祖祖輩輩守陵人 - 后妃夢想樂園

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祖祖輩輩守陵人
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祖祖輩輩守陵人http://www.qiren.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=3323

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祖祖輩輩守陵人3
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祖祖輩輩守陵人3
父康熙、父皇雍正兩朝的基礎上，勤於政事，繼續平定國內叛亂，抗擊外來侵略，捍衛國家主權和領土完整，加強民族團結並大力整頓吏治，把“康乾盛世”推向了頂峰。乾隆在位60年後，自動讓位給兒子嘉慶，自稱太上皇，但仍舊主持朝政，一直到嘉慶四年他死去為止，實際掌權統治中國達63年4個月，不僅是歷代封建帝王執政時間最長的一位，也是歲數最大的一位，卒年89歲。乾隆死後葬入清東陵的裕陵。
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香妃
香妃的故事歷來迷人。傳說她“玉容未近，芳香襲人，既不是花香也不是粉香，別有一種奇芳異馥，沁人心脾”。是新疆回部酋長霍集占的王妃，回部叛亂，霍集占被清廷誅殺，將軍兆惠將香妃生擒送與乾隆。但香妃始終不從乾隆，最後被太后賜死。死後，將其運回家鄉安葬，故新疆喀什有香妃墓。然而傳說與歷史事實相去甚遠。真正的香妃其實是乾隆41位後妃中唯一一位來自維吾爾族的女子，宮中賜號曰“容妃”。乾隆十五年入宮，乾隆五十三年壽終正寢，享年55歲，葬清東陵的裕陵妃園寢內。
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慈禧
慈禧葉赫那拉氏(1835-19081022，73歲。)，滿洲鑲黃旗人。咸豐元年大選秀女，葉赫那拉氏中選，18歲入宮，封為蘭貴人。1908年10月22日，慈禧因疾病身亡，卒年73歲。http://www.qiren.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=3323&Page=1、http://www.qiren.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=3323&Page=2

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祖祖輩輩守陵人2
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祖祖輩輩守陵人2
文化中稱為“點心”的小吃食，在這裏叫做“餑餑”，廚房也叫“餑餑房”。據說，這是由於旗人入關騎馬打仗時要佩戴護心鏡，而“點心”意味著被敵人的箭射中，八旗將士認為這是非常不吉利的詞，所以將小吃叫做“餑餑”。
村子在當地又叫“圈兒”，這些“圈兒”大都是當年守陵人及其家屬居住過的地方。皇帝的陵寢附近設有三鎮、九營、八圈，其中包括駐兵的兵營、存儲糧食的倉營以及居住官員家屬的官營。如今，這些營房和圈兒都變成了一個個小村莊。
守陵人後代難尋覓
記者在徐先生的指引下，見到了一位當年守陵人的後裔趙豔洋。趙先生今年37歲，是東陵旅遊區的花匠。記者見到他時，他正在同治皇帝的愛妃惠妃的陵寢前修剪樹木。據趙先生講，他家的滿族姓氏是伊爾根覺羅。看著遠處的惠妃陵，趙先生對記者說：“在清末，我爺爺就在惠妃陵守陵。後來清政府倒臺了，爺爺就回家種地去了。”
徐先生告訴記者：“目前，在東陵地區像趙豔洋這樣的滿族後裔已經很少了。雖然不少村民也是祖祖輩輩在陵區生活，但他們中很多人並不是當年守陵人的後代。”據介紹，清政府覆滅後，曾經享受優厚俸祿的守陵官員依然在此守陵，但俸祿已經與當年無法相比了。民國政府取消了守陵人的俸祿，他們只得回家種地去了。而很多守陵人因為世代生活優越，根本不懂得勞動，生活每況愈下。“後來，守陵人的後代中有一部分人逃荒去了外地，還有一些到了唐山郊區幹苦力。目前依然在東陵地區的守陵人後裔很少了。”徐先生說。
採訪後記
在對清東陵守陵人村落的採訪中，記者感受到了一種非常強烈的歷史痕跡，從一磚一瓦到當地人的一言一行，都表達著一種皇家陵寢特有的氣息。在採訪結束時，一直為記者介紹歷史知識的徐先生不無感慨地說：“守陵人從清代到如今，他們的變化太大了！從身不能擔擔，手不能提籃的貴族生活，到解放後的種田務農為生，再到現在的豐衣足食，見證了多少歷史啊！”
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清東陵裏埋葬的名人
康熙
愛新覺羅玄燁，清朝第二代皇帝。8歲即位，由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鼇拜四大臣共輔政，年號康熙。康熙六年(1667)親政。8年後，年僅16歲的康熙暗結內大臣索額圖等人智捕鼇拜，奪回大權。親政後，平定“三藩之亂”，派兵攻入臺灣；平定準噶爾部噶爾丹叛亂，鞏固了國家統一；又巡行東北，兩次發起雅克薩反擊戰，沉重打擊沙俄侵略勢力。康熙死於1722年，享年69歲，在位61年，葬於清東陵之景陵。
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乾隆
愛新覺羅弘曆(1711-1799，88歲。)，是雍正帝的第四子。乾隆在位60年，在祖

