研究命理最適合當白老鼠的應該是非自己莫屬，因為此生曾經歷過哪些事當然是自己最清楚。然而，我對於過去的時間怎麼流逝，其實甚少花精神去記住。所以日子就在不曾刻意去記錄中，悠哉悠哉自由自在地默默飛奔而去。

如今想倒帶去找出確定在何時發生過何事，則需依賴許多有記載日期的証件才得以憶起。就像是哪一年曾出國去哪兒辦啥事情，非得翻閱護照上的印章與日期不可。因為過去的事總習慣當它是睡夢一場，早就像是煙霧一般無影無蹤地飄散。

今年剛過完生日後流年走【務實數-8】，沒想到從生日前走的【真理數7】開始就日日勤敲鍵盤，認真重新梳理起過往十多年來的新舊文章。而這早就成為過往歷史的六十年自我生命，剛好可以用來探究應証這一生所學各式命理方程式之準確性。

然而，數十年來早就已經習慣於活在每一個當下讓今日事就今日畢，卻從不曾刻意記載事件發生日期的我，好似有些老年痴呆，需依賴許多證件乃得以確認事情究意是發生在何年何月，而又是何日，想來我這個腦袋瓜得好好磨光一些才會好使哪。

仙逝數十年的奧修大師，咋在珍辰心裡就仍是活生生的呢

想要在世間存活自然是要合乎世間的道理，而人間道理存在於愛因斯坦的相對論中。好人與壞人同時存在於每一個人的內心，而在我們這三度空間的世界，自然得加入一個不好不壞的人。每一個人在狀況順暢時多半會選擇當好人，而運勢不順時就不得不選擇當壞人，而在一般正常運勢的時候，就自然恢復當個不好不壞的沒事人。

所以我們會愛一個人，自然也才會恨這同一個人，不然的話，沒啥事幹嘛要恨一個完全不相關的人。所以【愛】一個人的同時，必然也會在境遇不順的時候自然對這個人生氣或憎恨。但在生氣或憎恨的時候，必然也仍是愛這個人，只是當時的感受豐富了一點點。只能愛而不能恨的感覺是殘缺不完整的，而任何不完整的存在就會夭折。

活在世間自然要專注地面對一切的人事物，而不需要去想天上或非世間的事。因為不管相信或是不相信，不吃不喝不吸呼就肯定會死人，而這一切生活都是需要錢。所以錢是世間存活的必要工具，不好好面對它的課題，自然人生就會出現問題。吃齋唸佛仍是離不開吃喝拉撒等要務，反正啊這個人一生下來就註定要吃喝與拉撒，因此只能選擇如實地活在每一個當下。

 人怕出名豬怕肥，當奧修大師這樣的世界名人需要相當的勇氣

如果說命運是註定的話，一切世事便喪失了其該有的意義。天生若註定是笨蛋，那麼讀再多的書也沒有啥屁用。天生註定是窮光蛋，則再怎麼努力拼命也不會掙脫窮人的命運。天生若沒有房子的命，那就更不需要去買房子。天生註定是醜八怪，根本也不需要買化妝品塗抹臉蛋。

這一切的天生如何又如何，便是所謂的宿命論。那麼自然在人間所做的一切努力，便也都變得沒有任何價值。然而這人生的大戲，卻是由個人在自導對自演。若是選擇演宿命論的角色，當然也是個人的自由，自然選擇唸經消除業力的劇碼也沒人說不可以。

可不論選任何劇碼，肚子餓了就得吃東西，身體累了就得休息。沒錢可用時就需要工作，或用任何其他方式找錢。人間就是這麼一個好玩的地方，愛演啥樣的戲碼就那麼演即可。要演自作自受的劇碼，當然也不會有人鳥汝。珍辰我家的囝仔簡直就是漂亮得不得了，每一個當下見到時，都忍不住想要狠狠抱她與親她唷。

本心若美則展現于外必然好看，這就是奧修大師迷人的地方

世間的道理其實多半都是非常淺顯易懂，然而是否能夠在懂了道理之後，能夠真正地做到，這些道理才可以叫做有用。很多人自以為懂了道理之後就算是已經做到，或是懂了之後就只體要求別人照做，而自己本身卻當作沒事人而依舊我行我素。

