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我終於跳出了“法輪功”思維怪圈
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我叫胡學鋒，生於1976年10月，曾因癡迷“法輪功”走上了違法犯罪的道路。後來，經過比較系統的學習與深刻反思，我終於徹底認識到自己所犯的罪錯，實現了思想的轉化。轉化後，為了更好地認清“法輪功”邪教的偽善面目，我繼續研讀有關“法輪功”的資料，同時，為了使其他癡迷者能夠更好地認清“法輪功”反人類、反政府、反科學的真面目，我參與編寫了《對李老師的提問》、《對癡迷者的提問》等材料，積極投入到對癡迷者的幫教工作當中。在這一過程中，我對“法輪功”有了更深刻的認識。下面我就來談一談自己的體會。
一、為探索生命的奧妙我迷上了“法輪功”
1998年我從杭州大學統計學專業畢業，被分配到慈溪市統計局工作。參加工作不久，我的一個鄰居，也是我小時候關系最好的夥伴，因患癌癥不幸去世。在他去世之前，我去看望過他，當時他那化療後全身變色的肌膚，靠輸氧延續最後生命的樣子，那絕望的眼神深深震撼著我的心。
科學為什麽救不了他？為什麽如此年輕而美好的生命就這樣調謝了？現實無情地打破了當時我對現代科學的高度信任。我開始在單位的互聯網上尋找稱之為邊緣科學的養生方法，並第一次接觸了“法輪功”的最主要書籍《轉法輪》。書中所講的“真善忍”與當時我所看到的不良社會現象形成了鮮明的對比，加上書中快速圓滿得道超脫生死輪回的誘惑，以及書中對於許多未知現象的看似正確的合理化解釋，使我馬上成為一個“法輪功”習練者。
在這之後，經過不斷練功和對書本的長時間的反復學習，甚至逐段的背誦，使我不折不扣地成為了一個“法輪功”信徒。按照“法輪功”的說法，當時我是比較精進的，比如練功打坐，我半個月學會雙盤，一個月就能坐滿45分鐘，每次痛得全身是汗，還在那裏堅持坐著，又比如學法，當時我把整本《轉法輪》都逐段的背了一遍。到現在，雖然過去了很多年，有些內容還是記憶深刻。
1999年7月22日政府取締“法輪功”後，我仍然執迷不悟，並於2000年年初到北京天安門上訪，被抓後押回老家——浙江慈溪刑事拘留，後被取保候審，2001年年初我主動辭掉浙江省慈溪市統計局的工作，離家出走到浙江臺州。在我離家出走之前，我家裏人帶我去看過心理醫生，診斷結果是偏執。我離家出走後，因三次參與“法輪功”邪教組織的違法犯罪活動，在2004年12月被永嘉人民法院判處有期徒刑 5年。在法庭上我還想為“法輪功”辯護，當時我覺得李洪誌是教我“真善忍”的，他講的話怎麽會有假呢？李洪誌說政府造謠那肯定就是政府在造謠。抱著這樣的想法，2005年3月我被送到浙江省第二監獄。
可是如此癡迷的我，為什麽後來我會脫離“法輪功”邪教呢？
二、跳出“法輪功”思維怪圈看“法輪功”
首先，以第三者的眼光，跳出“法輪功”思維怪圈看“法輪功”是我能夠脫離“法輪功”的關鍵。
到浙江省第二監獄後，經過包括幫教人員的耐心教育啟發，不厭其煩、不計辛勞的引導，我試著用第三者冷靜的眼光來看整個事件，不看則已，一看使我猛然驚醒。這裏我還要簡單提一下，我所見到的監獄裏的情況與“明慧網”上講的迫害、打罵完全不同。警官都是以真誠的談心方式與我交流，在生活上要比其他犯人照顧得更好。這在當時給我造成了比較大的心理落差，是我能夠得以順利轉化的原因之一。
其次，以分析的方法看問題，是我跳出“法輪功”的另一個原因。
我看的《真相VS真象》等書籍比較完整地批駁了《是自焚還是騙局？》“法輪功”錄像片段中的謊言。對有些事實，雖然我無法去直接驗證，但書上講得有理有據，我按照警官說的，我冷靜地進行分析。
因為我們癡迷於“法輪功”的人都有這樣一個思維定勢，或者說是慣性思維，那就是我們都首先在自己的腦子裏假定“法輪功”肯定是正確的，然後拿“法輪功” 理論去衡量一切，包括參考書中的東西，結果看完了書，卻沒有收獲，反而找作者的缺點，硬鉆牛角尖，回避自己不願看到的東西。我說這樣就等於掩耳盜鈴，自欺欺人。
