道：「黃鳥坐相悲，綠楊誰更攀。織錦心草草，挑燈淚斑斑。」還有人作詩贊曰：「聰明男子做公卿，女子聰明不出身，若許裙釵應科舉，女兒那見遜公卿。」
--- 織錦台巧織佳文 ---
李汝珍在《鏡花緣》第四十一回《觀奇圖喜遇佳文 述禦旨欣逢盛典》中講述了這樣一件事情：
前秦苻堅時，秦州刺史扶風竇滔妻蘇氏，名蕙，字若蘭，是一個智識精明，儀容秀麗，謙默自守，不求顯揚的女子，竇滔非常愛惜。
但竇滔有一寵姬，名趙陽台，能歌善舞，姿容曼妙，另居他處，在竇滔面前常伺蘇氏之短，專進讒言，竇滔對蘇惠日漸疏遠。
蘇蕙二十一歲時，竇滔被拜為安南將軍，領兵鎮壓襄陽，蘇惠忿其丈夫情薄，不願同行。竇滔遂攜趙陽台赴任，二年不通音信。蘇蕙悲憤自傷，用五彩絲線在縱橫八寸的錦帕上織成一幅瑩心耀目，題詩二百餘首，計八百餘言，縱橫反覆，皆為文章的璇璣圖。
其文點畫無闕，「才情之妙，超古邁今」（武則天評語），常人不能悉通。蘇蕙派家人將璇璣圖送往襄陽，竇滔讀後，感其妙絕，悔恨交加，把趙陽台送往關中，以盛禮迎蘇惠歸漢南，恩好愈重。
這個被世人贊嘆不絕的才女蘇若蘭織璇璣圖之處，即在今天水市西關務農巷東端和育生巷南端交界處。這裡小巷交錯，名字繁多，只有從東起南北走向的第二條小巷，千餘年來人們一直稱為織錦台。
據說解放前巷口樓還懸有「古織錦台」和「晉竇滔裡」兩面大字匾額，字跡好似勾勒，筆力剛勁沉著，有若龍騰虎躍，銀勾鐵畫。沒有年月記載，從木質蝕朽面貌來看，可知是幾百年前的文物。可惜拆除門樓時，一併損毀，台基舊址，也湮沒無存。但蘇若蘭織的璇璣圖在民間廣為流傳，璇璣圖的影印件在《鏡花緣》及有關書籍中多次出現，是我國文學寶庫中的珍貴遺產。
璇璣圖全詩二十九行，每行二十九字，共八百四十一字，可從左右、上下、裡外、交互、退一字、疊一字、半段順逆、旋迴誦讀，均能成七言、六言、五言、四言、三言等多種格式的詩文盈千累萬。璇璣圖用五彩絲線織成，除了絢麗多彩外，主要是便於閱讀。後人輾轉抄錄時，因為都用墨色，不能復彩，所以很難讀下來。《北史·邸藏傳》記載：「藏與裴敬寬、盧觀等共讀璇璣圖，藏獨先通」。這正說明了詩文的玄妙。現僅舉開頭七言為例：
仁智懷德聖虞唐，貞妙顯華重榮章，
臣賢惟聖配英皇，倫匹離飄浮江湘。
逆讀：
湘江浮飄離匹倫，皇英配聖惟賢臣。
章榮重華顯妙貞，唐虞聖德懷智仁。
蘇若蘭在織錦台織璇璣圖時，年僅二十三歲。這樣一個閨中弱女子，意欲感悟其夫，一旦以精意聚於八百言中，上陳天道，下悉人情，中稽物理，旁引廣譬，與寄超遠，才情之高，慧心之巧，真為千古絕唱。
清代詩人楊芬燦有詩贊：
鶯花古巷秦州陌
元是蘇娘舊時宅
李白也在《閨情》中頌道：
黃鳥坐相悲，綠楊誰更攀。
織錦心草草，挑燈淚斑斑。
關於蘇蕙織錦，在天水還流傳著一個與《鏡花緣》截然不同的傳說。
傳說前秦苻堅時期，有個風神秀偉，允文允武的秦州刺史，姓竇名滔，住秦州西城。娶妻蘇蕙，字若蘭。蘇惠是個花容月貌，聰穎過人，深通文墨，善刺能繡的奇女子。竇滔愛若珍寶，夫妻相得，如魚得水。加之蘇惠性格柔婉，孝敬公婆，全家和美，在秦州一帶一時被傳為佳話。
