並不僅僅是佛洛依德，我打算把榮格（Carl Gustav Jung）、維谷司基（Lev Semenovich Vygotsky）、皮亞傑（Jean Piaget）和布魯納（Jerome S. Bruner）之類的心理學家都寫進來。
對個人而言，姓名的產生就是各式各樣的不同研究層面，倘若是走傳統的姓名學去論「命」，那是有些狹隘的。
其實佛洛伊德並非僅談論「性」，那是過度放大了他的說法，而他也不等於「心理學」，僅僅是其中之一，而且更偏向於精神分析。
一般人所說的「姓名學」僅流於「算命」的層面。
範例很多，譬如姓名學的吉兇數字，這樣的「天地人總」的四格推算，來自於日本方面的統計學，然歷史名人張作霖的總格為逢兇34，代表容易死於非命，可是台灣前領導人李登輝也是總格34，卻成了政界要人並享有高壽。
這中間有何區别？用筆劃數字解說的方式，是不是朝向一種偏頗的判斷？
這類的內容並不好寫，就留待日後完成出版之後再補充了。
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