今天十二月五日見報，高職校中，孫姓歹徒藉教之緣，以非法方式，誘拐懵懂女學生，並對其性侵得手，其作案方式皆以「因果輪迴」與「業」來謊騙，對此，筆者對其行不僅忿怒，亦覺對其正道之路者，添上一分隱憂，雖是重判73年，仍難挽回對女學生與家長的心靈創傷。

　　然發生此案件，可知「善知識」與「歷史」不足，此孫姓歹徒以業與因果輪迴做為誘導，使人心生恐懼後，再以作法改運等等，使受害者一步步走入其所佈之套。筆者先對此做粗淺解釋，盼有助於社會大眾，莫淪為歹徒欺詐之斯。

　　因果，何為因果？佛說：「如是因，如是果」，佛教與道教論因果，其意義在於每件事發生的動機。舉例而言，一個人貪污，經檢警查調後罪證確鑿，身陷囹圄，飽嚐牢獄。那一般人多會言，貪污是因，牢獄是果，此論只為表面說法，非是全然包羅。佛教講由心起，是身處之境是「因」，起心動念是「緣」，行此動念是「果」，身陷牢獄是「報」。倘是因揮霍無度造成此動念，那此觀念才是因，試問，此因何以可做法消災？

又以輪迴而論，輪迴乃是佛之慈悲，欲教悔人心，為導正有錯誤之事，使其再以學習正道之機，再重覆一次經歷，卻被此輩淪為藉口與工具。業，世道中，學業、事業、家業、官業、財業等，何人無業，無業何以成人，卻被斯此之徒盜用曲解，使人痛心疾首。

　　在儒、道家經典中，如覺世真經中云：「淫為萬惡首，孝為百行原」，又管仲牧民篇云：「不嶂兩原，民乃以姦」，其所兩原，只淫妄兩原，淫乃沉溺、過度與泛濫之意，又引申為超出己所本份之事，人生活於世，乃貴盡忠孝節義等事，行善積德，天必有佑，何需改運作法？故如太上感應篇云：「禍福無門，惟人自招」，是禍是福，一心而已。

　　禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡。

　　禮：規規矩矩做人；義：正正當當做事；

廉：明明白白做事；恥：清清白白做人；