嚴以律己而寬以待人是古之明訓，因為能夠嚴以律己個人才會靠自我而成長，而寬以待人則是有耐心地等候別人的成長。個人的世界永遠是繞著自己本身在旋轉，若是把自己給拿掉的話，這屬於自己的世界當下就會幻滅。因此要快樂或悲傷還是無奈，全都是依著自己那顆本心在主宰，跟別人沒有半點兒關連。

奧修大師很平實地講了一輩子的話，都祗是在說明存在于世間的道理

這個自然界所有的發生都是那般美麗及讓人驚艷，唯獨人類被很不自然的扭曲到變形。做這個不行做那個也不行，為了讀書被剝奪了睡眠，該睡不能睡為讀書而受罪如何會愛讀書。想玩不能玩，想做不能做，乾脆就來一招叫擺爛。我從小做什麼都不曾受別人限制，母親對我只會誇口讚賞與百般呵護。雖然成長過程中不免也會摔跤，然而天生的本性則完整保留到如今。

因為從小到大，不論做啥事都不曾被責備，自然全是由自己本心去分辨是與非。懂事之後便覺得世上會發生的事都很自然，可鮮少人會懂，總覺得裝腔作勢定然是做假。所以當近不惑之年時，因為讀到呂純陽的百字碑時便豁然開朗。一切由本我自然去摸索學習的機會，不是人人都能像我一般擁有，祗真心希望為人父母者，能夠在不違心的狀況下，給孩子多一些選擇的自由。

奧修大師應該算是珍辰今生從小至老所見過最美麗的人類 

【相隨心生】這句話說得直白一點的話，就是想像力創造了屬於我們人世間的一切實相。若乃再深入一些來加以解說，在人世間每一個人都是用自己獨特的【心之相】，想像出了專屬於自己個人的世界，這便是世間存在的奧妙實相。

所以如果不喜歡自己所創造出來的外界實相，沒有其他的改變方法。必須由自己發心且主動用自己的想像力來做出適切的調整。由自己的心重新做出設定，想像自己到底是想要什麼樣的生活與世界。就那麼完全相信自己的本心，且需不雜半絲懷疑地放開心去創造外相即得。

   二十幾年前在我周遭發生了一次突然事件，我最要好朋友的父親在醫院跌一跤就沒了性命。當時我這朋友就在他身旁，因無法承受這突發的打擊，當下就丟失本心而竟然就真的瘋了。我的諮商只針對神智清醒的人，這事讓我只一夜就急白了大半邊的青絲也想不出辦法。

直到想起【心經】的心無罣礙，則無有恐怖，遠離一切顛倒夢想，才讓我突然真正想明白了一個道理。我朋友她那時能夠得失心瘋真是太妙，至少她的那顆心可以當下保持完整而不會碎掉。而時間果真是心傷的大藥，過幾個月後，她就慢慢把那顆丟失的心給找回來了。

奧修大師經常這麼閉目神遊，可見他個人的世界因此而無所限制哪

珍辰曾在前些年因為受某企業聘當顧問，所以自動調整時間帶便當上課。大概是在十點左右上學，而在下午四點左右才會回到家。然而習慣在家等我的愛貓囝仔卻變得有些反常，到處大小便真是很怪異。上網查乃知上了年紀的老貓缺乏安全感，會像人老了容易滲尿而到處方便。靈機一動為她做了一間全新的貓貓房，順便再幫她準備了一個新便盆。

雖然十數年來，整間屋子都屬於她自由的活動空間，也有一整間她專屬的廁所。但想想貓兒不但善於嫉妒，而且也可能喜新厭舊，所以想了這招【調貓離屋計】。另外給她造個貓貓房加上新的方便處所，果不其然就乖乖在新便盆裡方便囉。其實我一向單身常住一大間公寓，所以囝仔也都會有自己專屬的廁所。十數年來她不曾隨意大小便，卻沒料到我到企業上個半天班，竟為她製造了這麼明顯找不到我的缺乏安全感。

事實上不論是在家或出門，我都會讓廚房跟客廳的燈24小時都亮著。原因就是擔心囝仔獨自一隻女貓兒，守著一個空家等我時會感到害怕。為了愛貓我十數年來都不曾出國，且出門總是快快返家，不希望丟她孤伶伶地獨守空房。我跟囝仔真像是隔世情人，因為從十數年前養了她，總是讓我放心不下，然而卻是心甘情願且無怨無悔哪。

