清太宗的崇德五宮後妃及其他 - 后妃夢想樂園

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清太宗的崇德五宮後妃及其他
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清太宗的崇德五宮後妃及其他6
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清太宗的崇德五宮後妃及其他6
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清太宗的崇德五宮後妃及其他5
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清太宗的崇德五宮後妃及其他5
果爾。順治九年十月娜木鐘追封為"皇考懿靖大貴妃"。
衍慶宮次東宮淑妃巴特瑪•璪，於天聰八年嫁皇太極，未生子女。順治九年十月追封為"皇考康惠淑妃"
永福宮次西宮莊妃布木布泰，於天命十年(1625)02月歸嫁皇太極，時年十三歲。天聰三年生皇四女固倫雍穆長公主，天聰六年生皇五女固倫淑慧長公主，天聰七年生皇七女固倫端獻長公主，後分別下嫁弼爾塔哈爾、色布騰、鏗吉爾格。崇德三年正月莊妃生皇九子福臨，即順治皇帝。順治八年福臨親政，上徽號"昭聖慈壽皇太后"，同年八月福臨大婚，加上"恭簡"二字，康熙四年九月玄燁大婚，加上"溫莊"二字，康熙六年十一月玄燁親政加上"康和"二字，康熙十五年正月冊立皇太子允礽，加上"仁宣"二字，康熙二十年十二月平定三藩，加上"弘靖"二字，整個徽號為"昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后"。康熙二十六年十二月二十五日崩。康熙二十七年十月上尊諡日："孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后"，雍正元年八月加上尊諡"至德"二字，乾隆元年三月加上"純徽"二字，整個諡號為"孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后"。
崇德五宮後妃外，皇太極最早的元妃鈕祜祿氏，為額亦都之女，明萬曆三十九年(1611)生皇三子格博會(早殤)；繼妃烏喇納喇氏，貝勒博克鐸之女，為太祖大妃之從姑，明萬曆三十七年(1609)生皇長子肅親王豪格，萬曆三十九年(1611)生皇二子洛格(早殤)，天命六年(1621)生皇長女固倫公主，下嫁旺第；側妃葉赫納喇氏，貝勒阿納布之女，天聰二年(1628)生皇五子承澤裕親王碩塞；側妃紮魯特部落貝勒戴青之女，天聰六年(1632)來歸，為東宮福晉，天聰七年(1633)生皇六女固倫公主，天聰九年(1635)生皇九女，後分別下嫁誇特、哈尚；庶妃納喇氏，英格布之女，天聰九年(1635)生皇十女縣君，崇德元年(1636)生皇十三女，後分別下嫁輝塞、拉哈，崇德二年(1637)生皇六子鎮國愨厚公高塞；庶妃奇壘氏，察哈爾諤勒濟圖固英寨桑之女，崇德六年(1641)生皇十四女和碩恪純長公主，下嫁吳應熊；庶妃顏紮氏，布顏之女，天聰元年(1621)生皇四子輔國公葉布舒；庶妃伊爾根覺羅氏，安塔錫之女，崇德二年(1637)生皇七子輔國公品級常舒；庶妃，拜祜女，崇德四年(1639)生皇十子輔國公韜塞；庶妃，氏族不詳，崇德二年(1637)生皇十二女，下嫁班第。
