江林月嬌
「灰姑娘的夢」是婚慶產業最愛採用、藉以激發女人想像的一種隱喻。
在美國引起廣大迴響的女性著作《妻子是什麼？》（The Meaning of Wife），作者安妮‧金斯頓（Anne Kingston）曾在多倫多大學主修英國文學與比較文學，曾任《世界與郵件：商業雜誌報導》（Globe and Mail's Report on Business Magazine）和《週六晚間雜誌》（Saturday Night Magazine）主編；現任《加拿大國家郵報》（The National Post）專欄作家。
暢銷書《可以吃的男人》（The Edible Man: Presidents Choice and the Making of Popular Taste）是金斯頓女士的處女作，曾榮獲1994年加拿大國家商業圖書獎。2004年出版第二本著作《妻子是什麼？》，書中對婚慶產業有精闢的觀點和詳實的論述。
灰姑娘情結
要進入婚慶產業此一幽深隱秘的核心，最好的方式是透過位於麥迪遜大街東南角的玻璃門，或紐約市的77街。這裡是維拉‧王（Vera Wang）旗艦店的入口，是新娘子最想去的地方。縱然是寒風刺骨的11月天，成群的女人聚集、鼻子貼著櫥窗玻璃，專注凝視著美麗的婚紗。
女性想要成為新娘的欲望在各式媒體循環放映，其中「灰姑娘的夢」是婚慶產業最愛採用、藉以激發女性想像力的一種隱喻。
灰姑娘是一夜之間生命被改變的典型範本，是亮麗動人的新娘模型。這童話故事敘述一位失去母親、命運可憐的女孩，被不知名的王子搭救，最後和王子過著幸福快樂的日子。
灰姑娘在不同時代、不同國家都能引起女性的共鳴，這與她觸及小女孩原始的恐懼──害怕母親死亡、懼怕父親娶進惡毒的後母──緊扣相連。
渴望被拯救的願望，揭示了女性最初始的緊張。葛洛麗亞‧斯泰納姆1992年出版《發自內心的革命：一本關於自尊的書》（Revolution from Within:A Book of Self-Esteem），承認自己因缺乏足夠的自信心，也陷入了「被拯救」神話；而她消除內心迷亂的方式，就是和有錢的男人約會。
1981年，克勞蒂‧道琳（Colette Dowling）暢銷書《灰姑娘誤區：女人對獨立的深層恐懼》（The Cinderella Complex:Women’s Hidden Fear of Independence）掀起了一股狂潮，認為女人習慣性地對獨立懷有恐懼，這種恐懼讓女人裹足不前、不願意走出去、等待外界某事或某人來改變她的生活。
灰姑娘這種缺乏自信、畏懼獨立和尋求庇護的被動心理，心理學家稱之為「灰姑娘情結」。
新娘雜誌
90年代後期，當一般雜誌銷售量下滑，與新娘有關的出版物卻大放異彩。這種印刷精美；頁碼繁多的雜誌，厚得簡直像小城電話黃頁。
2001年2、3月號美國《新娘》（Bride）雜誌創下了創刊以來廣告頁數最多的記錄；全本重達4.9磅，共1,286頁，其中廣告佔了1,090.75頁。
2001年，加拿大《婚禮鐘聲》（Wedding Bells）雜誌大膽地向已接近飽和的美國市場進軍發行。
一本超過650,000個訂戶的季刊《瑪莎‧史都華婚禮》（Martha Stewart Weddings），2003年共出刊5期，而非4期。
刊名不帶《新娘》字眼的雜誌，例如《時尚》（Vogue）也推出新娘專號，向廠商們發出廣告吸引力。
已經結過一次、兩次甚至三次婚的女人們，也被市場上唯一一本針對再婚女性的雜誌《再做新娘》（Bride Again）所蠱惑。購買這類雜誌的女性經常有負咎感，把這類雜誌貶稱為「女性色情讀物」；但是，對於完美婚禮所給予的承諾，依舊滿心嚮往、難以抵抗。
