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(143) 一些中國民運分子的墮落
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mingji
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mingji

銘記﹕每日一扁(143) 一些中國民運分子的墮落

回想當年1989年定睛看著電視上天安門廣場民主運動的現場轉播﹐連走在街道騎樓下﹐都要走走停停﹐頻頻轉頭望向兩邊商店裡電視正播放著的天安門現場情況演變﹔在那段時間﹐對廣場上熱血青年爭民主自由正義公平而不惜犧牲的大無畏精神﹐自己心情激動澎湃難平﹐對照現今中國境外一些民運分子的墮落﹐不勝浩嘆﹗

當然﹐本人對參與1989年六四運動的青年(包括現今中國境外一些顯然墮落的民運分子)在當時所揭櫫的目標﹑所表現的勇氣﹐心懷敬佩之情猶存﹐一分不減﹐不會因為一些現在顯然墮落的民運分子﹐而貶抑當年的運動﹐甚至不會貶抑一些現在顯然墮落的民運分子在當年為國家前途﹑同胞幸福所曾奮發過的高尚情懷。何況﹐許多當年的民運分子及其家人﹐有的還在中國忍受著苦難﹐流亡海外的﹐散在世界各角落仍為有尊嚴地活著而兢兢業業戮力以赴。

但是﹐不可諱言的﹐中國境外一些民運分子的顯然墮落﹐令吾輩不免懍然而懼﹐想到當年如果「革命」成功﹐這些如今墮落者當年果真入住政治高壇﹐是否虎下來﹐狼上去的悲劇循環﹖

來看看幾件民運分子顯然墮落的事態﹕

一﹑民運分子為臺獨民進黨效力﹐成為中華民族的叛徒。

當年六四民主運動風起雲湧﹐不就是要解救中華民族這整個民族﹑中國人民這整個國家的人民嗎﹖台灣若從中國分裂出去﹐必定脫離不了美﹑日的操控﹐在軍事國防上﹑海洋發展上﹑經濟資源上﹐不論是中共當政或將來非中共當政﹐對中華民族全體都將造成萬劫不復的永久巨大破壞。難道經過慘痛犧牲的8年抗日戰爭才收復的台灣﹐這下反要讓日本不費一兵一卒就把台灣又從中國分離出去嗎﹖

民運分子為臺獨效力﹐是為了「打倒」極權中共政體﹖

臺獨若成功地使台灣從中國分裂出去﹐中共卻不倒﹐效力於臺獨的民運分子﹐不是危害中華民族長遠生存利益的罪魁禍首嗎﹖

二﹑民運分子為臺獨民進黨效力﹐愚昧無知﹐完全不明自身難保。

臺獨成功﹐怎麼可能就等於「打倒」極權中共政體﹑或就等於推行中國民主﹑或就等於解救中華民族整個民族﹑或就等於解救中國人民整個國家人民呢﹖

民運分子把投效於臺獨民進黨與推行中國民主掛鉤﹐完全是白搭﹗只看一件事就明白 - 臺獨集團的幾支大佬﹐早就不自量力〝釋出善意〞﹐叫出「台灣獨立建國﹐跟對岸可稱兄弟之邦」只要中共政權放任臺獨建國﹐不論誰做臺獨國總統/皇帝﹐首要的政策﹐一定就是與中國兄弟之邦建交﹐建交的首要條件就是遣送/引渡民運分子回中國﹐至少驅逐出境﹗因為再無利用價值﹐反成「兄弟之邦」間的新「麻煩製造者」不是嗎﹖

三﹑民運分子為臺獨民進黨效力﹐完全是日暮途窮的表徵。

過去不是常聽講在共產黨唯物辨證法薰陶教育下﹐中國大陸出來的人﹐能言善辯﹖在台灣給臺獨民進黨做文字打手的幾個民運分子﹐阮某﹑曹某寫的文字﹐我本來曾經想好好讀讀﹐但看了一些之後﹐實在讀不下去﹐全是共黨八股﹗批判或反駁他人時所展現的思維邏輯﹐跟中國大陸五毛黨分子﹑台灣民進黨臺獨分子﹐真可謂「三位一體」﹐其思路﹑用字﹐陰晦不正﹑扭曲常理﹐足以煽動民粹激情﹑惡植歪曲價值觀﹐但絕無建設一個正面社會的動能