總計清太宗皇太極的後妃，見於史籍者計十五人。太宗有子十一人，女十四人。
太宗諸後妃的地位等級差別很大，首先是崇德五宮後妃遠遠高於其他妃子的地位；其次崇德五宮後妃又依中、東、西、次東、次西宮的排列順序，地位依次由高及低；再次，崇德五宮後妃以外，尚有元妃、繼妃、側妃、庶妃等。後妃等級的高低，取決於其出身門第及受皇帝寵倖的情況，而她們的地位又在很大程度上影響以至決定她們所生子女的地位和命運。
當然還有史書不載或略而不計的太宗皇太極之妃，如阿敏曾從朝鮮掠回一個美婦，一度被皇太極納入宮中。這種情況在連年進行掠奪戰爭的天聰、崇德時期是決非偶然的。

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清太宗的崇德五宮後妃及其他4
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清太宗的崇德五宮後妃及其他4
太極及諸貝勒早已同意了這樁婚事。為此，皇太極只得向代善講明情況，並提出將同樣年輕貌美而尊貴富有的林丹汗之妹泰松格格配予代善為妃。儘管如此，代善仍不樂意。而囊囊太后的歸屬問題也因而拖延了近一個月，皇太極才將林丹汗的這位"多羅大福晉"納入宮中。囊囊太后即娜木鐘，因其地位最尊貴，崇德元年被封為西宮麟趾宮貴妃。比她早歸皇太極的竇土門福晉，即巴特瑪•璪，地位較紮魯特部戴青貝勒之女高，但比娜木鐘略低，所以崇德元年被封為衍慶宮淑妃。
崇德五宮後妃，中宮、東宮、次西宮後妃歸嫁皇太極的情況，在史書上都有明確記載，惟西宮、次東宮妃子的歸嫁情況似乎沒有明確說明。
實際上關於察哈爾林丹汗的兩位福晉來歸以及被皇太極娶納，史書記載得十分細緻清楚，只是崇德元年正五宮位號後，西宮貴妃、次東宮淑妃都換用了娘家的部落姓氏，因而對不上號，易造成誤會。
(清皇室四譜)的作者唐邦治在按語中指出，西富貴妃，次東宮淑妃就是歸嫁皇太極的原察哈爾林丹汗的兩位福晉。他還指出：貴妃所撫養的蒙古女淑濟於崇德八年(1643)07月嫁給尊貴的德參濟王之子噶爾瑪；淑妃所撫養的蒙古女於崇德五年(1640)01月嫁給睿親王多爾袞。這都說明她們原是林丹汗的女兒，地位尊貴。
史書中用"撫養"二字來記貴妃、淑妃所出嫁之二女，自然是別有深意，未便明言。即這兩個蒙古女子是貴妃、淑妃與前夫林丹汗所生的，既非皇太極的女兒，故不能給以公主的封號，因此只能用"撫養"一詞，較為妥貼。史載，崇德二年夏，皇太極有一次夢見代善說："奇哉!麟趾宮貴妃養女淑濟來告我日：'有火自天降人宮中，殊為美觀。我等幼稚，初見驚訝，後亦無恐'……"。可見，貴妃、淑妃確是囊囊太后和竇土門福晉，她們嫁給皇太極時當然要帶來"幼稚"的女兒。
史載貴妃是蒙古阿霸垓部落額齊格諾顏之女，其父不過是阿霸垓部落博爾濟吉特氏中的一個頭人罷了。但在崇德四年(1639)11月，蒙古喀爾喀部落的馬哈撒嘛塞臣汗在歸服和朝見皇太極後，他的妻子噶爾馬、阿海兩福晉卻撇開皇太極的中宮、東宮後妃，單單給西宮貴妃虔誠地獻上貂皮、馬匹，這充分說明西宮貴妃的特殊身份，因其曾經是眾蒙古之主林丹汗的"多羅大福晉"，才得享此殊榮。
崇德五宮後妃中，清甯宮中宮皇后哲哲，於甲寅年(1614)嫁給皇太極，時年十五歲。婚後沒生過兒子。天命十年生皇二女固倫溫莊長公主，天聰二年生皇三女固倫端靖長公主，天聰八年生皇八女固倫端貞長公主，分別下嫁額哲、奇塔特、巴雅思祜朗。順治七年二月中宮皇后哲哲崩後一年上尊諡，雍正元年八月加上"哲順"二字，乾隆元年三月加上"慈僖"二字，整個諡號為"孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協聖文皇后"。
