昨日報載一名女大學生雜交經驗已六年，性對象多達兩百人以上，原因是生活太無聊。我相信這只是特例，並非普遍存在於大學內的現象。

不過，台灣的大學生對於性事有多少了解？實在是少之又少。從高中的升學魔咒解脫後，在沒有升學壓力後，許多人生活的重點轉向高中前的最大禁忌—電玩或性關係。

對於沈迷電玩者，充其量也只是成為一位活在網路空間的宅男而已。但是若是迷戀於性關係中，則其影響所及非其個人而已，必定和他人有所牽連，處理得好，尚可兩情相願，船過水無痕；處理不當則會有眾多的後遺症，輕則傷身、重則喪命。

現在大學生對性的觀念，往往一知半解，更常有錯誤認知。他們的性知識大都來自於網路及Ａ片，尤其很容易透過網路就下載或瀏覽到Ａ片，他們所認為的性愛關係就如影片中的男歡女愛，以激情為主，或者還有各種變態的性愛關係來尋求更大的刺激。

早期的男女關係是有愛才有性，甚者是有婚姻才有性；現在許多大學生卻是有性才有愛，甚者是要性不要愛。實言之，性是人類官能的最大感官刺激，是人類最原始的動物慾，基本上，只要是人就會有此動物本能的需求，但也因人不只是動物，還被賦予文化的理性轉換，讓單純的性本能變得人文化，並且在人文的教育制度下，讓性事已非單純的依靠人類本能來決定，它已經一點都不動物性，這也讓性事在人文世界中變成一種禁忌。

對於剛擺脫聯考壓力的大學生，自有足夠的精力與時間去挑戰性禁忌，去展現自己的性關係，甚至藉性能力來影顯自己、肯定自我。所以，我們可以聽到，一些大學生不再比較自己的成績有多優秀，而是以自己的性對象的多少、做過多少愛做的事，去凸顯自己的原始能力。

如果說，人只是單純回歸動物的性能力去做愛做的事，尚是單純，但問題在於那些Ａ片下的性事，卻是在另一種人為操作下，去彰顯非動物本能的性能力與性關係，甚至硬是加上一些人為的性變態情節來提高性刺激。這對那些原本都不知性事為何的大學生而言，就只能有樣學樣，甚者更走偏鋒。

就此言之，時下一些高喊性解放的人士，是否有想到這樣的「性解放」也是受到更高人為控制下的另一種性關係呢？反過來也變成另一種形式的性壓抑呢？是比動物還不如的性怪物。

人不是動物，人類之可貴還是在於有其理性與人文化之處，性事自然也要在人文化的發展中尋求其適當的發展，過與不及都無助於人類性發展。從此一大學生雜交事件來看，我們應該在過度人文化的大學教育中賦予基本動物慾求的性教育，而不要讓這些大學生只會另一種激化下人為性關係。讓人得以成為一個在性關係中有理性的動物，能從人文理性中去享受動物性本能的需求與歡愉。

小時候我家附近有座橋，上面有十年前縣長題字，如今又卅年過去，這位縣長的名字我至今還沒忘記。

政治人物的「政績」大抵和這座橋差不多，急功近利，能立竿見影讓人民看到，可以收到最好的自我宣傳效果；所以不管政府有沒有錢，跨年晚會一定要辦，捷運一定要任內開工，道路橋梁一定要剪綵通車，有什麼工程建設非得在上面題個名字以彰己功。並非我們不須要硬體建設，而是政績不應該以這樣短視的眼光來論定。

美國紐約市的治安，在市長朱良尼任內改善不少，朱良尼在投入總統初選時，自然以此稱讚自己一番，但是有些專業人士發表論文表示，治安改善的因素很多，警方的努力是其中之一，但居功最大的，要追溯十幾年前的某一任市長，致力於黑人及少數族群的家庭計畫與教育文化，讓這些未來犯罪溫床的族群能老有所安壯有所用，奠定往後社會安全的基礎。

