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慕賢超凡
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吐嘈王
意樵
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邵爺

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發表者:師捷 ( 初學者 5 級)
一個台文所教授之恥

  2011/05/26 21:10:47 瀏覽18165|回應23|推薦96


  看到媒體上報導,關於黃春明演講所引發的風波,我非常難過。而且明眼人一看便知,這件事並不是如同媒體所言,關於「台語文的書寫方式,雙方各執一詞」如此的簡單。
  黃春明在台灣文學史上的貢獻,有目共睹,我實在不想多言。他的小說對於人性良善之肯定,以及召喚,不知凝聚了多少台灣人共同的情感。他長期在宜蘭編導歌仔戲,引領孩子們走入劇場,體會台語戲曲的美好。如今他已經活到七十多歲了,卻頂著一頭花白的髮,努力不懈地為文學,戲劇,甚至他最最鍾愛的孩子們,也是台灣的下一代奔走。但是,現在居然有一個人,打著「台灣文學研究所教授」的旗號,用一種粗暴、化約,唯有政客才會採用的邏輯,指著黃春明,公然地侮辱他:「可恥」。
  假如成大認為:一個對於台灣貢獻深遠的作家,居然可以被成大(也是全台灣納稅人)所豢養的一個人,辱罵成為「可恥」的話;那麼,我以為成大才是「可恥」的。
  假如台灣文學研究界認為:一個備受敬愛的台灣文學作家,居然可以遭到一個打著「台灣文學研究所教授」頭銜的人,辱罵成為「可恥」的話;那麼,我以為台灣文學研究所才是「可恥」的。並且,我也深深地以自己是一個「台灣文學研究所」的「教授」為恥。
  所以,我們必須譴責那一個掛著「成大」、「台灣文學研究所」以及「教授」頭銜的人。因為拿掉這些頭銜之後,「那人」將什麼都不是。而假如,我們沒有對此加以譴責,那就代表了:我們默許這樣的行為。但必須注意的是,此事已經無關言論自由,而是知識份子的道德良知,良心,以及更重要的是,對於下一代的教育責任。
  政治,或許可以沒有是非,沒有基本的價值判斷,但是文學不行,教育不行。
  也因此,我本來不想寫這篇文章的。因為「那人」彷彿一個穿著競選背心,跑去鬧場好出風頭的政客,本來不值得一哂。但是,當我一想到,「那人」領著納稅人所給的薪水,而正在國立大學裡,教育許多年輕的研究生們,採取如此帶有濃厚意識型態,煽動對立的方式,去閱讀台灣文學時,我卻不禁感到驚駭了。
  因為這些年輕人,將來會成為老師,進入中、小學,甚至大學,去教育更多更多的孩子們,而他們散播的文學種子,恐將包含了狹隘的仇恨。我在「那人」身上,看到了學院的傲慢、自大與暴力。而仇恨、對立、傲慢、自大與暴力,卻正是黃春明的作品,也是一切好的文學,所一直要去打破、消弭和對抗的事物。
  所以我們才需要文學。所以台灣需要黃春明。
  也所以,我寫下這些,大力地譴責「那人」,因為這是我們的責任:救救台灣文學,救救孩子。
  假如我們對此不加以譴責的話,那就代表:一個拿政府五年五百億補助的大學,一個以研究台灣文學為使命的機構,以及一個知識份子(所謂教授),竟可以用如此政客式的簡化邏輯,以及充滿暴力的語彙,去踐踏文學,踐踏一個作家的尊嚴。而這才是真正「可恥」的。
  黃春明曾經寫過一篇文章,叫做「一個作者的卑鄙心靈」,以此來深刻地反省自己,批判自己身為一個「作者」,對於社會應盡的責任與義務是什麼?
  所以我本來也想把這篇文章命名為:「一個台灣文學研究所教授的卑鄙心靈」,但只怕過於抬高了「那人」。故作罷。但是一個「台灣文學研究所教授」,對於文學,對於社會所應盡的責任與義務,又會是什麼呢?總不會是指著作家,大罵他們「無恥」吧?
  但可惜的是,這些頭銜卻又偏偏被某類人牢牢抓住,套在自己的頭頂,就怕別人不知道。然而黃春明卻不需要頭銜,連「作者」的頭銜也不需要,因為他的名字就已清楚地而不容辯駁地說明了:他的作品,他的為人,以及他為台灣世世代代的孩子們,所認真付出過的一切。
  
