中止未遂

刑法第27條第1項前段：「已著手於犯罪行為之實行，而因己意中止，或防止其結果之發生者，減輕或免除其刑。」學說上稱之為中止犯。

※ 中止犯之要件

    中止犯之成立，除一般未遂犯之要件外，尚須具備下列要件：

   1. 主觀要件：行為人須有已意中止之意思。

   （1）中止意思：行為人有完全而永久地捨棄其整個犯罪計畫的故意。

   （2）己意中止：須行為人出於自主動機而中止。

   2. 客觀要件：

   （1）須有中止行為

        在未了未遂：行為人只須消極地放棄其犯罪之實行。

        在既了未遂：行為人尚須積極地防止其結果之發生。

 （2）中止行為與結果未發生之間須有因果關係。

＊ 未遂犯可分為：

未了未遂（中絕未遂）：指行為人已著手實行，而未完成實行行為之未遂。

既了未遂（缺效未遂）：指行為人著手實行之後，雖已完成實行行為，但尚未發生結果之未遂。

（三）法律效果：

     1. 性質：中止未遂乃個人解除刑罰事由。

     2. 效果：「必」減輕或免除其刑。

※ 己意中止

【問題】 中止未遂之成立，除結果之不發生外，另須出於「已意」（「因己意」），否則屬障礙未遂，對於何謂「因己意」，有何不同見解？試述之。

（一）中止犯之意義

     刑法第27條第1項前段：「已著手於犯罪行為之實行，而因己意中止，或防止其結果之發生者，減輕或免除其刑。」學說上稱之為中止犯。

     中止犯之成立，除未發生犯罪結果外，主觀上，行為人須有已意中止之意思；客觀上，須有中止行為，而中止行為與結果之不發生之間須有因果關係。

（二）中止未遂之成立，主觀上須有己意中止之意思，而所謂「已意中止」，學說上有不同見解：

    1. 外界障礙說：

       非因受外界事物障礙而中止者，為中止未遂；若因受外界事物障礙而中止者，則為障礙未遂。

    2. 衷心悔悟說：

       行為人須衷心悔悟，而捨棄其犯行者，方能成立中止未遂。

    3. 自主動機說：

       行為人係出於自主動機而中止者，為中止未遂；出於他主動機而中止者，則為障礙未遂。

實務及通說均採自主動機說，一般而言，論斷標準為：「縱然我能，我亦不願」者，為中止未遂；「縱然我願，我亦不能」者，為障礙未遂。（法蘭克模式）

※ 準中止犯

【問題】 根據我國現行刑法中之規定，說明準中止犯之成立要件。

（一）準中止犯之意義

      所謂準中止犯，係指行為人已著手於犯罪行為之實行終了後，在結果發生前（即既了未遂），因己意中止，並以積極行為防止其結果發生，但其結果之未發生，與防止行為無因果關係者而言。

      在既了未遂，中止犯之成立，以防果行為與結果之未發生有因果關係為要件。然行為人以真摯努力防止結果發生，雖其防果行為與結果之未發生無因果關係，惟其衷心悛悔則與中止犯並無不同，是以，刑法修正時於第27條第1項後段增訂：「結果之不發生，非防止行為所致，而行為人已盡力為防止行為者，亦同。」，使其亦能適用減免其刑之規定，學說上稱之為準中止犯。

（二）準中止犯之成立要件

1. 須結果未發生，然非防止行為所致。（無因果關係）

2. 須因己意中止犯行：行為人須出於自願地放棄其犯意。

3. 須真摯努力防止結果發生：（真摯性要件）

   即屬既了未遂，而「行為人已盡力為防止行為者」。

   是否具備真摯性，其標準有二：

（1）積極性：

     即須積極地實行防果行為。

（2）相當性：

     即其所實行者，須為能有效防止結果發生之相當行為。