還有許多議題並非四年或八年看得到治績，例如二氧化碳排放量的減少，要投入替代性能源的開發，要教育民眾培養節能的觀念與習慣，不可能是一朝之功；又像河川整治，除了短期的打撈疏浚，最重要的是要找出養豬戶、工廠等汙染源，輔導轉業或作排放前處理，同時要逐步在沿岸住宅完成衛生下水道接管，這些地下水管不會得到媒體關注，也沒有人會在上面題字，花上許多苦工可能一張選票也不會增加，但站在城市或國家長遠發展來看，這些「政績」才是我們所需要的。

兩位總統候選人都作過市長，謝先生甚至作過最高行政首長。我希望他們彼此攻訐比較的時候，能談談教育文化、環境保護這些長遠的議題與作為，不要在城市表象改造上面自居大功，媒體也能改變辛辣角度，蒐集一些深度相關資料昭告大眾，我希望投給一個有長遠眼光的候選人，而不只是題字、辦活動與自我吹噓的高手。

劉玉龍說籤詩不能只看字面意義，不同解籤人會解出截然不同結果，曾有人為了抽到一支下下籤去自殺，他覺得很冤枉，籤詩如果做為心靈輔導工具倒非常好。

全省哪個解籤人最準？走訪近八百家廟宇的劉玉龍說：「沒有真正的解籤高手啦。」宗教界曾就同一事件抽出一張籤，結果三位解籤人三個答案，且吉凶不一。

劉玉龍說，抽到上上籤不必高興太早，抽到下下籤也不必絕望，因為籤詩不能照字面意思解籤，最好和解籤人有更多互動，解籤人解的籤才有參考價值，有時籤詩中真正的關鍵字只是其中一句或其中幾個字，其中玄機非人人可以參透。

他舉例說，紅樓夢一書裡，當家二奶奶王熙鳳遇見鬼、身體不安，抽「衣錦還鄉」的籤文，眾人都說是好籤，只有薛寶釵覺得事有蹊蹺，最後王熙鳳病死，「人死了穿著最好、最隆重的壽衣，不也是衣錦還鄉？」

最早籤詩並沒有寫上吉凶、籤頭、籤尾等字眼，都是寺廟為了讓市井小民容易懂才註解，有時是為了要募香油錢，或讓道士可以為人做法事，抽中壞籤的人就會添香油錢求平安。

劉玉龍說，抽中下下籤也許只是反映現況，並不代表未來，日本人抽到壞籤就把籤掛在廟前，不帶走了，如果籤詩能道出求籤人的部分疑問、心情，解籤人可以用心靈輔導方式解惑，也是功德一件。

台商外移大陸的「原罪」又多一樁。陳水扁在元旦祝詞說，過去「毫無節制與管理」的對大陸投資，是「導致台灣出現Ｍ型社會最主要原因」。這種欲加之罪，台商可承受不起。

首先，台商登陸投資，政府從來不是「毫無節制與管理」。直到現在，晶圓業者僅台積電登陸，封測業仍然原封不動。美國積極管制高科技術外流，但英特爾不僅在大陸設了封測廠，更到大連設了晶片廠，技術還比台灣業者更高階。可見，不是台商毫無節制，而是政府管理不當，將台商的優勢和商機拱手讓給別人。

其次，台資的移出，是以勞力密集的製造業為主，就算關在台灣，島內消費力也不可能提升。政府一味管制的結果，只是讓「不想跟你玩」的台商紛紛成為私募基金或投資公司的購併對象。原因無他，賣了股權後，反而海闊天空。私募基金入台攻城掠地，雖受非議，卻成了台灣企業解套救星，何其諷刺！

製造業外移後，政府本應積極規畫接替發展的第三產業，扁政府卻一無作為；不三通，不但讓大陸觀光客進不來，連外資也遷出台灣。內需不振，企業營收不佳，不可能加薪水，加上台幣匯率弱勢，使進口原物料越來越貴，下游產品漲價。台灣Ｍ型社會的形成，有很大的原因是政府怠惰和無能所致，阿扁卻將之推給台商。請問，政府手握那麼多權力，什麼都不做，就只會怨東怨西，把責任推給別人嗎？