  
  
  
  

  ( 創作|散文 )作者郝譽翔


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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4638645
引用者清單(2)
2011/05/30 05:10 【中國論壇】 呵呵! 臺灣趙高, 指鹿為馬, 本土作家, 痛罵喊打!
2011/05/30 05:09 【中國論壇】 請獨派人士努力, 儘快發展臺灣語文!
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本土作家與洋博士都錯了
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吐嘈王
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麥芽糖
意樵
邵爺

        

 

人類傳遞訊息最最原始的方式是「聲音」、「肢體動作」及「文子」,接收訊息的工具是「耳聽」及「目視」。 

語言及文字是否能貫穿時間,遠播空間,是檢驗語言及文字是否普及的標準,俱體得說,語言及文字是貫穿人類古代、今日及未來訊息的傳遞的載具(類似時光隧道的作用)。語言及文字也是傳播訊息給生活在同一時間其他人的工具(交通傳遞的作用)。所以語言及文字貴於要經的起時間能長久,空間能廣遠的考驗,而沒有強與弱、榮辱尊貴、文明落後、好與壞的意識價值。蒙古、滿人入主中原,繼續使用「中原語言及文化」,就是因為「中原語言及文化」,經過長久及普遍的被使用,沒有必要消滅重建,那是耗費資源、浪費時間的工程。 

中國境內語言除藏語、回語、蒙語及少數民族外,大部分地方語言,閩南語、客家語、廣東語、江浙語、、、、、應都是從一個「母系-漢語」衍生出來的,(吐嘈王非語言學專家,這是個人認知) 

 

傳播學上,「聲音」應早於「文字」,所以漢語多,但非每一個漢語都有一個字,就算使用最普遍的北京話,也還是有許多音無字,這就是為什麼有「假借」字的由來。這例子,說明一個事實:閩南語與客家語都是淵源於漢語的,它們甚至有優於北平語的古(文明)音,閩南語、客家語本來就屬同一母系(漢語)的語言,所以也有屬於同一字系得文字,為何變成「有音無字」的錯誤認知?語言文字因遷徙而流傳四處,後來北平話或許在文字的匹配上,發展的最多,用的最廣,所以被任以統一的工具,但閩南語與客家語、北京語一樣,都是漢語系,最早發展出的文字也是一樣,但分流後,音調的變化,環境的不同,文字創作上或許沒有跟進,或許因流傳不廣而被遺失或遺忘,所以許多語音,缺字型表達,但並非閩南語與客家語「有音無字」,作家黃春明或有些人說 : 「閩南語有音無字,」是錯誤的說法,大部份的閩南、客家語都有相對的漢字,因為閩南、客家語本來淵源於漢語。閩南語與原住民語言,真正沒有自成一系與語言匹配的文字,是不一樣的情況! 

 

台語歌曲(融合本土漢、西班牙、荷蘭、大和民族文化所運育的道地本土音樂)從台灣流行到大陸(伍佰、江蕙到大陸開演唱會可見一般),從其歌詞中,可以發現許多閩南語悠美古音及相對文字的重現,就算有音無字,年輕朋友也用「假借」方式創作為大陸人看不懂的歌詞(文字),這就是時間及空間粹鍊的過程「文字演化」漸變為「台灣獨有的文化」之一、。「羅馬拼音」的文字,並非不好,但在東方,究竟是「突然產生」的符號,與東方既有象形字的文化,是脫節的。為了「本土化」,刻意「去中國化」,而引用「羅馬拼音」,並不能顯台灣意識,只是掉進另一個「西方文化」泥沼而已。 

政治動物可以把任何東西,都付予「政治任務」,不說「台語」(其實是閩南語),不愛台灣,不用「台字」是「可恥」!這就是把單純生活文化,民化,。38年後,國民黨政府遷台,為普及「國語教育」或政治運用,的確用非常的手段,阻礙了「閩南語」的流通與文學創作發展(鄉土文學論戰是另外命題),但站在時間及空間的潮流下,推行「中國語、中國字」也是順勢而加把勁,而不是逆勢操作。如果台灣沒有歸還中國,日文日語替代漢文漢字也屬勢在必然,這與使用日文日語是否光榮、是否優秀無關。) 

語言博士蔣為文,他指責本土作家黃春明的演講內容:主張,台語有音無字(錯了!原因如前述),又說台灣文字是發展中的文字(指羅馬拼音字),不宜拿來教學,增加學生負擔),是與事實不符,並他拿出百年前,完全用台文(羅馬拼音字)所寫「文學作品」為證,證明百年前就有「台文」,所以他説:本土作家用漢文創作,可恥! 