其實﹐就算在現階段﹐這些與臺獨民進黨混在一起的民運分子﹐利用價值也不大﹐完全成不了什事﹐不過做做臺獨民進黨的打手。而正如海外批判他們的其他民運分子所言﹐這些向臺獨民進黨靠攏的民運分子﹐之所以出賣民族(注意﹐重點不在出不出賣共產黨) ﹑甘為臺獨民進黨打手﹐不過就因為有錢可拿﹐是營生的手段而已﹐寫幾篇文章﹐虛張聲勢﹐對中國大陸內部毫無影響力﹗完全是日暮途窮的表徵。

四﹑民運分子私行可議﹐自砸招牌。

王丹的私行﹐已非〝可議〞二字可議之﹐而是可鄙可笑﹗本人在如果襲胸的是王丹 我應該不會太意外一文中﹐論之頗詳。

另有現在已經在美轉變成基督教大咖牧師之民運分子遠志明一名﹐今年初被另一著名民運分子﹑現在也是基督徒的柴玲公開指控﹐於1990年住在美國普林斯頓大學地區時期﹐遭到那時還不是基督徒的他強暴。如今雙方各執一詞﹐外人很難100%(注意﹐這裡說的是100%﹐不是99%)判定其事當初本質乃強暴抑或兩情相悅

不過﹐遠志明本人與幾個站在他這一邊的教會人員公開表達的一個「意念」是很有問題的。

這個「意念」認為﹐「對於柴玲感到被遠志明傷害一事﹐遠志明已然對柴玲道過歉﹐只是不接受『強暴』的指控﹐而事件發生時﹐遠志明並非基督徒﹐既然後來不但受洗成為基督徒了且成為知名﹑有影響力的傳道人﹐大大被主重用而柴玲亦身為基督徒﹐豈不知聖經教導的﹐所謂做了基督的門徒﹐就是新造的人﹐舊事已過﹐遠志明已非過去的遠志明況且20多年過去了早已過了法律追訴期限﹐.....    .....    .....    柴玲豈不應該學習寬恕 .....    .....    .....     

顯然地遠志明本人與幾個站在他這一邊的教會人員所公開表達的這個「意念」﹐把強暴借錢不還或如果有人遠志明是王八蛋」或如果有人站在遠志明這一邊的教會人員是王八蛋」等等這類事﹐看做同性質﹑同級別的「錯誤言行」﹐缺乏知識﹑悟性而無能認知強暴如果曾經發生﹐被強暴身心靈所受的創傷是永難磨滅的﹗與「借錢不還」﹑「罵人王八蛋」完全是兩碼子事﹗﹗﹗

遠志明本人與幾個站在他這一邊的教會人員若慷他人強暴之慨﹐輕言「寬恕」之德﹐實際非但是道德﹐且是非常無恥﹑無禮﹑蠻橫﹑霸道的﹗

說到「借錢不還」﹐就拿身外之物的「借錢」做個消遣的比喻。有某林姓牧師宣稱借給了張10萬美金(美金太多﹐也許10萬人民幣好了) 到了約定歸還的日子﹐不見張三人影﹐原來張三跑到某姓牧師的教會去受洗做基督徒了﹔於是﹐姓牧師帶了張三來向某林姓牧師道歉﹐但不接受「借錢不還」的指控 - 這些還非精采重點所在﹐精采的是在﹐如果張三真有「借錢不還」事實 - 姓牧師卻對某林姓牧師曉以大德﹕「你是牧師﹐豈不知聖經教導的﹐所謂做了基督的門徒﹐就是新造的人﹐舊事已過張三已經受洗成了基督徒﹐已非過去的張三﹐ .....   .....    .....    你豈不應該學習寬恕﹐不該再要他還錢了.....    .....    .....     