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祖祖輩輩守陵人1
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祖祖輩輩守陵人1
守陵人的後裔趙豔洋現在是東陵旅遊區的花匠，他正在惠妃陵前修剪樹木
這是清東陵為數不多的保存完好的古代建築，當年守陵官員居住的房屋
在當地村落中，很多房屋上的煙囪都建了一個“將軍帽子”
從北京向東，經過天津薊縣，就到了位於遵化市西部的清東陵。這裏距離北京128公里，開車到此只需3個小時。而在清朝時，每一次皇帝從北京城來此祭祖，都要花半個月的時間。
清東陵至今已有300多年的歷史，每一座陵寢都記載著或輝煌或衰敗的歷史，每一座陵寢都傳承著或動人或神秘的故事。入關第一帝順治，開創康乾盛世的康熙大帝，文武兼備的十全老人乾隆，輔佐聖、世二祖的傑出女政治家孝莊文皇后，兩度垂簾聽政的慈安、慈禧，給人以撲朔迷離的香妃，還有咸豐、同治等在清王朝政治舞臺上扮演重要角色的人物都安息在此。
歷代封建統治者認為：“聖天子孝先天下，首重山陵。”清朝皇帝為祭祀和保護好祖宗的陵寢，從北京調來王公貴族、大小官員來此守陵。歷經幾百年後，如今的清東陵，已經被列為世界文化遺產，每天接待著大量的中外遊客。而守陵人的後代們也在時代的變遷中繁衍生息。
遠離北京卻京味十足
記者一路沿國道來到東陵，在問路時聽到當地人說話的口音竟然與毗鄰於此的唐山口音完全不同，他們的口音中帶著濃重的京腔，還有一些人是東北口音。清東陵文物管理處的專家徐廣源先生告訴記者：“東陵的守陵人當年都是皇帝從北京調過來的，他們每天都生活在自己的圈子裏，說的都是北京話。由於守陵人的特殊身份，使得他們很少與遵化的當地人直接接觸，所以守陵人的口音一直都帶有濃重的京腔，還有一些守陵人是從遼寧新賓調過來的，所以又會有一些東北味。”
房屋結構異常講究
記者在東陵周邊的村落中走訪時發現，這裏的瓦房與普通農村所蓋的瓦房有很大區別。在瓦房的角上都會有一道很粗的長簷，而房頂的煙囪都加了一個四角的蓋子。徐先生對這些瓦房的解釋是：“這樣結構的瓦房在北京的平房區比較多，這都是當年守陵人從北京帶過來的傳統，那道長簷叫做博縫，是清朝入關後借鑒漢人的建築手法所設計的，而煙囪上的蓋子叫將軍帽子，這都是當地居民從清代守陵時沿襲多年的建築習慣。”
記者在村落中走訪時看到，很多村民家的圍牆都是用一種大小不等的青磚砌成，在一些磚上竟然刻著字。徐先生帶著記者一一指證：“這些磚都是當年守陵人帶來的城磚，解放後拆了城牆後被當地居民用做圍牆用。磚上的字記載著這塊磚的產地以及在建築中的用途。”徐先生很認真地撫摸著磚上的字說：“這些字記載著那一段歷史，記載著當年守陵人的故事。”
日常習慣保持舊俗
在東陵當地，招待客人最豐盛的禮節是“八碟八碗”，這是滿族人的一種飲食風俗，在“八碟八碗”中，絕對要有雞和魚，因為那象徵著吉祥有餘的好兆頭。漢

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