文／劉傑

        我中學的班主任幾天前故去了。我們這些她所教過的學生都是痛哭不已。她的老伴過世，唯一的孩子又出國讀書。因此她的生活在一般人看來有些淒涼，一人獨居，親人都不在身邊。她勤勤懇懇地教書育人，去醫院檢查時，才發現已經到了肝癌晚期。可是她住院時，我們去看她時，她還是一副很樂觀很享受生活的樣子，根本看不出已是絕症將死的人。我的班主任生活態度一向開朗熱情，心態平和，而又意志堅強。她忍受劇烈的疼痛，最終與歸國的兒子見了一面之後，才坦然地辭世。她的那種淡定的離去方式，讓我肅然起敬，不禁思考起生與死的問題。

　　我的班主任曾在最後的時日與我們聊天，說她想靜悄悄地一個人長辭人世，沒有一點喧嘩地永遠睡去。活著的人應該去繼續開心的生活，而忘了她這個死了的人。她所喜歡的生活方式是一種熱熱鬧鬧的活的人生，然後隨著時間的流逝，安享包括病痛與死亡在內的最後時光。我的班主任老師的一生，無愧於她「人類靈魂工程師」的稱號。

　　「人生如孤旅，飄飄忽若塵」。一個人從一出生的一刻開始，就注定了向死亡進發的進程。死亡是誰也逃避不了的，人生便是一趟短暫的旅行。不僅是人，就是我們的世界，我們的宇宙，也將經歷這樣的過程。在人類精神的最深處的心靈家園裏，在那個人類永恆的家園中，一個人將在死亡的終戰收穫什麼呢？作為人的這個短暫的生命，不過是一種脆弱的存在，一種暫時的狀況。一位哲人說得好：「生命不過是暫時交託到你手中的禮物。」

　　那生究竟是什麼？在面對班主任的寧靜從容的死亡時，生與死的永恆問題再一次打動了我。生不是別的什麼，生應該是靈魂的激越與昇華。死實際並不是靈魂的埋葬，而是生的轉化和傳遞。生死之間，生在代代轉化與傳遞中。死不過是人生的另一個世界。洞穿生死，就能活著瀟灑，死得洞達。

　　當一個人從內心明瞭生死大義，他就獲得了一種對於生命的自信，由這種生之自信，而有了一種最大的堅強和最大的從容。這樣的淡定從容，是僅僅靠肉體的力量和感情的傾注所無法達到的，這是一種洞徹生命的理性的力量。而理性就像是堅金一樣堅定。莊子說：「夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。」莊子曠達，生死由命，順從自然。生不是樂事。死亦非災禍；生不足以留戀，死不足以哀傷。無嗔無喜無怨，這是莊子所謂「真人」的境界。智者看死亡是一面鏡子，在生者的顏容間留下的一個或清晰或模糊的幻影。人的離去，殘存的僅僅是骨灰。而生命的這最後的痕跡，也將最終湮滅於大自然中，什麼也不會留下……

　　我是從這個時間開始想死亡的問題，想我自己死亡的問題。這不是一種胡思亂想，或者是出於對於生命或死亡的恐懼。我想能如我敬愛的老師那樣，以一種理性的態度對待死亡，具備一種從容地面對生命的達觀態度：在活著的時候能開心地享受生活，而在死亡的時候也能坦然辭世的那種曠達。只有這樣，我才可能在人生路上輕裝前行。如果死，我希望將自己的骨灰撒入大海，融入那天地間最最浩瀚最寬廣的生命之源。

　　「使生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。」這是偉大的人道主義者泰戈爾在《飛鳥集》中對生命的禮讚；這同樣是袁紅冰在《英雄人格哲學》中對於死亡的頓悟。在我們生的時候，應當盡情用眼睛和心靈去感受生活的美，用正義與良知去拓展自己的生命，在自由與博愛中，讓自己的才華和個性得到充份發揮和張揚。活著，就是發熱發光，照亮並溫暖他人。而當死神召喚時，就會安詳淡定地離開世界。上無愧於天，下無愧於地；外無愧於人，內無愧於己。我深信這便是我們共同的理想，這便是我們所共同選擇的道路。

《自由聖火》 ◇

引用文章 生命值得珍惜?  

If you have about 7 minutes you should really listen to this...

It really makes you appreciate living...

It is from the Oprah show but it just shows her for one second then you hear this lecture.

It is the most downloaded speech on the internet right now and it is really good.