祖父端郡王載漪被罪之後(轉載) - 后妃夢想樂園

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祖父端郡王載漪被罪之後(轉載)
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祖父端郡王載漪被罪之後(轉載)

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祖父端郡王載漪被罪之後(轉載)3
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祖父端郡王載漪被罪之後(轉載)3
王爺的，花盆之內埋藏有太后的賜品。太監去後端王親自扒開了梅花盆內的泥土，發現每個花盆的土裏都埋有10兩重的黃金錁子4個，10盆梅花共計40個，合黃金400兩(約合白銀4萬兩)。在那以後，端王與家裏人圍坐閒話時，經常談起西太后花盆賜金的事情。多少年來，端王凡是提到了有關西太后的事情，還一直老佛爺長、老佛爺短地稱呼西太后。
甘軍董福祥自奉旨率部回到甘肅之後，情緒也很頹廢，他認爲偌大的中國甘心敗給爲數不多的八國聯軍，心裏很氣悶。回到甘肅之後，他也經常去內蒙看望端王，而且他與羅王也是世交。有一次，董福祥與端王、羅王談及庚子事情的時候，董福祥義憤填膺地說：“大清國銅幫鐵底的江山不能認輸給洋鬼子，朝廷與洋鬼子議和，我董福祥不服！”董福祥與端王的感情很好，尤其是對於端王的發往邊遠更是萬分遺憾和同情。董福祥原籍甘肅固原縣人，具有雄厚的家產。他有五個兒子，名字取自四書上的溫、良、恭、儉、讓。董福祥知道端王客居阿拉善領不到新疆方面的生活贍養費，便派了他最喜愛、而且也最會辦事的第三個兒子董恭，每三個月帶上自己的問候信及白銀1500兩，去看望端王，作爲董福祥對於端王的一點私人幫助。
由於羅王多方面的照顧，西太后的賜金，以及董福祥按期贈送銀子，端王在阿拉善生活得倒也十分安適。端王生性善飲，酒量相當可觀，自己時常說從不知醉酒的味道。在羅王府時，經常與羅王做通宵之飲，一個晚上端王往往能夠獨自飲下三四斤酒。當他們飲酒談到庚子的事情時，端王甚以西太后採取與聯軍議和爲憾。端王曾對羅王說，八國軍隊加在一起不過幾萬人，聯軍只是倚仗武器及海運之利占了一時的優勢，並且說，戰事失利朝廷可以遷都，之後調動起全國兵馬整軍再戰。太后錯在只知道有北京，只想回皇宮……大清國壞就壞在了一個“和”字上。這是端王一生之中在口頭上僅有的兩件對西太后表示不滿的事。另外一件事情是端王對於西太后挪用建立海軍的費用建造了頤和園供個人享樂很表示遺憾，曾說：“這筆經費即使不建海軍也可以精練l0萬軍隊，先可保國泰民安，後可以平定天下。”
端王對於議和之事尤其不滿慶王和李鴻章。他曾這樣說過：“慶王和李鴻章一個在裏邊壞，一個在外邊壞。”意思是說慶親王奕勖與李鴻章同謀；慶王在太后面前極力阻止與外國人打仗，而李鴻章則是與各國公使暗中早有勾結。
對於朝廷的議和一事，羅王與端王有著一致的看法。羅王說，自從八國聯軍攻入北京，太后偏安西安之後，自己立刻整頓了內蒙的全部兵力，並且聯絡了外蒙的軍隊準備合兵一起開赴北京抗擊洋兵，想不到還沒有經過較量，太后便走了議和的道路，如今只有遺恨千古，一切都蒙爲羞辱了。http://www.liyuan.net/bbs/showthread.php?t=16808

