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udn城市人文藝術音樂【野渡】城市/討論區/
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才高命舛的音樂家 -- 江文也
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yaduo
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江文也(本名文彬)1910年生於台北縣淡水鎮三芝鄉,祖籍是福建永定客家人,1914年舉家遷居廈門。1918年江文也進入廈門「旭瀛書院」求學,這書院是台灣總督府直營專供臺籍小孩就讀的日文學校 ,1922年母親病故,父親將其與長兄文鐘送往日本長野縣立上田中學就讀,1929年江文也畢業於長野上田中學。在日據時代的大環境下,台藉學生與日藉學生就讀學校,基本上是不平等的,也許是令江文也於少年負笈日本的原因。

中學畢業後,進入東京武藏高等工業學校學習電器工程,因為喜歡音樂,於是晚間就到東京上野音樂學校選修聲樂,1932年工業學校畢業後,拜在日本留德音樂家山田耕作門下攻習作曲,奠定了他日後的作曲基礎。

1934年以管弦樂「白鷺的幻想」獲日本全國音樂比賽作曲組第二名,從而在日本音樂界漸露頭角,接著在1935年以管弦樂「盆誦主題交響曲」入選、1936年以合唱曲「潮音」獲第二名、1937年以管弦樂「賦格序曲」獲第二名,連年獲奬使他在日本樂壇聲名大噪。特別是在1936年以管弦樂「台灣舞曲」參加柏林奧運文藝賽中,獲得音樂創作之管弦樂曲二等獎,並榮獲大指揮家溫格納爾銀牌獎。二年後,即1938年再以鋼琴曲「斷章小品」獲威尼斯第四屆音樂節作曲奬,使他一躍而為國際知名的作曲家。

在他聲譽正隆的時候,1938年他放棄在日本的優越生活環環,離開貴族出身的日籍夫人,隻身到北京,受聘於師範大學音樂系,教授作曲作育人材,並專注於中國古代音樂及民俗音樂的研究,使他大受影響,因而揚棄了很多西方的音樂風格,沉浸在中國音樂的紛圍裡。

有論者不解江文也為什麼會放棄在日本的一切而回歸中國,其實一個作曲家的心靈是敏感的,他雖連年在日本作曲比賽中獲奬,但在日本的裁判心目中,他永遠只是殖民地的臣民,沒有資格獲得首奬。但江文也在國際比賽中屢屢得奬,而同期的日本作曲家卻全軍盡墨,他在午夜夢迴之際,必定也會有異鄉落寞之感!

1940年左右與北平女子師範學院音樂系主修琵琶、二胡的吳蕊真女士結婚(1920年出生),並為她改名「韻真」,從此吳女士便陪伴著江文也渡過不少歡樂,也更多苦難的歲月。

這個時期的重要作品有管弦樂曲「孔廟大成樂章」、交響組曲「北京點描」、巴蕾舞曲「香妃傳」等。尤其是管弦樂「孔廟大成樂章」,是他醉心的中國文化中,最獨特的典型,是西方音樂美學中說明不出的,一種沒有歡喜、沒有悲哀的法悅境,這首曲子便是他以管弦樂重現中國音樂的這種境界。

抗戰勝利,江文也因曾為日本宣揚戰爭的電影配樂「大東亞民族進行曲」而遭入獄十個月,出獄後,在北平郊區一所回民中學任教,經獄友介紹認識雷永明神父,邀請他為北平方濟堂「聖經學會」譜寫中國風格的《聖詠》,完成了上下兩大冊「聖詠作曲集」,成為傳唱的天主教詩歌。1946年受聘任教於北京國立藝術專科學校音樂系教授,1950年任天津中央音樂學院作曲系教授。

這時期他完成了十二首的「鄉土節令詩」,及整理台灣的民歌、童謠、民間小調及原住民歌曲,並完成紀念詩人屈原的〈汨羅沉流〉。

大陸1957年進行反右,把江文也捲進政治的旋渦中,剝奪了他教學、演奏、出版的權利。1966年「文化大革命」時挨批挨鬥,被打入「牛棚」,並在1969年被送往河北清風店第38軍部隊接受勞改,夫人及孩子分別被下放到湖南及遼北。