竟然沒有半張跟動物合影的奧修大師，只有星球夠份量嗎

人自受胎後便會在母親的幻想之中，隨著時光一天天的累積而成形。而在降生之後，更是在父母長輩的期盼與呵護下而逐漸成長。為人父母者總是怕孩子吃苦或摔跤，恨不得幫孩子承擔一切困難與痛苦，包括天塌下來也想幫忙給撐住。認真想起來在這樣環境中成長的孩子就等同是玩偶。被扶養者服侍得不需靠自己去做任何事。相對地也會失去自我而不知該怎麼獨立過活。

然而孩子終究是要靠自己去面對這個現實的社會，很容易碰到挫折後不知該如何靠自己解決，因此有的孩子會選擇自閉，而有的孩子就可以會兩手一攤選擇擺爛，更有人變成吃米的懶蟲。這此孩子很多都不知道，自己到底是為何存在或是為誰而活。這樣的孩子很容易被養成了無所事事的廢物，可凡事有因必有果，其前因是教養問題，由於太被呵護寵愛而變成了溫室裡的花朵。

  人來世間基本上是單獨一個人來，自然也是會單獨一個人走。而多數的人在成年之後也必須獨立生活，因此未成年時太過被父母呵護的孩子，成年後便會失去在社會上與人競爭的能力。每個孩子都是父母的心頭肉，被愛被呵護是天經地義。然而為了孩子成年後能靠自己的雙手掙錢，靠自己的雙腳走完人生的路程。為人父母在教養中不妨多一些放手讓他們自己長大的機會。

閉目神遊是一種無上的享受，所以常看到奧修大師如此這般做

這個生而為人若是怕吃苦的話，人間便會顯得很無奈而感覺像是日日身處于苦海。若乃能夠用逆向思維來看人生，這所謂的苦海便可以激發人們的鬥志，為自我的人生贏得無上的成長。人之初生時因為必需仰仗他人扶養照顧，及長之後則反向回饋而照顧生養自己的人。人在成長過程中會受周遭的人指導，因而及長之後，便也就會自然反過來施教於人。

仔細思量為何這個施會比受更加有福的道理，便了解施者是自身有餘，而受者顯然是感覺不足。中國人的睿智涵藏於文字裡頭，這是個福禍相倚的人間，世上的道理只有一個，而人心不同卻各如其面，因而就會自尋煩惱。是每個人的心念便能夠轉動一切…不快樂的成因絕對是自己心念所生

面對越是困難的任務，就會讓人在克服之後產生越大的成就感。那些攀登世界高峰的人，也便是向最困難的過程之挑戰。能夠成為人中之龍，或是當世間的總統也是千古不滅道理。贏得的是令人羨慕的高位，而付出的代價則把自己與全家人的自由都給賣掉。這若不是普通的傻，便是相當睿智而以民苦為苦，願意承擔起這非常人所能擔負的任務。

這時期的奧修想是尚未成為大師，因此有些讓人認不出來是他哩

年輕力壯時讀到清心寡欲這四個字，感覺有點非人間，在腦海中浮現出來的純粹祇是一種抽象形容詞的概念。因為對於身強力壯的人來說，需要消耗的則是那似乎取之不盡與用之不竭的精力。可對年邁體衰的人而言，只需跟隨歲月的不斷流失，自然就會達到這般境界。

時光不經意地荏苒至今，孰料高中時期在韓愈祭十二郎文中拜讀的齒危髪禿自嘆，竟然就成了我現今生活中最真實的寫照。無福享用青脆堅實的蘋果時，只能將之煮熟燉爛加些冰糖。牙口好些的時候，也不得不將之切成薄片，而只能慢條斯理地享用。

年過耳順再加七年的珍辰如今總算是理解了，唯其當自己親身邁入年老的境遇如實感受，才有辦法理解何謂老年人吃東西時，不得不慢條斯理的滋味。這些日子幸賴從小疼我至今的二姐，知道我早停用瓦斯爐，每星期二總是會送些好吃的食物與我，因此牙口好似不至於隨著時日而敗壞。聽說睡前含幾分鐘的鹽水也有保健牙齒功效，想想這便是人世間如假包換的年長際遇。

 奧修大師選擇一過耳順就仙逝，因為該做該說的話都已完成