婚慶產業除了雜誌、書籍外，還有零售商、網站、珠寶商、服裝產業和婚慶組織等。
婚禮神話
狄士尼﹝Disney﹞繼《灰姑娘》（Cinderella）之後在1959年成功地推出《睡美人》（Sleeping Beauty）。藉著浪漫電影，充滿夢幻色彩的新娘劇本，讓下一代女性實現她的「婚禮夢想」。婚禮神話經典代表作有《美人魚》（The Little Mermaid）、《美女與野獸》（Beauty and the Beast）和《風中奇緣》（Pocahontas）。
以「經營關係、出售夢想」舉世聞名的芭比娃娃（Barbie）經銷商曼特爾（Mattel），1998年邀請名婚紗禮服設計師維拉‧王設計出「維拉‧王新娘版芭比娃娃」（Vera Wang Bride Barbie）；這10萬個限量出售的洋娃娃，身穿飾有閃亮銀鑽的無帶裙，頭戴銀鑽頭冠，戴著銀鑽耳飾，披著層層面紗。
婚慶產業重新鑄造婚禮神話，把新娘塑造成一個充滿夢想、對神話故事深信不疑的女孩。
2001年，一則珠寶廣告將金髮碧眼的女孩，擺放在新娘雜誌廣告版面的正中央。
掉了兩顆乳齒的她，身穿婚紗；身旁坐著一位戴蝴蝶型領結和大禮帽的黑髮男孩。
碩大耀眼的鑽戒，搭配著醒目的旁白：「從五歲那一年，就夢想擁有一隻戒指；響往有一天戴上這戒指，成為浪漫愛情故事的女主角。夢想中，曾出現的戒指，美夢成真……」
尼娜‧勞倫斯（Nina Lawrence）繼出版商黛伯拉‧芬妮（Deborah Fine）之後，接管《新娘》雜誌。1999年揚言要在2001年把新娘們雕塑成一群購物狂：「年輕女性左手無名指一旦戴上戒指，她將變成一個消費狂。」
年輕夫婦對婚慶大筆花費出手大方，比買棟房子還重視、更捨得。「她一直想要的婚禮」這說法，為完美婚慶的巨額耗費，找到一個正當的理由。
還有什麼行動比實現女孩的童年夢想，更具有影響力？
臺北國際基督教會網站中《如何籌備婚禮》網頁，羅列基督徒在預備喜悅盛宴之時，需要的花費項目有新居、體檢、婚禮、蜜月和中式婚禮五大類。其中婚禮項目包括教堂租金、茶會、佈置、邀請卡、程序單、戒指、鮮花、攝影、禮服婚紗和化妝等；中式婚禮則包含聘金、六大禮、喜宴等。
婚慶反思
艾莉克絲‧史都華（Alexis
Stewart）是一位完全不理會婚慶產業的女人，她是被譽為「美國家政女王」瑪莎‧史都華（Martha Stewart）的女兒。
1997年10月，艾莉克絲結婚了，她的婚禮排場沒有出現在她母親創辦的《瑪莎‧史都華婚禮》雜誌上；只是出現在雜誌末頁的「備忘欄」中。
瑪莎‧史都華在消息中寫著，當女兒十歲的時候，她就開始為她的婚禮籌備一個「秘密計劃」。她在路旁種了兩排蘋果樹，期待女兒長到十七、十八時，這些樹也長成天然的綠棚。當白色夢幻實現的那一天，女兒艾莉克絲可以和新郎從樹下走過。
可是，女兒沒有享用母親對完美新娘的婚慶儀式；反而自己在紐約市府把婚給結了。那時，她身穿灰色法蘭絨套裝，並且拒絕了母親提出舉辦豪華盛宴的建議。
身為母親，瑪莎無法贊同女兒為現代新娘選擇的展現方式。她對女兒這樣的婚禮選擇失望透頂。「這不是我為艾莉克絲夢想的婚禮！」她寫到。
在母親與女兒之間的縫隙中，在「消費衝動」與「渴望結合真義」之間的隔閡裡，21世紀女人成為妻子所面臨的困境，在此表露無遺。
身為基督徒婦女、正在教養未婚女兒的母親們：如果妳的女兒選擇的婚禮形式，與妳心目中既定的婚禮儀式有所差異時，妳會尊重和接納女兒的想法和作法嗎？
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