刺史竇滔，為官清正，剛直不阿，廉謹仁慈，愛民如子，名聲頗著。早在東晉時就任秦州刺史。苻堅攻佔秦州後，聞知竇滔聲譽極高，為安民心，遂仍委竇滔為刺史，但還有點不放心。正值有幾個同僚，因假公濟私，勒索百姓，被竇滔多次訓斥過，就懷恨在心，伺機誣陷。當他們窺測到苻堅對竇滔的戒備之心後，立即聯名誣告竇滔「與東晉藕斷絲連」，對秦王「懷有二心」，有「結派謀反」之意。這一切正是苻堅最忌諱最不放心之處，一接奏章，不辨真偽，馬上傳令，將竇滔貶為庶人，發配沙州（今敦煌）服役。
竇滔蒙冤西行時，蘇蕙哭昏在地，秦州百姓舉家送行，哭聲震地，慘不忍睹。
此時，家中財資盡被搜盡，家事荒涼，衣食無措。幸喜蘇蕙女工精絕，翰墨深通，晨炊夜織，侍奉公婆，鄰里姊妹們也有跟她學針習繡，做詩繪畫的，均有酬資，蘇蕙和公婆才得糊口。
光陰如箭，不覺八九年已過，竇滔一直杳無音信。蘇蕙夜裡淚掩星眼，緊皺娥眉，回想當年和丈夫「春和淑麗，同攜手于花前，夏氣炎蒸，共納涼于花下。秋光皎潔，銀蟾與桂偶同圓：冬景嚴凝，玉體與香肩共暖」，享人間不盡歡娛的恩愛纏綿之情，心疼欲裂，直欲親往沙州看望丈夫，又想到公婆年邁無人照料。思前想後，左右為難，朝夕懸念，睡思昏沉。
最後，禁不住咬牙切齒地恨那幫誣陷忠良、青雲直上的無恥小人來了。痛定思靜，蘇蕙決定將積沉於心頭的無限思念和忿恨，寫成一首首如刀似劍的詩文，按照一定的規律排列起來，用五彩絲線織在錦帕上，公布於眾，起名叫《蘇氏蕙若蘭織錦回文璇璣圖》：
蘇蕙懷著滿腔悲切，織織哭哭，哭哭織織，淒淒慘慘，尋尋覓覓，惶惶戚戚，夜以繼日，織了一幅又一幅，託人到秦州街上叫賣。有錢的，一塊兩塊不嫌多；沒錢的，分文不取白贈送。
開始，人們看了錦帕上的文字長方陣，感到迷惑難解，慢慢地，有人從中找出了詩句排列的規律，由最上邊一行中間的「夫」字開始，向右下方斜著念下來。然後再按網狀順序旋轉念下去，一左一右，一上一下，直念到最上邊一行中間的「妻」字止，居然把這一百一十二字湊成了一首十六行的七言詩：
夫婦恩深久別離，鴛鴦枕上淚雙垂。
思量當初結髮好，豈知冷淡受孤淒。
去時囑咐真情語，誰料至今久不歸。
本要與夫同日去，公婆年邁身靠誰？
更想家中柴料貴，又思身上少寒衣。
野鶴尚能尋伴侶，陽雀深山早叫歸。
可憐天地同日月，我夫何不早歸回？
織錦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。
詩謎解開了，一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬，人人都覺新奇，一時《織錦回文詩》名聲大噪，人人爭相購買。有人作詩嘆道：
聰明男子做公卿，
女子聰明不出身。
若許裙釵應科舉，
女兒那見遜公卿。
不久，錦帕傳到長安，秦王苻堅正因竇滔去後，秦州政務荒亂，歲歉民窮，“盜賊”齊生，百姓多為竇滔叫屈，不禁懷疑竇滔「結派謀反」之事有蹊蹺。當他看到《織錦回文詩》時，大受感動，立即派人查清了竇滔“謀反”之事實真象，赦了竇滔，官復原職。
竇滔雪恥回秦州，蘇蕙的夙願終於得償。日後，夫妻愈加敬愛，白頭偕老。
後來，秦州人民為了懷念竇滔、蘇蕙夫婦，在面臨大街的巷口，立了一座高大的木牌樓，門首正面、反面，分別掛了橫幅大匾，正面刻著「晉竇滔裡」四個大字，背面匾上的字是：「古織錦台」。
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