關雎宮東宮宸妃海蘭珠，於天聰八年(1634)10月歸嫁皇太極，時年二十六歲。崇德二年七月生皇八子，早天。崇德六年(1642)09月病逝，十月上諡號"敏惠恭和元妃"。
麟趾宮西宮貴妃娜木鐘，天聰九年(1635)嫁皇太極。崇德元年三月所生的皇十一女，下嫁噶爾瑪•索諾木。崇德六年所生的皇十一子，即後封襄昭親王的博穆博

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清太宗的崇德五宮後妃及其他3
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清太宗的崇德五宮後妃及其他3
朝鮮國王子率來朝陪臣進國王表箋，除了奉皇上的表文外，還引人注目地上了"皇太子箋文"。對照其奉皇上表文，可以看出朝鮮國王所說的皇太子就是指東宮宸妃海蘭珠在崇德二年七月所生的皇八子，是為制文中所說"皇嗣"的佐證。可見，將崇德五宮中東宮宸妃海蘭珠所生皇八子立為太子，是皇太極在崇德二年的重大舉措。以往史家認為，皇太極在位期間從無立嗣之念，亦無立嗣之舉，顯然與史實不符。
另外的兩位妃子，原來都是眾蒙古之主察哈爾林丹汗的妻子。察哈爾林丹汗助明為虐，威福恣行蒙古各部。自後金從政治、軍事兩方面予以打擊後，林丹汗出走死于青海大草灘。察哈爾部落及所附屬諸部紛紛離散，投奔到強有力的後金天聰汗麾下，林丹汗的妻子們也帶所屬部眾來歸。察哈爾汗竇土門福晉是在天聰八年八月來投奔皇太極的。由多尼庫魯克率眾護送，在天聰汗的行軍幄前拜見了皇太極，然後在木湖爾伊濟牙爾地方駐營恭候。大貝勒代善深知竇土門福晉等來歸之意，於是同諸貝勒共同具奏："竇土門福晉率國人來歸，請選人宮闈，亦撫慰眾心之道也。"皇太極對此十分躊躇，認為應當將她們配給家內不和睦的貝勒。代善一再要求皇太極娶竇土門福晉，而皇太極派希福等"複宣前諭"。代善只得再次對希福等說："臣等為福晉委身順運，異地來歸，其作合實由於天。上若不納，得毋拂天意耶?皇上非好色多納妃嬪者比，若上必不宜納，臣等豈特不敢勸，且未有不於上前力諫者。伏念皇上修德行義，允符天道，故天於皇上特加眷佑。……皇上若從臣請，不但臣心慰悅，眾意亦莫不歡欣"。希福等以代善之言回奏皇太極。從政治上權衡利害得失，皇太極尋思了三天．對文館龍什、剛林等說："大貝勒等堅勸朕納竇土門福晉，朕恐未合於義"，言外之意是林丹汗兵敗致死，又娶其妻似不妥，但文館諸臣龍什等卻答道："此天所賜也。大貝勒之請是，上宜納之。"此時皇太極又記起此次行軍駐納裏特河宿營時"曾有文雉飛入禦幄之祥"，於是認定"今福晉來歸顯系天意"。皇太極遂派希福、達雅齊前往迎親。護送竇土門福晉的多尼庫魯克等十分高興地表示："皇上納之，則新附諸國與我等皆不勝踴躍歡慶之至!"不難看出，民族之間王公貴族的婚姻主要是政治行為。
