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推薦一篇蠡測海峽兩岸趨向將來和平統一的文獻
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推薦一篇蠡測海峽兩岸趨向將來和平統一的文獻

在中華民國九十九年八月二十三日 星期一的聯合報焦點A2版之【黑白集】發表的一篇文章如下：

慈濟兩岸

慈濟基金會經北京批准為第一家境外人士成立的大陸全國性基金會，設在蘇州的總部於上周掛牌揭幕。

慈悲為懷，濟世救人。慈濟人的慈善工作遍布五大洲、六十餘國，早已譽滿世界；但這次能在中國大陸正式成立，仍有相當不凡的意義。

北京對核可任何民間社團皆有禁忌，何況是全國性社團，更何況是宗教性的社團，又何況是來自境外的社團，尤何況是來自台灣的社團；北京如今核准了慈濟在大陸成立總會，理由無他，應是慈濟人以廿年來在大陸廿八個省市自治區大慈大悲的真實表現，說服了北京，感化了北京。

慈濟的感人力量，來自「第一現場」、「親自接觸」與「人文昇華」。當悲苦發生之時，大自九二一大地震或汶川大地震，小至車禍現場；身穿「藍天白雲」的慈濟志工往往比官方單位還早抵達第一現場，面對面地救傷慰生，並在人對人的接觸中，產生珍貴的人文昇華。

慈濟的力量出自一位一位民間的慈濟志工，而慈濟志工的力量則來自民間的慈悲胸懷。不少慈善社團皆有雄厚的財力，但慈濟的主力卻是表現在民間的「人與人」、「心與心」的接觸與感應；這也是被稱為「台灣的良心」的慈濟最精彩動人之處，因為力量來自草根人心。

慈濟不涉政治，但因教化社會，所以也感化政治。慈濟成立於一九六六年，正是毛澤東發動文化革命的同一年。如今，曾經高倡「以階級鬥爭為綱」的政權，接受了來自台灣的「無緣大慈／同體大悲」的慈濟；這彷彿是在啟示：兩岸共同面對的巨大共業，應一起以慈濟精神來同求渡化。

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4137773

引用者清單(5)

2010/08/30 08:19	【不平則鳴】	陳雲林祝賀慈濟基金會蘇州總部成立
2010/08/28 06:49	【他山之石】	慈濟帶來的希望
2010/08/28 00:16	【他山之石】	弘法傳福音千萬小心
2010/08/28 00:16	【他山之石】	shouminc: 想要敲鑼打鼓的慈濟？！
2010/08/28 00:16	【尋王之盟】	為善還是為名?

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真理與政治
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和平是真理 , 統獨是政治 !

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4177090

進出之間
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一進一出站在制高點看不就清楚誰進脽出布衣與亞曼尼心最重要權~絕對能腐敗心證嚴就難能可貴沒中飽私囊

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4154029

修行修心
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五祖要傳衣缽給六祖惠能, 卻要他連夜逃亡!

當師父的, 無法控制神秀.

想證嚴也有她無奈之處.

兩岸當然是和為貴, 這麼簡單的觀念, 蹣跚了多久?

國者人之積, 人者心之器. 唯有靠我們的智慧與團結, 勤如愚公移山, 才有希望!

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4153368

假若!!
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藉器營私又"有容乃大"可行.

那A錢貪污的阿扁也可以藉此合理化他的所作所為.

一個藉法器.一個藉公器.....

"有容乃大"在此似乎不適用吧!

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4153345

有容乃大
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個人行為屬點集體行為屬器我原本也對慈濟的制度反感更對其中搞小團體反感直到聽到證嚴說有容乃大我才頓悟妳我看到的是點或器的作為她現今可是擁有多樣化 "器"的人也擁有無數能完全順她思想替她操縱"器"的人就像妳擁有絕對操縱妳的器的能力一樣我相信她在慈濟在如果能複製"她" 慈濟就會長存就像妳在美食就會不斷出現一樣看下去祝福慈濟就像她所說有容乃大.......

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4150348

修行在各人
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謝謝遠颺的心~意樵(ame2751)的解釋:

佛祖弘法, 凡四十九年, 在他離去之前, 門徒要他總結. 他竟然說: 我過往所說, 都不算!

佛教來了中國, 從小乘成長為大乘. 在印度, 卻是無以為繼. 最後在一場辯論失敗, 所有徒眾, 當場離去!

如今, 印度還是世界修行的泰斗. 但是印度的進步, 已經有許多後起之秀.