所以我們必須改變“法輪功”肯定是正確的這樣一個錯誤前提，首先假定“法輪功”有可能是正確的，也有可能是錯的。本著“真善忍 ”中“真”的原則去考查一下“法輪功”理論當中敘述的事是否真實，讓事實去說話，讓我們自己慎重地做一回裁判，做一回旁觀者，不是辯護，不是判斷，只是作為一個沒有偏見的記者，多問自己幾個“為什麽”。打個比方，我們在路上遇到塞車的時候，或者在超市買東西排長隊的時候，會變得很容易生氣，變得喜歡挑剔別人的行動。很多駕駛員會拿汽車喇叭來發泄他們的不滿。擺脫這種心境的訣竅在於不要把我們的思緒陷入當時的場景當中。把我們自己的思維從塞車或者排長隊的情景中轉移出來，變成一個觀察者，不要做出評判，只是觀察，告訴自己：“現在，我們正在進行塞車”。然後再把我們自己插入正發生的一切當中，我們的體驗將會發生改變。甚至同樣的行為與場景會開始變得有趣了。無數的經驗教訓告訴我們，“旁觀者清，當局者迷”這句老話有著深刻的意義。我講這些的目的就是想引起大家的思考，抱著一個沒有偏見的心態去讀參考資料。如果個別人仍然堅持“法輪功”肯定是正確的這樣一個不夠客觀公正的前提，把它在心裏默認了，那麽你看任何資料就好像是戴了有色眼鏡，看不到真實的一面，最終會害了你自己
(續)
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再者、科學地判斷練功過程中出現的一些現象，也是我跳出“法輪功”重要原因。
《無神論教育讀本》等書籍較好地解釋了我在練功過程中出現的一些現象
原來習練“法輪功”的方式本身就是使習練者的意識進入了催眠狀態
這一點我自己有深刻體會。練功多的日子自己的思想很多時候處於空白狀態，不容易集中精力思考問題，對於平時的工作學習，反應較為遲鈍，以至於我自己離家出走在外面努力掙錢，與人交往解決經濟問題的時候，不得不先停止練功。以前李洪誌要求習練者每天最好“集體”練功兩次。此外，大家知道他還要求習練者有時間就念他的經文，以法為師，以加快凈化思想，增長“功力”，提高層次。這就使一些人每天無休止地讀他的書、聽他的錄音、看他的錄像。這種方式使習練者的大腦皮層接受經文的部分處於高度的興奮狀態，而大腦皮層的其他部分——有生以來形成的對客觀世界和對自己認知的部分，處於被抑制狀態。從而表現為習練者除了對“法輪功”有興趣外，對其他事物，包括對自己的親人、親情、以及自己以前學習的科學知識，甚至馬克思主義哲學知識，都因為相應部位大腦皮層處於被抑制狀態，而表現為沒有興趣、木然、甚至反感。嚴重的時候長時間處於練功態，在與別人交往時，不能回到正常的清醒狀態，在普通人眼裏就表現為精神障礙或輕度的精神分裂。
如我幫教過一個從山東來的大學生，當然現在早已轉化了，有這麽一件事，他剛來的時候快要到元旦了，我們幾個幫教人員在討論快到元旦了，可以放松一下了，他冷不丁地問出一個問題來，說：“元旦是幾號？”讓人哭笑不得。我們在癡迷過程中出現的這些現象與電腦進了病毒，內存被逐漸占滿，結果運行速度越來越慢，最後死機，非常相似。同時，我們在癡迷過程中，錯誤地把身體狀況的好轉歸因為李洪誌的神力，歸因的錯誤導致了我們對李洪誌的盲目崇拜。
三、轉化後再看當初“癡迷”的原因
主要原因有以下幾方面：
首先，科學發展的局限性與社會的轉型給“法輪功”提供了一個廣闊的心理市場。
現代科學理性在一定範圍內，並不能從根本上解決人類的生、老、病、死問題，不可能為人類的種種苦難提供意義。同時，我們國家的改革開放既為每個公民提供了機遇，也帶來了前所未有的挑戰，出現了許多新問題，比如現代社會所造成的人與自然的疏離、人與人之間的隔閡，生態環境過分破壞而遭受的報復，物質財富與精神財富的反差給人類帶來的孤獨感、冷漠感與空虛感等等。鄧小平有句話叫：“摸著石頭過河”，就是說在我們祖國變得強大的過程中，所有的事情不可能一開始就是完美的，都有一個漸進的過程。使“法輪功”這樣打著佛家旗號的偽科學有機可乘，李洪誌就是利用我們當時的不平衡心理畜意放大社會陰暗面，並把“法輪功 ”描繪成唯一的心靈凈土，以此騙取善良人失落的心。
