去年年終，日本舉國票選「偽」這個字當年度代表，韓國選了「私」，中國大陸選了「漲」，台灣則有電台票選，「亂」字最獲民眾青睞。連書法界，舉辦創新的書法比賽，以「台灣」為主題，都有人以「符咒」和「亂象文化」獲獎。

    　何創時書法藝術基金會，每兩年舉辦一次雙年展，訴求是「傳統」與「實驗」，在書法界是一大盛會，各方高手都會來以筆會友。

    　線條嘛起乩 噱頭十足

    　2007年該基金會的「實驗」主題是「台灣」，只要與台灣有關的題材，都可以融入書法創作中。

    　高高屏地區的陳民芳和楊壽雲師生，在千餘人的作品中脫穎而出，他們創作的作品也很另類，以嘲諷時政的「文化亂象」和台海兩岸關係的「符咒」雙雙獲選。

    　楊壽雲的「線條嘛起乩」，融入了隸、草、行、楷、易經卦象、鈐印等形式，表現出台灣廟壇風俗文化－「畫符仔」，來嘲諷時政，令人發噱。

    　楊壽雲以紅字寫上勒令， 上聯是：地天泰（卦象上地下天－泰卦意指否極泰來）台灣鼠來寶 風山漸（台灣會漸漸走出亂象）。

    　下聯則是： 雷水解（卦意希望兩岸情事可以得到解決 ）兩岸平安符 澤火革（ 政府運作、兩岸關係都會得到革新）。

    　隸草行楷 喻文化亂象

    　陳民芳則以隸、草、行、楷表現出台灣各個階層的「文化亂象」。如最能代表庶民的「檳榔施」；諷刺教育文化的「三隻小豬」、「罄竹難書；甚至是廣告文化的「到了叫我」都能以傳統的書法線條來表現，或朦朧帶出檳榔西施的欲遮彌彰，或扭曲表現「到了叫我」疲累的寫意。

    　陳芳民和楊壽雲說，政治真的是眾人之事，他們當然也可以用自己擅長的藝術手法，來反映現階段台灣的種種亂象。