老丐不知道證嚴法師, 對於門徒注重穿著, 甚至這些衣服代表他們捐贈的數量, 有甚麼想法? 卻是想到金剛經所說: 以此四句佈施, 遠勝金山銀山佈施.

麥芽糖見到這些藍白衣服女士, 就想到九二一, 在我們這海外僑居地, 在公眾場合, 向眾生合十俯首, 請求捐款救災的印象.

老丐不在乎他們穿啥衣服, 只對於她們恭敬虔誠, 留下深刻印象.

老丐自己的生意, 也在緩慢成長, 對於這樣子的成長, 如何從事必功親, 到成立規則與程序, 括展業務, 有許多取捨, 不知是福市禍. 宗教團體也完全一樣!

楞嚴經討論, 修行碰到的問題. 團體成長, 也完全一樣.

麥芽糖衷心期望: 慈濟能夠順利克服成長的陣痛, 為兩岸成為融合的功臣. 就功德無量!

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4148142

個人感受問題
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請教!不敢.

無緣大慈／同體大悲 網路的解釋繁多.毋需我贅述.

這是我和慈濟多年來的接觸.發願做甘心受的是一般的無名英雄.沒有慈濟美服的襯托和加持.

我也跟高層某位高位者有過言詞上的往返.他說我偏激狹隘.我說慈濟是"販賣愛心兌換卷"的團體....也有朋友在高層.他說我笨得要死!!好朋友的忠言.

慈濟有2套象徵性的美服.一式是白領藍衣白褲.二式為深藍旗袍.要穿這2套衣服可不是一般家庭可得.

一式的白領藍衣.必須捐百萬以上方可上身.二式要再加碼.要加多少那就看個人財力.若無法一次給足可以分期付款.湊足數額美服就可以配發.在慈濟的場合裡均統一穿戴.看到這大家有何感想.

大愛台演的劇碼都是篩選包裝的產物.許多被"毒化"的市井小民以穿慈濟美服為職志.能穿慈濟美服是一種身分地位的象徵.至於愛心(無緣大慈)就看他個人願意付出多少了.

好友是大愛台的當家花嬤.邱秀敏女士.近20年的情誼在上個月畫下休止符.她為慈濟譜下優秀的成績....走了還當大體老師!看著上人讀稿子的緬懷追思.一點感情都沒有.當下讓我悲悽轉成輕怒.枉然~枉然~

慈濟有個現象.海內外一致.跟慈濟有生意往來的多會被要求加入慈濟.若不入慈濟生意就會易手.香港更是有慈濟商圈的圈圍.其勢力之龐大.接觸後也讓我嚇一大跳.

慈濟完全是經濟統領一切.老共要錢排斥政治.不久的將來.誰敢保證慈濟不會深入政治!!慈濟目前擁有的資產和他們旗下所有的企業.醫院.學校...是所有佛教精神領袖望塵莫及的.....

同體大悲廣義來說是博愛.多面向的看慈濟.卻有為鞏固其圈圍有諸多"好方便"辦法.我這圈外人越了解慈濟就越保持距離.

會和慈濟攪和上!只有2種不得已.一是為某種好方便而好做事.一是受親朋所"拖"不得不去!....

當然還有族繁不及備載!自己去想囉~

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4147984

陳雲林祝賀慈濟基金會蘇州總部成立
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	紅粉豹邵爺

陳雲林祝賀慈濟基金會蘇州總部成立.

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4145578

請教事項
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請教事項

遠颺的心～意樵女士您好：

愚老年邁，且學疏才淺，及無任何宗教信仰，所以對「無緣大慈／同體大悲」之詞，不夠深解；為此敬懇賜將

您〝「多年的接觸!我不禁懷疑.慈濟的精神真有--->「無緣大慈／同體大悲」嗎??? 〞之感受，予以賜示，不勝感激！！！

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4145514

達摩渡江
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老丐恩師, 一直想到大陸弘法, 總被拒絕.

奧林匹克運動會之後, 這扇門終於開啟.

師父一葦渡海, 老丐有幸跟班. 喜見同胞享受微妙精法, 尤其讚嘆年輕人, 根器好, 後浪推前浪!

社會的進步, 從來不易.

謝謝意樵提醒. 老丐可見: 香花處處!

感謝慈濟開此扇門

門雖已開, 前途尚為遙遠. 愚公移山, 可為我師!

本文於修改第 2 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=53570&aid=4144798

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