其次，“法輪功”從強身健體開始，層層深入騙取習練者的信任。
偽科學為什麽叫做偽科學，那是因為它打著科學的旗號做著非科學甚至反科學的事，同時，它又具有使人難辯真假的欺騙性。“法輪功”一開始是以強身健體的氣功名義出現的，這完全符合當時大眾追求健康的普遍心理。那麽“法輪功”有沒有強身健體的功效呢？在當時有，而且還很不錯，正因如此，大家很信任李洪誌，而李洪誌利用大家的信任逐步拋出他的“業力論”、“層次論”、“圓滿論”、“學法論”、“弘法論”、“護法論”鎖定習練者，不斷給習練者洗腦，最後習練者完全失去了“自我”和“理智”，成為任李洪誌隨意擺布的癡迷者。這個過程的關鍵在於李洪誌把練功“祛病健身”的效果完全歸功於自己的“神力”，而癡迷者由於缺乏這方面的科學知識相信了李洪誌的謊言，以為自己身體變好確實是李洪誌用了神力的功勞。
善良的人們根本就沒想到，滿口“真善忍”、許願“一人練功，全家受益”的法輪功會包藏禍心
其實人體自身就具有強大的潛力，通過適當運動與冥想就可以達到無病無災(滅病少災)
現代科學早就能夠比較圓滿地解釋它的機理，這方面的知識可以參閱春山茂雄(日本)的著作《腦內革命》
這本書的作者是一位醫院院長，對中醫與西醫都有深入的研究。書中提到的一個最重要的概念是“ 腦內嗎啡”，是一類由氨基酸構成的荷爾蒙，具有使細胞返老還童的能力，研究表明大腦出現α波的時候，分泌腦內嗎啡，使身體達到無病狀態。明白了氣功健身的科學道理後，采取科學健身的方法，身體只會比過去更健康，而不在於“法輪功”
四、幾個有必要關註的問題
1、為什麽習練者稱自己有超常的體驗？比方說身上有氣機在流動，或者感覺到有法輪在轉，或者天目部位有感覺等等。這也是做幫教工作的人比較難回答的問題。我們從兩方面來講，一方面站在有神論的立場上，從佛教中看那些魔也有一定的魔力，讓你有所感覺、有超常的體驗，甚至“法輪功”中本身就說那些假佛、假菩薩、還有附體都有這個能力。到了後來，李洪誌回答不了許多感覺是怎麽形成的，他幹脆就說人的感覺算什麽，什麽也不是。
另一方面，我們來看一看“法輪功”裏所謂的氣機是否真的中用。李洪誌說，在弟子的身體周圍下了氣機，能夠引導修煉人準確地練功，練功時間長了之後也能加強這個氣機。比如：第三套功法沖灌，時間長了之後，到了第九次自然而然就能改變動作，不用再數了。大家可以回想一下，自己能不能做到。你有沒有見過能做到的習練者？
事實上到目前為止，我沒有見到過能做到的人，雖然我認識的練功者中有些人練了十多年，都無法達到。也就是說，所謂的氣機說只是李洪誌的騙人把戲，反正你不可能在短時間內證明、揭穿他的謊言，他就只管往大了吹。
2、為什麽李洪誌經常拿蘋果來說人？他的邏輯是這樣的，蘋果爛了，就要扔掉，人變壞了，就要銷毀掉。乍一聽，好像很有道理，其實大家想想，人怎麽可以跟蘋果相提並論呢？蘋果爛了，確實要扔掉，因為它不可能重新變得新鮮，這個過程是不可逆轉的。但人就不同了，人是可以改造的，是可以由壞變好的。否則那些認為自己是修煉人的人也更用不著修煉了。
而且在佛教中根本就沒有形神全滅的說法，最多就是下地獄受苦。甚至於佛教中講慈悲於眾生，要把魔也度化，不講殺妖殺魔，只講降妖伏魔。李洪誌處處拿形神全滅說事，其目的無非就是要我們怕他，從精神上屈從於他，他就可以利用我們的怕心更好地控制我們來達到他個人不可告人的目的。
3、李洪誌是不是宇宙的主宰？佛教是不講主宰的，佛教講眾生平等，反過來，那些宣揚有主宰的宗教存在一個悖論，一個永遠解決不了的問題。就拿“法輪功”舉例，如果說李洪誌開創了宇宙，他是最原始的神，那麽誰又創造了李洪誌，他總不可能憑空出來。在“法輪功 ”裏唯一能回避這個問題的理由是李洪誌說的不能用人的思想去想神的事情。可事實上既然要修煉成神、成佛，當然要把各個問題都想通才行，否則，怎麽修煉上去呢？而李洪誌宣揚“宇宙的主宰”的目的是想要所有弟子都在精神上依附於他、屈服於他、聽命於他。