天聰九年(1635)03月，正當蒙古別部極力爭取察哈爾林丹汗妻囊囊太后和蘇泰太后及其所屬部眾時，皇太極也及時派出多爾袞、嶽托、薩哈廉、豪格率大軍往迎。在西喇朱爾格地方，後金大軍遇到了主動來投的囊囊太后，多爾袞派溫泰等作導引前往盛京。此後，諸貝勒阿巴泰、德格類、阿濟格、多鐸等紛紛請求皇太極說："此乃察哈爾汗多羅大福晉，既歸我朝，必應使之得所，皇上宜納之"。皇太極說："朕先已納一福晉，今又納之，於理不宜。"諸貝勒雖一再勸解，皇太極依然不肯應允，因他認為把年輕貌美且又尊貴的囊囊太后嫁與代善較為合適，於是派滿達爾漢、祁充格以告代善。但代善不同意，原因是囊囊太后的財產不豐，他所屬意的則是富有而美麗的蘇泰太后。這使皇太極十分為難，因蘇泰太后固然是皇太極母親的親戚，同時亦是死去不久的濟爾哈朗之妻的妹妹。蘇泰一來，濟爾哈朗就首先提出婚姻問題。按照滿族當時的風俗習慣，濟爾哈朗是有優先婚配權的。皇

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清太宗的崇德五宮後妃及其他2
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清太宗的崇德五宮後妃及其他2
個妹妹，天命十年嫁皇太極的是莊妃，天聰八年嫁皇太極的是宸妃。
皇太極繼汗位以前，"宮闈未有位號，但循國俗稱'福晉"。努爾哈赤時期，福晉也不過有大福晉、福晉、小福晉之別，皇太極繼汗位初年也是如此。自天聰六年(1633)正月皇太極開始"南面獨坐"後，才正式考慮後妃的位號，以與皇帝的名分相稱。史載天聰六年"上已冊立中宮皇后及西宮妃，惟東宮未備。聞蒙古紮魯特部落戴青貝勒女賢，遣使往聘之，迎至，冊為東官妃"。據此記載，皇太極於天聰六年始確立後妃的位號。所冊封的中宮皇后即後來的孝端文皇后，西宮妃即莊妃，後稱孝莊文皇后。東官妃是"蒙古紮魯特部落戴青貝勒女"。
崇德元年(1636)，上尊號稱寬溫仁聖皇帝的皇太極冊封五宮後妃：科爾沁貝勒莽古思之女哲哲，為清甯宮中宮皇后；科爾沁貝勒宰桑之女海蘭珠，為關雎宮東宮宸妃；阿霸垓郡王額齊格諾顏之女娜木鐘，為麟趾宮西宮貴妃；阿霸垓塔布囊博第塞楚祜爾之女巴特瑪•璪，為衍慶宮次東官淑妃；科爾沁貝勒宰桑之女布木布泰，為永福宮次西宮莊妃。
崇德五宮後妃的地位都很尊貴。將崇德五宮與天聰六年所冊後妃加以比較：中宮皇后沒有變化；天聰八年來嫁的海蘭珠後來居上，成為妃子的首位東宮；西宮貴妃娜木鐘居妃子的第二位；次東宮淑妃巴特瑪•璪居妃子第三位；次西宮莊妃布木布泰天聰六年時為妃子第二位，至崇德元年改居第四位；而天聰六年來嫁的東宮妃紮魯特部戴青之女不在崇德五宮之內。
天聰六年以賢選為皇太極東宮妃的紮魯特部戴青貝勒之女，為什麼會失去其貴寵地位呢?這主要是由於天聰八、九年接連有三位地位更為尊貴且賢慧的女子成為皇太極的妃子。
其一是蒙古科爾沁部吳克善之妹(後稱宸妃)，這是一位賢慧端莊又十分秀美的姑娘。
天聰七年(1633)04月，皇太極的中宮皇后之母科爾沁部大妃偕次妃等一同來瀋陽朝見。偕大妃前來的次妃，是宰桑之妻、國舅吳克善之母，與中宮皇后哲哲實為姑嫂關係。這次朝見受到皇太極的隆重接待。大概在這次來訪中，確定了次妃的另一女兒海蘭珠嫁給皇太極，因而天聰八年(1634)10月吳克善就將這個妹妹送到瀋陽。
婚後，皇太極與海蘭珠關係十分和諧，加上科爾沁部在蒙古各部中的重要地位，因而在崇德元年冊封海蘭珠為東宮宸妃，居妃位之首，地位僅次於中宮皇后。為了表達自己的愛情，皇太極將海蘭珠居住的宮室命名為關雎宮，源於《詩經》中的名句"關關雎鳩，在河之洲"。
東宮宸妃海蘭珠歸嫁皇太極不久，在崇德五宮後妃中最先生出皇子，其時為崇德二年(1637)07月。皇太極十分高興，為此頒發了清朝第二道大赦令。皇太極在制文中說："今蒙天眷，關雎宮宸妃誕育皇嗣"，意為宸妃所生皇八子系皇位繼承人。為此在崇政殿舉行了隆重的賀禮。