縱使在最困難的時期,江文也都沒有放棄創作,他為了家人的生活,把心愛的鋼琴賣了,作曲時就以十隻手指在桌子上乾彈,很多曲子就是這樣完成的,1962年為紀念鄭成功收復臺灣三百年,編寫了作品〈第四交響曲〉。學生問他,沒人演奏也無法出版,為什麼還要創作,江文也則答以「我願待知音於百年後」。

1976年雖然獲得平反,幾近二十年的創作黃金歲月,在政治整肅中,使他的身體也被摧殘得奄奄一息,幾次大吐血及中風,使他在晚年幾乎是臥病在床。1978年因創作管絃樂曲「阿里山的歌聲」導致病情加劇,致長期癱瘓,在1983年10月24日病逝於北京,此曲便成為未完成的最後遺作。

江文也的音樂是偉大的,他的情懷是令人尊敬的,他在聖詠作曲集完成後,寫下這樣的自白:

《 -------

 

我深愛中國音樂的「傳統」,每當人們把它當做一種「遺物」看待時,我覺得很傷心。「傳統」與「遺物」根本是兩樣東西。

「遺物」不過是一種古玩似的東西而已,雖然是新奇好玩,可是其中並沒有血液,沒有生命。

「傳統」可不然!就是在氣息奄奄之下的今天,可是還保持著它的精神 ── 生命力。本來它是有創造性的,像過去的賢人根據「傳統」而在無意識中創造了新的文化加上「傳統」似的,今天我們也應該創造一些新要素再加上這「傳統」。

「金聲也者始條理也,玉振也者終條理也」

「始如翕如,縱之純如,皦如,繹如也以成」

在孔孟時代,我發現中國已經有了它固有的對位法和大管絃樂法的原理時,我覺得心中有所依據,認為這是值得一個音樂家去埋頭苦幹的大事業。

中國音樂好像是一片失去的大陸,正等著我們去探險。

我過去的半生,為了追求新世界,我遍歷了印象派、新古典派、無調派、機械派....等一切近代最新的作曲技術,然而過猶不及,在連自己都快給抬上解剖台上去的危機時,我恍然大悟!

追求總不如捨棄,我該徹底我自己!

--------》

上文引自江文也『寫於「聖詠作曲集」第一卷完成後』


野渡 / 原鄉人客棧


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江文也作品目錄
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yaduo
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曲 名                          創作年代
----------------------------------------------------------------------------
白鷺的幻想 1934
台灣舞曲 1935
盆踊主題交響組曲 1935
第一組曲 1935
兩個日本節日的舞曲 1935
節日時遊覽攤販 1935
田園詩曲 1935
俗謠交響練習曲 1936
賦格序曲 1936
北京點點 1939
孔廟大晟樂章 1939
第一交響曲 1940
為世紀神話的頌歌 1942
碧空中鳴響的鴿笛 1943
第二交響曲——北京 1943
一宇同光 1943
汨羅沈流 1953
第三交響曲 1957
俚謠與村舞 1957
第四交響曲 1962
阿里山的歌聲(未完成) 1978


鋼 琴
曲 名 創作年代
------------------------------------------------------------------------------
台灣舞曲 1934
鋼琴短品 1935
五月 1935
五首素描 1935
小素描 1935
譚詩曲 1936
木偶戲 1936
十六首斷章小品 1935 ~ 1936
北京素描 1938
小奏鳴曲 1940
第一鋼琴協奏曲  
白鷺的幻想 1944
鋼琴敘事詩《潯陽月夜》 1945
第三鋼琴奏鳴曲《江南風光》 1945
第四鋼琴奏鳴曲《狂歡日》 1949
鋼琴套曲《鄉土節令詩》 1950
鋼琴奏鳴曲《典樂》 1951
鋼琴綺想曲《漁夫舷歌》 1951
鋼琴奏鳴曲(中級用) 1952
兒童鋼琴教本 1952
杜甫讚歌 1953
三舞曲 1936


舞劇、歌劇
曲 名 創作年代
------------------------------------------------------------------------------
一人對六人 1936
交流無涯(舞劇)  
潯陽江(舞劇)  
大地之歌(舞劇) 1940
香妃傳(舞劇) 1942
人面桃花(歌劇)(未完成) 1943
西施復國記(歌劇) 1944
高山族之戀(歌劇)(未完成)  