若張三真的是「借錢不還」﹐某林姓牧師也許可以就不要錢了﹐但絕不是因為「張三已經受洗成了基督徒﹐已非過去的張三」﹐否則﹐結論必是﹕如果張三不是基督徒﹐就還是舊人﹐某林姓牧師這被欠的錢﹐可就要定了﹗這樣的解經﹐是把基督教彰顯成寬恕的信仰﹐還是變成鄉愿﹑笨蛋的宗教﹖

所謂「做了基督的門徒﹐就是新造的人﹐舊事已過」﹐是指人的靈魂從基督上帝得到救贖不是指地上人間肉體觸犯法律的罪不需負責﹗欠的錢還是要還的﹗

如果基督徒觸犯了地上法律的罪﹐要搬出「法律追訴有效期已過做脫罪的辯詞﹐可以﹗那就乖乖降到人間範圍回到法律層次說柴玲﹗你要告﹐告到法院去﹐咱們法院見﹗不跟你囉唆﹗」搬出什麼「做了基督的門徒﹐就是新造的人﹐舊事已過」來濫用﹐讓凱撒的也歸上帝強迫上帝來為人自己在地上犯的罪背書﹐可是要遭天打雷劈的﹗

請注意聖經馬太福音第五章有下面3節經文﹕

23.            所以,你在祭壇上獻禮物的時候若想起弟兄向你懷怨

24.            就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。

25.            你同告你的對頭還在路上,就趕緊與他和息,恐怕他把你送給審判官,審判官交付衙役,你就下在監裡了。

經文清楚命令(不是建議) ﹕即使在祭壇上向上帝獻禮物時﹐若想起弟兄向你懷怨﹐都要且把獻禮暫停擺一邊(上帝謙卑地讓出自己的優先權)﹐先得去同弟兄和好﹔上帝還會由得一個牧師不管臺下姊妹「強暴」的指控﹐繼續在臺上「講道」﹐搬弄「我已經是新造的人﹐舊事已過﹐你不要在臺下亂吵﹗嗎﹖﹖﹖恐怕將來送到上帝這位審判官前﹐不知誰要下在監裡了﹗﹗﹗

遠志明本人與幾個站在他這一邊的教會人員﹐引諭失義地錯用聖經經文﹐誤導大眾﹐不但不能提升信仰的高度反叫大眾看輕基督教信仰成了罪惡的遮羞布﹗

不論是否基督徒﹐比較王丹﹑遠志明二者在「性侵」一事上的認知﹑辯解﹐可清楚看到同在馬列主義唯物辨證教育體系出身﹑成長者其邏輯思維的缺陷﹐何其雷同﹗

五﹑民運分子公德不修﹐自毀前程。

上世紀8090年代參與六四運動﹑再流亡海外的中國大陸民運/政治異議分子﹐應該可算是當代中國青年的菁英分子﹐即使10年文化大革命破壞教育下﹐學歷或不扎實﹑或不高。連李敖都對柴玲吸住全球目光而自嘆不如而吃醋﹗

美國是這批民運/政治異議分子最大的聚居地。不管如何批評美國﹐美國可提供了工作﹑讀書﹑生命安全﹑食衣住行的庇護﹑供應。

一九九九年一月八日,國會眾議院國際關係委員會就中國人權問題舉行聽證,聽證結束時,民運的兩個派系人馬因互爭政治資源竟由國會議堂內到國會議堂外演出全武行﹐叫罵﹑動手﹑動腳﹑推打﹐最後需由警察架開﹐經媒體「實況轉播」給全世界﹗不論是兩派都錯﹑或都對﹑或一對一錯﹐這個「實況轉播」兩派所要的嗎﹖

當初六四在天安門廣場上﹐無名青年隻身擋坦克的英勇畫面「實況轉播」﹐只成追憶﹗




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