4、如何去驗證“法輪功”理論的正確與否？我想建議仍在癡迷的人員回到最初自己的思維，想一想我們在決定把一種思想作為信仰的時候，有沒有抱著對自己和他人負責的態度去驗證一下它的正確性。我們已經以某種特定的方式做事、思考以及感覺得太久了，但是我們卻不曾費心去問：“為什麽？”這個問題具有令人驚訝的開悟力量，不僅僅在這個事情上有用，在生活的其他方面同樣極為有效。
當然了，有的人會說“法輪功”講的是神的思想，人怎麽去驗證呢？對，神的思想我們驗證起來確實有難度，但對於“法輪功”裏講的“人類認為、佛教認為、禪宗認為”等等這些個事實，是完全可以得到非常明確的驗證的。除了剛才提到的那些材料，我建議大家去看一看佛教經典中的《壇經》。裏面詳細敘述了禪宗在中國的第六祖慧能大師的言行，慧能大師在中國本土是禪宗的第六代傳人，總的來說是禪宗的第三十三祖。如果有條件的話，最好能再看看《楞嚴經》、《金剛經》等等的佛教經典。因為“法輪功”中對佛教有許多論述。我想不管從對你自己負責任的角度還是從信仰“法輪功 ”的人對“法輪功”負責任的角度，都應當去進行驗證。當然，看經書對信仰“法輪功”的人可以說是禁忌，很多人因為怕自己不能圓滿，或者是怕形神全滅，不敢去驗證，那我說大可不必，因為哪怕是站在“法輪功”的立場上出發這些怕心也都是嚴重的執著
說是這麽說，有的人肯定還是不願去看。這也正是李洪誌騙術的一個最致命點，他首先封閉了我們的視聽，打好了預防針，不讓我們有全面的看問題的機會，使我們失去了比較的能力。這就需要我們自己進行多角度的換位思考，比如假設你是李洪誌，你會怎樣去設局等等。陷在“法輪功”的騙局中就好比黃鱔陷在黃鱔籠裏。大家知道，捕捉黃鱔的人專用的竹籠子十分巧妙，做起來也不費事，卻實用得很。籠子前頭是封死的，尾部有一個漩渦狀的進口，由輕而簿的篾瓣朝裏構成。黃鱔被籠裏的誘餌吸引了，就從進口處鉆進去，但是它在籠子裏沒辦法轉身，於是被收籠子的人提起來，沒有一條能夠逃脫的。其實這籠子什麽機關也沒有，它利用了黃鱔的尾部特別敏感，當黃鱔往裏鉆的時候，因為那時誘餌在前，就什麽也顧不上了，硬著頭皮往前鉆。等到後退的時候，篾瓣的尖梢一根根紮在尾上，它不知道後面那堅硬的是什麽東西，退下去會有什麽後果，所以一碰就縮回來，怎麽也鼓不起勇氣朝後退，就只好在籠子裏一直呆下去。假使黃鱔敢於朝後退一步，那麽就沒有哪一條黃鱔能被關進籠子而束手等斃的。所以我建議還沒有脫離“法輪功”的朋友能夠退一步，回到我們當初相信“法輪功”之前的自己的思維，重新去考查一下“法輪功”，再作出決定不遲。
五、“法輪功”相關事件的教訓給我人生的重大啟示
為了“法輪功”，我們當中的許多人付出了太多太多，教訓真可謂刻骨銘心，為了走好以後的路，我想我們有必要記住一些啟示：
①不要僅僅因為你希望某件事是真的，就去相信它，也就是感情必須服從理智
②生命只有一次，要努力讓你的這一生過得有價值，不要寄希望於來世
③對非常的現象要特別保持非常懷疑的態度
④僅僅因為某件事物很流行，並不意味著它就是真實的
⑤不要欺騙別人，因為你說一句謊話就有可能需要編造十句謊話來彌補
同時誠實地面對你內心的矛盾和汙點，不要欺騙你自己
因為當你對自己誠實的時候，世界上沒有人欺騙得了你
⑥這一點也是最重要的：所有的信仰都必須能夠接受質疑、經得起推敲
最後，我要說的是，我們不是熊，都是有思想的人，對待“法輪功”我們要用好自己的五官和大腦。一句話：要跳出“法輪功”的思維怪圈。至今仍在癡迷“法輪功”的人們，要睜開已經久久自我封閉的雙眼，去看看我們原來不敢去看的東西，去聽聽我們周圍人們的善意勸導，去客觀全面地看待辨別所有發生的事情，拿出敢於承認錯誤的勇氣，以實際行動補救我們給自己、家庭、社會造成的損失。
本文於 修改第 1 次
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