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牆壁上畫上了龍的圖案。所經各地的老百姓對於端王也很歡迎，他們擠在路旁爭著看端王，而且還奔相走告說，打洋鬼子的端王來啦]有許多百姓還提了雞鴨燒酒送到了端王居住的客店。
端王到達阿拉善的時候，蒙古羅王對端王進行了最隆重的接待，並且選出了王府的100餘間上好的房屋供給端王上下人等居住。
端王投親內蒙阿拉善雖然是得到了西太后的默許，但是西太后原來傳旨端王、瀾公開往新疆，一切生活費用統由新疆官府供給。端王中途改變了主意來到阿拉善，自然就沒地方去領取每年數千兩銀子的贍養費了。內蒙羅王瞭解到這些之後，爲了使端王能夠在內蒙無憂無慮地居住下來，送給了端王200只駱駝、100匹孳生牧馬(蒙古草原上未經訓練、專門用來繁殖的種馬)，作爲給端王用以維持生活的一部分私有財産。
端王把羅王送給的100匹孳生牧馬交給了由羅王撥來的幾名有經驗的蒙古牧馬人放牧， 200只駱駝便用來給包頭至寧夏往來商人做駝腳的買賣。管駱駝的是一位山西人，名字叫劉萬福，平時大家都稱他爲老劉頭。老劉頭無兒無女，因爲在老家山西與老婆口角之後被趕出了家門，便負氣離開了山西，流落到了內蒙古一帶，專門靠給大牧主餵養駱駝並代管經營駝腳爲生。
自從老劉頭聽說端王到了阿拉善，而且有了羅王送給的200只駱駝，便托人介紹自己去代管端王的駱駝。經過介紹，端王親自接見了老劉頭，答應了他的要求。談話之中，端王知道了老劉頭的身世，勸他與老伴和解，接老伴到羅王府來居住。但是老劉頭說他自己曾發過誓永遠不回山西老家，他向端王表示願意一輩子忠心耿耿地跟著端王。在端王后來十幾年的顛沛流離生活中，老劉頭的確出了很大力量。祖父端王常說：“劉萬福是和我共過患難的人了。”
老劉頭代管了端王的駱駝之後，按照他原來的做法，仍然經營了包頭至寧夏往來的駝腳生意。由於複去包頭的商入主要駝運的貨物有羊毛、藥材、水煙等西北的土特産品，由包頭回來的時候則駝裝了京包線上的商人由北京、天津一帶運到包頭去的京廣雜貨，有京津的日用百貨、綢緞布匹、精製的食品、漢口的白銅水煙袋等等。端王過去久居北京，被罪後發往邊遠的異鄉之後，不免對北京有所懷念，因此總是要老劉頭帶回來一些北京的日用雜貨，如最好的鼻煙，以及端王平時最愛吃的有北京風味的精細食品，遇到過年的時候還要帶回一些精雜拌，滿族風味的薩其馬也是每每應節不可少的。
端王在羅王府定居下來不久，一天，忽然來了一個西太后從北京派來的親信太監(據端王說來人系李蓮英的心腹)，帶來了西太后賜給端王的10盆端王平日最喜愛的梅花。太監向端王傳達了西太后的口諭：太后因邊遠多亂，親筆書信不便，對端王的一切非常惦念。太監還說，出發之前，太后曾一再囑咐見到王爺時說明端王的發往新疆實爲迫不得已的事情，並說庚子義和團事件太后自己有責任，端王的發往新疆等於是替君代罪。並且說端王不願去新疆，常住阿拉善是完全可以的。最後太監指著10盆梅花告訴端王說，帶來的10盆梅花是太后親自挑選賜給

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太后手諭發往新疆
光緒26年(夏曆庚子年)，西太后逃到西安，爲了早日恢復她的宮廷生活，于同年派中堂大學士李鴻章、慶親王奕勖爲議和全權大臣，代表清政府與德、奧、比、西、美、法、英、日、意、荷、俄等11國公使于次年簽訂了喪權辱國的“辛丑合約”。各國公使認爲以“扶清滅洋”爲口號、殺公使、焚教堂、加害天主教信徒的義和團組織是端王；莊王、輔國公、剛毅等主張和支援的，因此各國公使聲言議和條件的附帶條件是必須把組織義和團的罪魁禍首置之于死地。
但是西太后與端王之間是有著相當鞏固的相互利用的個人關係的。在西太后方面是企圖借助端王的武力來鞏固自己垂簾聽政的統治地位，而端王則是利用西太后的愚昧和對自己的寵信樹立了“犬阿哥”，企圖壟斷皇帝統治的寶座。因此西太后對各國公使欲置端王於死地的要求，曾下了這樣一道手諭，說：“系屬皇親，礙難加刑，發往新疆，永遠監禁。”爲了搪塞外國公使，西太后藉口當時義和團的最高領導機構“義和團公所”設在莊王府，爲端王進行開脫。西太后在外國公使默認之後，遂下詔對莊王、刑部尚書趙舒翹等以賜帛賜死，將端王、輔國公等發往新疆邊遠地域。
投親阿拉善內蒙羅王府
端王發往新疆由西安啓程，隨行的有端王的福晉(福晉系清朝對王爵妻子的尊稱)，端王的長子溥僎。溥僎於光緒20年授一等鎮國將軍銜，庚子事件本與溥僎無關，只因溥僎與端王父子感情甚好，又極盡孝道，因此端王發往新疆，溥僎奏請西太后准予了隨父侍奉，連同僕從及董福祥撥給護送的衛隊等組成了60餘人的一個集體，同時由西安與端王一同啓程的還有奉旨回甘肅原地駐防的董福祥所率領的回漢軍隊。
端王與瀾公同時奉旨發往新疆，但是並沒有同時走，瀾公是先數日于端王之前直往新疆的。另外，西太后在議和之後，由西安到達北京就立刻傳出密旨給新疆官府方面，責令其等待端王、瀾公到達新疆之後，除按期發給贍養費用之外，在其他方面也要給予優厚待遇。但是端王從西安啓程之後，立刻改道西北方向，朝內蒙古阿拉善(阿拉善爲蒙語地名譯音，解放後寧夏定遠營地界)前進。端王取道阿拉善是有著一定的原因的，原來端王的福晉是內蒙羅王的妹妹(清代有滿、蒙一家的說法，尤其在清室貴族裏與蒙古互通姻好的也很多)，所以端王直奔阿拉善，就是想到羅王府去投親。
端王改道阿拉善的事情由地方官吏輾轉派人秘密去北京奏知了西太后，西太后知道了這件事情並不加追究，反而傳諭把這件事情保密起來不使外國人知道。當時西太后的意思是：只要外國公使方面不提出任何非議，端王的一切行動均可聽其自便。
端王一行人在前往阿拉善的途中，由於事先各省府縣都接到了太后對端王優厚接待的密旨，所經之處，各地方官的接待都是相當隆重的，他們又送酒席又送路費，甚至有的地方把端王居住客店的馬槽上也用杏黃色的布帶子圍了起來，在粉刷的

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