蔣為文拿出的證據,是類似用羅馬拼音的方法,拼出閩南語的音,這在百年以前(日據時代之前),可能是西班亞、荷蘭佔據台灣時,傳教士發明,用羅馬拼音方法紀錄閩南語的方法,類似文字也出現在傳教士為原住民所發明的原住民文字(原住民語與漢語是完全不同的語系,原住民語應完全無字,所以傳教士用羅馬拼音來與語言匹配)。這些文字,是否能成貫穿古人、現今及未來訊息傳遞的載具?這些文字,是否為當時或現在居民所普及貫用的工具?蔣為文自己都知道答案。 

這是百年前所推行的「台灣文字」,經不起時間及空間的考驗,一個推行「台灣文字」失敗的例子,這類「台灣文字」做為學術研究,拿博士論文,是可以的,但要重踏覆轍,再一次推行「文字台語化」(事實上現在政策已這樣做),和當年國民黨(順勢)推行國語一樣,(逆勢操作)嚴禁漢字,強迫羅碼拼音文字上路?留美語言博士,您給個回答! 

 

只是存在但不能經時間及空間的檢驗,這樣的文字,民進黨政府,為政治而要逆勢超作,加入學校教學課程,是否有意義?是否是浪費資源?是否是增加學生負擔?是否慢性殘害自己同胞幼苗?是否對「台獨」有益?所有居住在島上的居民,自己去判斷,作為政府要順依正確民意,也要糾正錯誤民。即使馬英九執政,也不敢改變這明顯「徒勞無功」的政策,以免被寇上:「不愛台灣」的帽子。這就是馬英九為選票而沒有領導媚力的悲哀!(題外話)

台灣除原住民外,最早外來移民,是來自中國大陸,移民帶來語言,也帶來文字, 就算在大陸移民來之前,台灣就有「本土的語言、文字」,那是也是「原住民」的語言、文字。由於大陸移民的語言文字,當穿越時間的載具,當穿越空間的工具更方便於原住民的語言、文字時,原住民的語言、文字便沒落。在感情上,原住民是有傷感,但理智上,這是跟上時代的進步陣痛! 

許多民眾搞不清「本土認同」與「政治認同」的分野,蔣為文是學者專家,不會犯這種「邏輯上」不通、「學術上」不對的錯誤主張,吐嘈王認為:蔣為文「項莊舞劍、志在沛公」,他一定是要參選啥委員之類,為了達到宣傳效果,在黃春民的學術演講台下鬧場,是不花錢但可以達到最高的宣傳效果,這方面,蔣為文「暗爽在心來」。在此之前,有誰知蔣為文何許人也?現在大家都在問:「成功大學台語文研究所怎麼會有這號教授?」,他這一胡鬧,起碼得台灣獨立基本教義派的認同,致於不用「台灣文字」(羅馬拼音符號),是否真可恥,他內心的答案:當然是不可恥!否則「蔣為文」三個漢字就是「可恥」的名號! 

                         2011/06/01     

PS:吐嘈王認為「台獨議題」可以討論 ,那是政治意識的認同,但拿「文化議題」(語言、文字、藝術、戲曲、、、)來支持「台獨理論」,那就是民粹的表現!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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不知恥
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意樵
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麥芽糖
邵爺

我的看法是......機關算"進"(盡)!!

每回選舉前就有綠蠱這種想撈官的人.跳出來罵國民黨政府!!

等哪天綠蠱執政.他就是理所當然的教育部長!!

南方朔不也發表一些狗屁倒灶的言論來打馬.反國民黨??

這兩個"文字棍".打著什麼如意算盤.都明擺著了....

不選舉時這些出鋒頭的有啥作為??

拿有貢獻的人來批判!!!

試問!!他們不冒頭時的貢獻是什麼??

真正可恥的是拿有貢獻的人來批判.好彰顯他自己渺小又自卑的心態!!

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