老子道德經云：「鄰國相望，鷄犬相聞，民安於居，樂其業，老死不相往來」。
雞犬相聞便是所謂的守望相助，而老死不相往來則為鄰居之間不互相侵擾。

老子認為接觸愈多，則受到外界的刺激愈多，相對的會引發人慾望的滋長，為了保持清淨自然與單純樸實的社會，因此老子主張小國寡民，老死不相往來的社會。又由於智識的增長會污染人心，因此老子主張"常使民無知無欲"，但此無知無欲並不是愚民政策，主要原因是上面所提到的，知識的增長，會使人巧詐虛偽，故老子的理想社會才會主張小國寡民，老死不相往來。

後來被引用為諺語："雞犬之聲相聞，老死不相往來"。 解釋： 雞鳴狗吠的聲音都能聽到，可是一輩子也不互相來往。現在形容彼此不瞭解，不互通音訊。

現代社會的生活型態, 鄰居之間很多都是老死不相往來, 不像四五十年前,晚飯後左鄰右舍紛紛拿張小板凳, 圍坐在空地上, 天南地北的聊著, 有人抱怨老公沒出息, 有人炫耀兒子成績好, 或是交換生活小偏方, 柴米油鹽物價漲跌, 不要說是有誰哪裡不如意了, 只要發覺臉色不對, 神情有異, 鄰居們早就團結起來, 伸出援手, 幫助他們家度過難關, 哪有可能幾天看不見人, 甚至等到屍體腐爛發出惡臭, 才知道出事了呢?

不過因為時代的變遷, 想要回到從前是不可能的, 但是, 別忘了, 我們有村里長,鄰長, 還有大樓管理委員會, 更有許許多多的慈善團體, 協會, 中心, 委員會等等, 試問, 有誰主動關心過賴燕琴呢? 難道在民進黨敗類集團下, 會吵的小孩才有糖吃嗎? 哈哈! 恐怕連會吵的都不一定有糖吃呢! 難道拿不出一套辦法督促上述所有相關單位, 定期調查回報轄區內需要幫助的居民, 並提交追蹤輔導之紀錄, 社工人員更是要做到風雨無阻, 天天上門關心, 財務困難的, 迅速撥款, 健康不佳的, 安排就醫, 醫藥費全免, 家庭失和的, 由婚姻專家或心理醫師診斷治療..............   總之, 社會當中, 哪些人是真正的弱勢, 哪些人是急需政府救命的, 不相信扁政府找不出來!  "扁門酒肉臭, 路有凍死骨" 以前的美好願景是均富的社會, 後來發展為貧富不均, 再來就變成均貧的社會了! 只剩下金字塔頂端非常極少數的一小撮人包括阿扁, 享受當富爸爸的奢豪, 其餘99.99999....%的小老百姓們, 性命如螻蟻, 死了以後能上報佔個小版面的, 已經算很幸運了, 無人聞問的, 黃土一坏, 誰鳥你!