Ｍ型社會的形成，是各國都必須面對的問題。企業如果不賺錢，請不起員工、對不起股東，企業主應負決策責任，外移是迫於形勢不得不然。但是，改善企業生存的大環境，幫助產業升級轉型，卻是政府的責任。近年，政府任憑台幣匯率處於弱勢，以鎖國政策把台資和外資都逼走，導致產業空洞化；台商和人民，其實都是受害者。陳水扁分明是元兇，還敢反咬台商，只是出於心虛吧！

在跨年那一剎那，台北一○一的燦爛煙火給台灣人帶來新年的歡喜，可惜的是，煙火竟由民進黨政府時時刻刻宣稱以飛彈威脅台灣的中國所製造。

有一次在市場上試吃新鮮栗子，因為父親老家也產栗子，我隨口問老闆，這栗子是那裡來的？老闆娘愣了一下才說：日本。了解了我無意歧視大陸貨之下，才坦承是大陸來的。

還有一位老闆直接宣稱不賣大陸衣，說是衣服都是日本「監製」的，我翻了幾件，衣服裡的內標籤統統被剪掉，我由一個剪斷的上半截英文字母，拼湊出MADE IN CHINA的全貌。

還有一次，我在市場買到了一本內容豐富的作文辭典，付帳時提到這應是大陸版權，老闆娘否認，我隨手翻到一頁範文：「我的家鄉北大荒鳥兒可多啦。」她瞬間啞口。

台灣開放的自由經貿，讓我曾經在市場上買過模里西斯製造的上衣、約旦的長褲、菲律賓的鞋子等，但是最大宗的還是中國大陸的產品，如果販賣的老闆和顧客彼此心照不宣，倒也無妨，最討厭的是明明是中國貨，老闆卻硬是要否認、欺騙，這種心態最叫人討厭。

到底為什麼不能光明正大的說是中國貨呢？難道是政治上民進黨政府時時刻刻以中國為假想敵，造成人民的精神錯亂了嗎？就像是行政院入聯聖火的火把上「MADE IN CHINA」幾個字，以為塗掉字體就可以掩蓋掉和大陸的依存度了嗎？縱然中國貨有不少是劣質品，但是您可知有多少中下階層民眾是靠這些廉價品才能獲得滿足？把中國貨汙名化大可不必。

曾幾何時，說實話變得如此需要勇氣？如今在上位者可以信口開河，市場小販自然可以誇大不實。可是，這不是台灣的價值呀！台灣人不應該連上個市場都要受騙吧！

農委會特有生物研究保育中心研究台灣黑熊交配行為，監視器成功錄到發情、受孕過程，這是台灣首見的黑熊性愛完整版。

台灣黑熊一向在野地活動，很少人觀察到牠們的繁殖行為，特生中心副主任楊吉宗長期與中興大學獸醫系主任毛嘉洪合作，以圈養在台中縣和平鄉低海拔試驗所的台灣黑熊為對象，配對研究。

研究人員說，二到八月為台灣黑熊發情期，三到五月為高峰期，在動情前期到發情期間，母熊動情素會升高，且在助孕素升高時，才會接受公熊示愛；如母熊缺乏助孕素的協同作用，往往會拒絕公熊求歡。

母熊思春時，外陰紅腫，排泄屎尿有費洛蒙，吸引公熊聞嗅，之後便會開始追逐母熊、求歡。研究人員記錄，公熊成功上陣時間最短為零點一秒，最久則達四十二分鐘；平均每次交配時間四到十分鐘。

楊吉宗說，發情期間，公母熊一星期交配四到五天，每天交配數次；交配時，兩熊甚至會一起移動更換陣地，過程中母熊曾出現要咬公熊動作，但公熊往往輕易閃避。

交配期黑熊情緒容易激動，不允許陌生人接近，研究人員除了監視錄影外，特別安排飼養人員，進入夫妻檔的圈房拍照，補充記錄。從送作堆起錄影，一直到順利交配完畢，且確認母熊有懷孕現象，才讓公熊離開。

特生中心最近在台北市立動物園的「台灣黑熊研究與保育研討會」中，提出台灣黑熊交配行為記錄，完整版影片正在剪接。