器樂、室內樂
曲 名 創作年代
-----------------------------------------------------------------------------------
四首高山族之歌(為女高音及室內樂) 1934
五首高山族之歌(為男中音及室內樂) 1935
曼陀林奏鳴曲  
南方紀行 1935 ~ 1936
大提琴奏鳴曲(未完成)  
祭典奏鳴曲(長笛與鋼琴) 1937
大提琴組曲  
小交響曲(為弦樂合奏) 1951
小提琴奏鳴曲《頌春》 1951
鋼琴三重奏《在台灣高山地帶》 1955
管樂五重奏《幸福的童年》 1956
《木管三重奏(一)、(二)》 1960
室內交響曲(為七件樂器而作)  


合 唱
曲 名 創作年代
-----------------------------------------------------------------------------
潮音 1936
南薰歌 1939
萬里關山 1939
漁翁樂 1939
駐馬聽 1939
鳳陽花鼓 1939
平沙落雁 1939
望月 1939
清平調 1939
佛曲 1939
更生曲 1949
真實的力量只有在行動裡產生         1953
台灣山地同胞歌 1960
北京讚歌  

獨唱曲
曲 名 創作年代
-------------------------------------------------------------------------------
台灣山地同胞歌(生蕃四歌) 1936
話流浪者之歌(乞丐的叫唱) 1938
中國名歌集第一卷 1938
兒童歌集 1938
新民會會歌等九首 1938
唐詩《五言絕句篇》( 9 首) 1939
唐詩《七言絕句篇》( 9 首) 1939
宋詞《李後主篇》 1939
宋詞《蘇軾篇》、《李清照篇》、《吳藻篇》 1939
元曲集 1939
明清詩詞曲集 1939
現代白話詩詞曲集 1943
聖詠歌曲集第一卷 1946
聖詠歌曲集第二卷 1946
第一彌撒曲 1946
兒童聖詠曲集 1946
林庚抒情詩曲集( 10 首) 1956
歷代詩詞曲( 110 首) 1944 ~ 1946
台灣民歌百首 1964 ~ 1965


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文革,一場舖天蓋地的動亂!
    回應給: 阿布快乐(121408568) 推薦0


yaduo
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真正給他打擊的是文革,一場舖天蓋地的動亂,把沉醉在音樂世界中的音樂家,徹底的連根拔起!

江文也只是其一,賀綠汀、劉雪庵....,每一個那時已成名的音樂家,在文革期間都有一個血淚的故事。

yaduo

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121408568
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yaduo

        我一直认为,人有辉煌就必然有低谷,江文也便是很好的例子。回顾他的一生,其在日本时期便已成名,日本时期可谓是其辉煌期。1945年日本投降,这对他是一个不小的打击,从这之后他便沉默寡言。“文革”对他来说又是一个沉重的打击,他开始研究按摩、拔罐这些东西,心中未间断想为人们做些什么的想法。他幸福的再次降临是在1978年,国家恢复了其名誉及待遇,但不幸的是1983年,江文也便与世长辞。

       虽然江文也的人生很曲折,但正像汪毓和先生所说:“作为一名艺术家,他在中国近现代音乐史上还是有不可抹煞的贡献和成就的。”我认为,其对艺术的追求和对人民群众的热爱与了解,应该给予肯定。

       以上仅代表个人观点。


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哈哈
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121408568
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yaduo

我一直很喜欢江文也 可是大陆方面他的一些资料甚少 特别是一些曲谱 我都找不到 我们可以互传些资料 ~~~
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史詩時代的抒情聲音—江文也的音樂與詩歌
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yaduo
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Rebec
十里

史詩時代的抒情聲音—江文也的音樂與詩歌

2006年12月29日星期五,王德威教授在臺大圖書館國際會議廳的演講紀錄。


野渡 / 原鄉人客棧
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謝謝到訪與回應
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yaduo
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十里
Rebec

首先謝謝你的到訪與回應!

在台灣的天主教聖詠歌曲集內有其所寫的曲子,台灣修道院裡的修女曾於江文也風燭殘年之時,用其曲子唱詠錄音寄與江文也,但不知有沒有出版品。

yaduo

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萬分感謝您──
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泥土‧‧‧郭譽孚
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十里

萬分感謝您的介紹──

請問這聖詠的曲子,在台灣聽得到嗎?

泥土敬白

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再附上江文也先生的帥氣照
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筆記阿本
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十里
Rebec

再附上江文也先生的帥氣照..

江文也,本名文彬.台北縣三芝鄉人.

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