崇德三年，(1638)01月，崇政殿前陳設了大駕鹵簿，皇太極端坐殿內接受朝賀。

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清太宗的崇德五宮後妃及其他1
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清太宗的崇德五宮後妃及其他1
清盛京(今瀋陽)皇宮中的"崇德五宮"後妃，即中宮清甯宮、東宮關雎宮、西宮麟趾宮、次東宮衍慶宮、次西宮永福宮，是清太宗皇太極于崇德元年上尊號稱寬溫仁聖皇帝後冊封的，距今已有三百五十年的歷史。三百多年來，"崇德五宮"建築歷盡滄桑，幾經重新修建，至今仍保持著其歷史的面貌，供中外來賓觀賞。本文擬對"崇德五宮"及其當年的主人作一些簡略的考釋。
1636年皇太極建國號大清，改元崇德，登上皇帝的寶座。他的成功雖然主要是依靠滿洲貴族本身的政治、經濟、軍事力量，但蒙古各部的相助，也是不可忽視的。在滿洲貴族征討蒙古察哈爾部的戰爭中，蒙古科爾沁部作為同盟軍的主力做出了重大貢獻，而察哈爾部的崩潰又使更多的蒙古貴族率領自己的部眾歸服滿洲貴族，最終促成皇太極在滿、蒙、漢貴族官僚的共同擁戴下登上了大清皇帝之位。正是由於這個原因，皇太極于崇德元年所封的清甯宮等五宮後妃，都是清一色的蒙古婦女，這也就是史書上通常所說的"崇德五宮"。
滿、蒙通婚的歷史悠久，"崇德五宮"之封，是當時滿、蒙貴族在政治、經濟、軍事上互相聯合結成堅固同盟的結果，這一同盟也是清政權以後能一統中國的重要因素之一。
早在努爾哈赤時期，滿族就與蒙古科爾沁部發生了關係，而結成政治軍事同盟的先聲往往是彼此間的經濟交往和婚姻關係。努爾哈赤在壬子年(1612)與科爾沁部明安貝勒之女成婚；乙卯年(1615)科爾沁貝勒孔果爾送女與太祖為妃。皇太極在甲寅年(1614年)與科爾沁莽古思貝勒之女成配。莽古思之女，就是皇太極登上汗位後的中宮皇后，其父莽古思在崇德年間被追封為和碩福親王，其母在天聰年問被稱為科爾沁大妃，崇德年間封為和碩福妃。
天命十年(1625)科爾沁貝勒宰桑之子吳克善台吉送其妹與皇太極為妃，皇太極親迎至瀋陽北岡。科爾沁送親隊伍將至遼陽東京新城時，努爾哈赤率諸王及後妃等出迎十裏，人城又設宴舉行了隆重的結婚典禮。宰桑貝勒此女即皇太極的莊妃。宰桑貝勒是莽古思之子，是皇太極中宮皇后的兄弟。因此莊妃是皇太極中宮皇后的親侄女，其母即史書所稱科爾沁次妃，崇德年間被封為和碩賢妃。
天聰八年(1634)10月，科爾沁卓禮克圖台吉吳克善送其妹至瀋陽，皇太極與皇后諸妃等設大宴迎接。這次吳克善送來的是莊妃的姐姐，被皇太極納為宸妃。宸妃、莊妃都是吳克善的親妹妹。
宸妃、莊妃先後嫁給皇太極的時間史書記載不夠明確。宸妃在崇德二年(1637)七月甲戌為皇太極生下第八子，莊妃在次年正月甲午為皇太極生下第九子。從生子的時間來看，宸妃在先，莊妃在後，宸妃又是莊妃的姐姐，因而容易使人錯認為宸妃比莊妃早歸嫁皇太極。宸妃一子早夭，另無所出，本人也在崇德六年(1641)九月薨逝，時年三十三歲。莊妃除生有一子福臨外，還生有三女，即皇四女、皇五女和皇七女，其中最大的皇四女名雅圖，於崇德六年(1641)嫁給科爾沁貝勒吳克善之子弼爾塔哈爾。以莊妃所生皇四女十三歲出嫁計算，此女當生於天聰三年，這說明莊妃遠在宸妃之前就嫁給了皇太極。從而可知科爾沁貝勒吳克善的兩

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